有關“地震詩潮”的幾點感想

汶川特大地震在中國人民心中激起的哀痛、悲憫、無告、堅韌救援和民族凝聚力，在中國歷史上是空前的。現代社會以來，詩歌特別是新詩，始終被有敏識力的人稱為生活的精敏的觸角，民族精神和情感的晴雨表。回顧歷史，她也無愧于這一稱號。所以，我認為這次詩人們不約而同的詩歌寫作及有關救援的愛心行動，理當受到我們深深的贊嘆，但這也并沒有什么值得奇怪的。因此，對有一些人就此次大地震引發的詩潮，提出“汶川之后，詩人何為？”“地震震醒了中國詩人，不再自我迷戀”，“詩歌終于回到社會承擔”，“國家不幸詩家幸”……如此等等說法，我是不大以為然的。其實，中國現代詩歌從來就“在”我們具體的生存語境中，并將繼續“在著”。這么說的意思是，平常世俗或個人生活有與其相應的詩歌，而當重大社會事件、重大災難來臨時，自然也會有與其相應的詩歌。這就是詩與生活的對稱，這就是“人間”之“詞話”的道理。所以，不是中國詩人們“被震醒”，覺今是而昨非，突然變得有“責任感”了，而是他們的生活中面對了一個巨大的公共事件。而廣大民眾對事件本身的關注程度，也決定了這次“地震詩潮”具有較大的社會影響力。

我們看到，汶川特大地震發生后，詩人們在第一時間迅速作出了自己真實的心靈反應。作為河北人，我對1976年的唐山大地震及其詩歌反應至今記憶猶新。那次地震發生后，詩人們的反應完全集中在對“抗震”“一方有難八方支援”以及“優越性”的歌頌上，這些內容當然應當表達，但其心靈本真的反應中的另一些根本內容卻也被遮蔽掉了。