移情：兒童期家庭德育的關鍵

摘要 研究表明，移情是道德行為的動機來源。對于感覺先于認知發達的兒童來說，培養他們的道德移情能力是家庭德育的關鍵。兒童移情的培養需要遵循人際關系的親疏層次的原則。移情的培養可以綜合移情情緒體驗和移情認知兩個方面來進行。

關鍵詞 移情 家庭德育 關鍵

家庭是兒童與父母朝夕相處的地方，兒童與父母之間的血緣紐帶關系以及兒童對父母在情感上和經濟上所具有的安全感、信賴感等因素，都使得家庭在培養兒童德性上具有巨大的優勢。而兒童天生對情感具有敏感力，就培養兒童道德情感能力而言，培養兒童的道德移情能力無疑是家庭德育的關鍵。

一、移情在道德行為中的作用機制

移情是一種對他人情緒的反應的能力，是能設身處地地理解、分享他人情感的能力，并且能夠由真實的或想像中的他人的情緒狀態而引起并產生與之相一致的情緒體驗。移情是道德行為的動機來源。因為移情本身就是一種“親社會動機”，它具有引發助人行為和抑制攻擊性行為等親社會功能。

移情主要是通過對主體的道德情感的影響進而影響道德行為，成為道德行為的動力之源。因移情而產生的痛苦、同情、憤怒、自責、內疚、不公平的感受，都是道德行為的動機力量。真實的或想像中他人的情緒狀態而引起的情緒感染，激起受到情緒感染的兒童內心的波浪。為了緩和這種波動，兒童必須作出一些行為，恢復到原來的平衡狀態。移情性憤怒會促使兒童維護公正，保護他人；移情性內疚則會避免做出傷害性的行為，或做出彌補性的行為，以求解除傷害而降低內疚的感受；而因移情產生的痛苦和同情，會促進兒童去幫助處在痛苦或需要幫助的人，以減緩他們的悲傷，并在助人后體驗到愉悅。

也就是說，移情之所以能在道德行為中起動機作用，關鍵在于移情引發的道德情感能促使人進行內在的自我調節，即移情能夠促使人在道德行為中去追求積極的道德情感體驗，并避免或降低消極的道德情感體驗，從而促使人更多地從事能夠產生積極道德情感體驗的道德行為，避免重復做出會產生消極道德情感體驗的行為。積極的情感體驗是個體對自我的一種獎賞，成了特定情境與行為產生聯結的自我強化物，也促進了助人等道德規范的內化。而這一過程將促使在下一次的類似情境中產生類似的移情體驗，進而再次做出一定的道德行為。

二、移情發展是道德發展的基礎。移情能力需要早期培養

情緒心理學研究表明，無論是在種群還是在個體的發展過程中。情緒的發展都早于認知的發展。情緒情感的發生發展對個體道德的發展至關重要，這就是說兒童早期移情能力的形成、發展深刻地影響著兒童后期的道德移情的發展。因此，父母要站在兒童移情能力發展的整體視角，在兒童早期就要有意識地培養兒童移情能力。

我們知道，兒童生來便具備道德情感的體驗能力。嬰兒就具有一種本能的間接體驗別人的快樂與痛苦的能力。初生的嬰幼兒看到母親的悲傷表情會表現出不安。雖然兒童在早期已具有移情傾向，具有對他人產生移情反應的能力，但是這種先天的移情能力若得不到強化和發展，就會使兒童與成人之間的情緒互動受到阻礙，使得兒童的情緒情感發展失去協調性。因為移情能力是對他人情緒情感的感受能力，這要求人對自身情緒情感的感受能力很強，發展比較健全。如果得不到成人有效的情感互動，兒童自身的情緒情感發展將受到阻礙。著名教育家蒙臺梭利的兒童敏感期理論告訴我們，兒童的成長是有順序的，在每個年齡段都會有特殊的敏感期，如果順應了敏感期的要求，兒童便能自然、輕松地健康成長。反之，則會錯過一生中最為關鍵的成長機會，再要挽回難度甚大。所以，兒童早期的家庭德育，父母需要對兒童先天的移情傾向加以有效的引導和培養，提高兒童的移情發展水平。積極地對嬰兒的情緒作出相應的反應，積極地引導嬰兒表達各種情緒，是嬰兒形成良好情緒的關鍵所在。而良好情緒的形成和發展是良好的母子依戀的基礎，也為兒童與他人建立正常的人際關系打下堅實的基礎。

三、移情培養的原則：遵循人際關系的親疏層次

移情研究表明，移情和道德都體現出一定的人際關系層次，同時又是在由近及遠的人際關系(如親子關系、師生關系、朋友關系等)中得到發展和提高的。

一方面，無論是移情水平高的人還是移情水平低的人都容易對其親近的人產生道德情感，而面對所討厭的情境對象時，移情水平高的人更易顯示出較高的道德情感的水平來。道德的發展也是如此。人總是傾向于做出有益于自己所親近的人的事情，而較少做出有益于不相關的人的事，更別說厭惡的人了。也就是說，移情與道德發展水平較高的個體既容易對親近的或喜歡的人產生道德情感和道德行為，也容易對陌生人甚至討厭的人乃至仇敵產生道德情感和道德行為。

另一方面，移情和道德又總是在人與人相處的過程中逐步發展起來的。因此，父母首先要讓兒童領會：學會尊重和愛護自己、親人、朋友，才能去愛戴和尊重陌生人，進而才能去尊重不喜歡的人，只有學會愛親人的人才更可能去愛其他人。因為只有在親近的人際關系中學會了移情，才能更好地對其他人產生移情；只有先形成對親人的道德，才能更好地發展對其他人的道德。也因此，遵循人際關系的親疏層次是兒童道德發展的內在要求，也是家庭德育要遵循的原則。

