我國奧林匹克立體化教材體系建設(shè)的理論基礎(chǔ)

摘要：作為傳播奧林匹克精神的主要渠道和手段，奧林匹克教育對于弘揚奧林匹克文化，促進青年人身心的和諧發(fā)展發(fā)揮著重要作用。奧林匹克教育活動是一項系統(tǒng)工程，它需要有配套的傳播載體和傳播途徑，奧林匹克教材建設(shè)就是開展奧林匹克教育必不可少的重要環(huán)節(jié)之一。奧林匹克立體化教材體系將以全新的教育理念為指導(dǎo)，以立體化多媒體手段為依托，探索出一條多元的、全方位的奧林匹克教材體系新模式。

關(guān)鍵詞：奧林匹克運動；奧林匹克文化；奧林匹克教育；奧林匹克立體化教材體系

中圖分類號：G811.21 文章編號：1009-783X(2008)04-0030-03 文獻標識碼：A

開展奧林匹克教育，傳播奧林匹克思想是奧林匹克運動的宗旨。奧林匹克教育是傳播奧林匹克文化的主要渠道和手段。它能有效地傳播奧林匹克文化，感受奧林匹克精神，促進青年人身心全面而和諧地發(fā)展，也是體現(xiàn)“人文奧運”理念、開展精神文明建設(shè)和提高人口素質(zhì)的重要措施和最佳方式。國際奧委會賦予了奧運會主辦城市宣傳和推廣奧林匹克教育的責任和義務(wù)。2002年8月24日北京奧組委在國際奧組委組織召開的“寓教于體”論壇上，向世界莊嚴承諾：要廣泛傳播奧林匹克理想，要在全國各級學(xué)校中普及奧林匹克教育，通過建立奧林匹克示范學(xué)校，開設(shè)奧林匹克課程，設(shè)置奧林匹克教育機構(gòu)等措施，為奧運會保留一系列的人文遺產(chǎn)。

奧林匹克教育活動是一項系統(tǒng)的工程，它需要有相應(yīng)的教育手段、傳播途徑和教學(xué)課程，奧林匹克教材建設(shè)是開展奧林匹克教育必不可少的重要環(huán)節(jié)。但目前出版的一些奧林匹克教材的體系單一，教學(xué)方法陳舊，缺乏趣味性和可讀性，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于奧林匹克文化與教育的傳播。

為了實現(xiàn)北京奧組委對世界的承諾，提高奧林匹克文化與教育效果，推進大中小學(xué)奧林匹克教育活動的開展，本課題組擬研制出一套科學(xué)性強、內(nèi)容詳實、圖文并茂、生動活潑、通俗易懂的立體化“奧林匹克運動”的系列教材。該立體化教材體系將以全新的教育理念為指導(dǎo)，融體、美、德、智于一體；采用全方位的多媒體立體化手段，集閱讀、視聽、參與等多種手段于一身，探索出一條國內(nèi)首創(chuàng)的、多元的、全方位的奧林匹克立體化教材體系建設(shè)的新模式。

1 奧林匹克運動思想體系中的文化與教育內(nèi)涵

現(xiàn)代奧林匹克運動發(fā)展的動力和根基是它先進而多元的文化特色，奧林匹克文化是一個非常廣泛的概念，它包括奧林匹克運動的全部思想和活動內(nèi)容，也可以說是從古代奧運到現(xiàn)代奧運人類所創(chuàng)造的一切精神財富的總和。如果不算古代奧林匹克運動，即使從現(xiàn)代奧林匹克運動算起，奧林匹克文化也是源遠流長，博大精深，具有豐富的文化內(nèi)涵和可傳承的內(nèi)容，這些內(nèi)容都可以作為學(xué)校進行奧林匹克教育的素材，成為奧林匹克教材的組成部分。

古希臘人崇尚以高超的技藝和健美的體魄向諸神奉獻，古希臘的先哲們很早就提倡和諧與文雅教育，提出“德智皆寓于體”，主張在運動中傳授知識，陶冶情操，形成全面發(fā)展的人格。現(xiàn)代奧林匹克之父、教育家顧拜旦提煉和借鑒了古代奧林匹克思想，傳承和發(fā)展了古代奧林匹克運動的教育價值，他認為：“總的來說，大部分重大的國家問題都可以歸結(jié)為教育問題。”教育是顧拜旦為奧運會設(shè)定的首要目標，也是顧拜旦貫穿整個奧林匹克思想的一條主線，奧林匹克教育超強的傳播知識和育人效果，使得奧林匹克運動經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然茁壯成長。

