1977年高考恢復以來,中國大學生詩歌一直在當代中國詩歌的進程中起著極其重要的作用,這種作用,在20世紀80年代初期朦朧詩為人們認識之時就已經開始。80年代中期我在湖南大學讀書時,曾看過一本由閻月君等大學生編選的《朦朧詩選》,后來還看到過一本1985年由北京大學“五四文學社”老木編選的內部交流資料《新詩潮詩集》,這至少說明大學生詩歌在一開始就和當代詩歌密切相觸的事實。這種對當代詩歌的關注、參與,在80年代中期前后,導致了思想更為活躍的一代大學生詩人的出現,并醞釀出了一場規模更大、觀念完全相反的背叛。熟悉中國當代詩歌史的人,都不會忘記80年代中期的“第三代”詩歌運動,這場運動的參與者,很多都是當時的大學生詩人,也或者畢業離開大學不久的詩人,比如他們中的于堅、韓東,北京、上海等地“第三代”的一些詩人,當然更包括異常活躍、直接導致“第三代”這一提法出現的四川以及重慶,莽漢主義就是由李亞偉、萬夏、馬松等一群南充師范學院的大學生提出并積極實踐的一種大大咧咧的詩歌,它影響并解放了后來很多詩人的寫作。在重慶,1984年底1985年初,尚仲敏、燕曉東站在重慶碼頭大聲宣布了“大學生詩派”的誕生,表明當代詩歌寫作中另一股勢力的出現;而“1986中國現代詩大展”上以黑色幽默色彩出現的上海“撒嬌派”,則更是以京不特為首的一群大學生所為。因此,考慮到當代中國詩歌的真實境遇,本文更愿意以“大學生詩歌”而不是“高校詩歌”來談論廣西高校詩歌的發展、問題和特征。……