四、培養兒童的移情能力

已有的研究表明，條件反射、直接聯想、模仿、象征性聯想、充任角色等都可以產生移情，它們被稱為移情的五大“心理機制”。分析這些心理機制可以得出，移情體驗的產生需要三大條件：第一，對他人情緒表達的覺知，即對他人情緒的外顯表情如面部表情、軀體表情來感知他人所處的情緒狀態。第二，對他人所處情境的理解，即個體能從當事者的角度來看待其所處的情境，設身處地地考慮他人情緒表達的真正意義。第三，相應的情緒體驗的經驗，即個體若有了類似情境中的情緒體驗的經驗，如受傷時的痛苦，受欺負后的憤怒等，那么當其看到受害者的情緒表達和所處情境時，就會喚起自己生活經驗中的類似的情緒反應，進而產生移情體驗。同時，心理學家發現，在移情的產生過程中，認知成分和情緒成分實際上是相互作用、密不可分的，二者互為基礎，互為條件，認知水平和情緒喚醒共同決定著移情的性質、強度、方式和內容。所以，移情的培養，可以綜合以上兩個方面來進行。

(一)向父母提出的要求：主動向兒童傾訴自己的情感

兒童具有本能的模仿能力，父母的言行舉止對兒童的成長起著潛移默化的影響。父母的情感主動向孩子開放，這就為兒童了解情感世界打開了一扇門，他們對情感的理解就會逐漸深刻。所以，父母應該向兒童陳述自己的喜怒哀樂的情緒狀態，以及產生這些情緒的原因，從而培養孩子從別人的語言、聲音、表情等辨別情感的能力，即培養兒童對情感的敏感性。其實，聽大人傾訴，孩子不僅有了了解別人情緒和內心體驗的機會，而且能學到表達情感的融匯和方法。需要注意的是，大人向孩子傾訴情感時，要營造一種寬松、和諧的氣氛，把孩子當成月月友平等交流，要用適當的時間和空間。

同時，對于兒童而言，他們接觸的人相對比較少，父母是主要的接觸對象。為此，父母應為兒童創造一個體驗他人情感的虛擬的社會環境，可以通過游戲、講故事的方式，共同參與到游戲和故事中，讓兒童在扮演或假設的不同的社會角色中，了解不同身份的人遇到類似的情境會怎樣想，會有什么感受，為什么會有這種感受。

(二)引導兒童學會關注自己的內在感受

生活的經驗告訴我們，一個兒童情感越豐富，就越能設身處地的感受他人的情感變化，其移情能力就越強。所以，培養兒童的移情能力，一定要豐富他們自身的情感體驗。這就是說，兒童誠然要對他人的情感具有敏感性，但更為重要的是兒童也要了解自己的情緒，并把它正確地表達出來。只有表達出來了，才能讓別人了解自己的情緒，與周圍的人交往起來才不會遇到障礙，達到彼此交流、理解的狀態。所以，培養兒童關注自己的情緒，首先是要讓他們能覺知這種情緒，并能表達出來。這是情緒外顯化的過程，能夠為提高他們的道德情感能力作認知上的準備。

(三)引導孩子進行換位思考，欣賞別人的情感

換位思考，通俗地說是指設身處地站在別人的處境思考問題，體驗別人的情感。它能使人不致于過分關注自己。對于兒童來說，則能使他們較快地擺脫以自我為中心，把自我概念擴展到他人身上。

培養孩子換位思考，可以采取以下措施：第一，積極為兒童創造與別人交流的機會，特別是多與同齡人接觸。徐光說：“兒童是在與他人一起玩耍和交談中，甚至在爭吵或打架的過程中學會了考慮他人的意見，學會了理解和尊重。”第二，引導兒童欣賞別人的情感。當別人高興時，應該為他高興，當別人痛苦時，應具有同情心，對別人進行安慰和關懷。這方面要求父母在日常生活中有意識地抓住教育契機對兒童進行耐心的啟發。需要提出的是，在欣賞別人的情感上，當孩子作出了道德移情時，父母要記得稱贊孩子的這一道德行為，使孩子感受道德體驗，這有助于強化孩子的道德移情行為。

(四)幫助兒童走向集體

相關研究表明，我國6-10歲的兒童面臨道德情境時作出的道德移情反應隨年齡的增長而提高；他們對集體的道德移情反應強于對個人的道德移情反應。該年齡段的兒童存在著Hoffman指出的“對他人情感的移情”階段和“對他人生活狀況的移情”階段。前者表現為能產生與他人相同或類似的情感(相同感)；后者主要表現為對不能幫助他人擺脫困境而內疚(內疚感)、對造成他人困境的人或事感到氣憤(氣憤感)。不難看出，這兩階段的移情都具有道德意義。

所以，父母要幫助兒童走向集體，因為后期兒童對集體的道德移情反應強于對個人的道德移情反應。兒童在集體中，更有機會產生與他人相同或類似的情感，更有機會鍛煉自己的道德判斷力和道德意志力，作出道德行為和體驗道德情感。同時，孩子在集體中也會遇到一些困惑，需要父母的幫助。所以，當孩子從學校回到家里時。父母要傾聽孩子在學校班上發生的事情，從語言、表情中感受孩子的情緒，體察孩子的內心世界，并針對他們的疑惑作必要的啟發，有時也需要提供建議，這樣才能適時地幫助孩子在走向班集體的同時發展道德移情能力。

(作者單位：南京師范大學教育科學學院，江蘇南京，210097)

(注：本文是受南京市家庭教育協會資助的課題的部分成果)