現(xiàn)代奧林匹克運動思想體系中的文化與教育內(nèi)涵集中體現(xiàn)在《奧林匹克憲章》之中，《憲章》是奧林匹克運動的基本大法和思想體系，它對奧林匹克主義、奧林匹克運動的宗旨、奧林匹克理想、奧林匹克精神都作了全面、準確和系統(tǒng)的界定，體現(xiàn)著豐富的奧林匹克教育思想，成為奧林匹克教育的主要內(nèi)容。

奧林匹克主義是奧林匹克運動的理論和學(xué)術(shù)體系，它是一種以增強人的體質(zhì)、意志和精神并使之全面、均衡發(fā)展的人生哲學(xué)。它謀求體育運動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂，發(fā)揮良好榜樣的教育作用，并以尊重基本公德為基礎(chǔ)的生活方式。奧林匹克主義的核心是人的全面的均衡發(fā)展，實現(xiàn)體育與文化、教育的融合，使體育運動為人的和諧發(fā)展服務(wù)，促進和建立一個維護人的尊嚴的和平社會。

奧林匹克運動實際上是一個很好的教育活動，它已經(jīng)超出了體育所能承載的范圍，成為一種教育觀點，成為今天對青少年進行公德教育的良好而極有說服力的教材，它所倡導(dǎo)的體育精神，也遠已超出體育的范疇，成為每個公民必須遵守的行為準則和思想基石。

2 奧林匹克教材體系的建立

奧林匹克教材是奧林匹克文化與教育的載體，奧林匹克文化與教育是奧林匹克課程的基礎(chǔ)和奧林匹克教材的核心，奧林匹克教材體系與奧林匹克教育緊密相連，是編寫設(shè)計奧林匹克教材的重要來源。

2.1 奧林匹克文化教育與課程之間的相互關(guān)系

奧林匹克運動經(jīng)過長時間的發(fā)展，積累了大量的寶貴經(jīng)驗，形成了龐大而多元的文化體系，這種博大精深的文化體系需要人們?nèi)ヌ釤挕⒖偨Y(jié)和提升，需要人們更加理性的、科學(xué)的認識和總結(jié)。隨著奧林匹克教育的不斷發(fā)展，逐漸催生出一門專門研究奧林匹克運動的理論學(xué)科，國際上把它稱之為奧林匹克學(xué)(Olympic Science)。它是一門關(guān)于奧林匹克主義的綜合科學(xué)，涉及歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)以及體育學(xué)等多種學(xué)科群，在國外作為一門公民道德課程，面向中小學(xué)生開設(shè)。北京奧組委和我國教育部向世界莊嚴承諾，在不增加學(xué)生負擔的前提下，在4億青少年中開設(shè)奧林匹克課程。設(shè)立奧林匹克課程需要有與之配套的教材，教材是課程的載體，是師生共同研讀的依據(jù)，只有編寫適合于學(xué)校使用的教材，才不會使奧林匹克運動在學(xué)校的發(fā)展成為無源之水，無本之木。

由此可見，奧林匹克教育與奧林匹克課程之間是相輔相成的關(guān)系。開展奧林匹克教育必然有助于奧林匹克學(xué)科的形成和建立；奧林匹克科學(xué)的形成與建立也必將推動奧林匹克教育進一步的科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，使奧林匹克理論建設(shè)不斷深化和持續(xù)發(fā)展。

2.2 現(xiàn)階段我國奧林匹克教材的現(xiàn)狀和問題

奧林匹克運動經(jīng)過長期發(fā)展，出版了大量著作，但正式的奧林匹克運動的教材一直沒有正式出版，直到1993年我國率先出版了《奧林匹克運動》體育學(xué)院教材，開始了奧林匹克教材體系的科學(xué)化的先河。同年，為小學(xué)生編寫的《奧林匹克故事》和為中學(xué)生編寫的《奧林匹克知識》正式出版，填補了長期以來我國奧林匹克教材的空白。2004年，北京奧組委編寫出版一本《中學(xué)生奧林匹克知識讀本》，詳細介紹了奧林匹克運動中的人物和事件，系統(tǒng)地介紹了奧林匹克的基本知識，生動闡明了奧林匹克的精神實質(zhì)。1999年，全國高等師范院校系統(tǒng)編寫出版了《奧林匹克學(xué)》，并在全國高等師范院校中開設(shè)了奧林匹克課程。

20世紀90年代后，雖然我國奧林匹克出版物逐漸增多，但無論在數(shù)量上還是品種上都顯得十分不足，主要問題是(1)數(shù)量少，形式單一；(2)以面向中學(xué)生的紙質(zhì)教材為主，傳播途徑為體育學(xué)科的課堂教學(xué)；(3)教學(xué)方法單一，缺少合作探究式學(xué)習(xí)，與新的課程改革思想不相協(xié)調(diào)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識的可接受性。

2.3 我國奧林匹克立體化教材體系的構(gòu)建

當前，奧林匹克宣傳教育正在如火如荼的在全國展開，新一輪的課程改革也正在緊鑼密鼓的進行，目前我國現(xiàn)有的奧林匹克教材體系已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢的需要，需要設(shè)計編寫出適應(yīng)當今社會發(fā)展的奧林匹克立體化教材體系。

立體化教材體系已不是傳統(tǒng)意義上的課本，而是一種立體化教學(xué)資源，是一套完整的教材設(shè)計體系。它以傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材為基礎(chǔ)，以學(xué)科課程為中心，以多媒介、多形態(tài)、多用途、多層次的教學(xué)資源為內(nèi)容，是多種資源相互配套的結(jié)構(gòu)性教學(xué)出版物的集合。立體化教材一般包括主教材、相配套的輔助出版物(如學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)手冊、教師參考用書、練習(xí)冊等)、音像制品和與網(wǎng)絡(luò)教材(如教學(xué)課件、電子圖書、試題庫等)。本套奧林匹克立體化教材體系包括適用于中小學(xué)生使用一系列紙質(zhì)教材和多媒體課件與教材、適用于大學(xué)生和體育專業(yè)院校使用的奧林匹克雙語教材、面向?qū)W生和社會開設(shè)的奧林匹克教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)虛擬博物館等綜合資源，以適應(yīng)和滿足不同層次、不同人群、不同需要、多種途徑的開展奧林匹克教育的需要。

2.4 我國奧林匹克立體化教材體系建設(shè)的理論基礎(chǔ)

本課題研制的奧林匹克立體化教材體系力圖打破傳統(tǒng)教材體系的束縛，破除奧林匹克教材體系中的功利主義色彩，在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，在不增加學(xué)生負擔的前提下，寓教于樂，寓教于參與，在快樂中感知、感受、感觸與感動奧林匹克文化，豐富奧林匹克知識，啟迪智慧。

2.4.1 突出素質(zhì)教育思想，注重學(xué)生主體性與個性的發(fā)展

素質(zhì)教育提出，要樹立以學(xué)生的全面發(fā)展為本的課程理念，尊重學(xué)生的情感和身心發(fā)展需要，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動積極的創(chuàng)新精神，教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要為學(xué)生探究性的學(xué)習(xí)提供有利的條件。根據(jù)素質(zhì)教育思想，要求我們在設(shè)計奧林匹克教材時，要堅持把學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，堅持把人文道德教育、奧運理想教育和系統(tǒng)的奧運知識有機結(jié)合，綜合考慮社會需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展三者之間的關(guān)系，結(jié)合奧運課程的特點，構(gòu)建靈活可變的主體教學(xué)模式。堅持啟發(fā)式教學(xué)和合作教學(xué)，體現(xiàn)課堂教學(xué)的主體性、探究性、開放性和民主性特征，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效益和水平。

素質(zhì)教育重視和尊重學(xué)生的個性發(fā)展，珍視學(xué)生獨特的內(nèi)心感受，尊重學(xué)生的個體差異，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和需要，選擇自己喜歡的知識和學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)，體驗成功和進步的快樂，增強自尊心和自信心，培養(yǎng)樂觀、開朗、積極向上的生活態(tài)度。我們準備編寫的這套奧林匹克教材體系，除紙質(zhì)的奧運知識性讀本外，還設(shè)有多媒體教材、雙語教材、網(wǎng)站、博物館等多種教學(xué)形式，教師可以根據(jù)學(xué)生的個性特點、學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)進度，“對癥下藥”，以滿足不同層次、不同興趣學(xué)生對奧運知識的需要，促使奧運教材走向多元化和個性化，使之成為師生都愿意學(xué)習(xí)的課程。

2.4.2 遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)的積極性

有關(guān)生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)的研究表明，兒童的身心發(fā)展具有階段性，不同年齡階段的兒童接受知識的方式、層次明顯不同。在編寫設(shè)計教材時，針對不同年齡階段的學(xué)生，在教材內(nèi)容的選擇上和教材形式的編排上，突出不同年齡階段學(xué)生的特點。如何針對小學(xué)生喜歡聽故事的特點，用圖片和直觀手段，圖文并茂地以講故事的形式介紹奧運會歷史上曾經(jīng)發(fā)生的感人故事、有趣故事、奧運會的歷史等，使學(xué)生們在快樂和歡笑中，體驗和領(lǐng)會奧運精神，了解奧運知識。針對中學(xué)生渴求知識，追求真理、喜歡探求的思維特點，可以重點介紹奧運會的歷史、奧運會與發(fā)展社會、奧運會的文化歷史背景以及奧運科技等知識，也可積極開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；針對體育院校的大學(xué)生，可以編寫雙語教材，直接與國際的奧林匹克教育同步發(fā)展。

教育心理學(xué)家特瑞奇勒(Trechler)對人的感覺與學(xué)習(xí)、記憶之間的關(guān)系進行了研究，結(jié)果表明，人們學(xué)習(xí)的方式是11％通過聽覺，83％通過視覺，人們一般可記住自己閱讀的10％的內(nèi)容，自己聽到的20％，自己看到的30％，自己聽到和看到的50％，交談時自己所說的70％的內(nèi)容。這說明人在多種感官參與下，能有效地增強記憶。根據(jù)這一心理學(xué)原理，我們在設(shè)計編寫教材時，既要有可以直接閱讀的紙質(zhì)教材，也要有配以聲音圖像的多媒體課件和音像制品。并且還要建立可以直接鏈接的網(wǎng)站，讓學(xué)生既可以通過視覺進行閱讀，又可以通過視聽到，同時還可以親身參與教學(xué)實踐。教師還可以讓學(xué)生積極參與社會上的志愿者行動，積極投身于北京奧運會的宣傳動員工作，成為奧運小志愿者，或者開展形式多樣的合作學(xué)習(xí)小組，通過演講的方式、實踐活動的形式，學(xué)習(xí)奧運知識，傳播奧運知識，將知識學(xué)習(xí)與社會實踐結(jié)合，互動，相互促進，共同提高。

2.4.3充分利用計算機的輔助教學(xué)作用，開展視聽與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

在信息網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展的今天，信息技術(shù)為課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)的組織活動、信息的呈現(xiàn)方式都提供了全方位的，立體化的支持。采用網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，可以打破學(xué)科界限，實現(xiàn)以學(xué)生為中心的課程新思維。各學(xué)科間都可以以信息網(wǎng)絡(luò)為平臺，在教學(xué)組織上采取基于網(wǎng)絡(luò)的自主探究，伙伴協(xié)作，以任務(wù)驅(qū)動學(xué)生自主探究，利用網(wǎng)絡(luò)搜集、整理、鑒別、加工有關(guān)學(xué)習(xí)信息，師生在相互交流、互動過程中完成教學(xué)任務(wù)。本套奧林匹克教材體系除文本教材外，還可包括專題的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和各種教學(xué)資源庫，專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站可以實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有機結(jié)合，教學(xué)資源庫要與課程內(nèi)容的檢索相鏈接，使學(xué)生方便、及時地學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識內(nèi)容。

3 奧林匹克教材體系的主要內(nèi)容

奧林匹克教育的內(nèi)容十分豐富，可供選擇的素材十分廣泛，本套教材體系主要以奧林匹克的思想體系、組織體系和活動體系為主線，以奧林匹克的12個主題為基本內(nèi)容，包括：古希臘奧林匹克運動會的起源、發(fā)展及其興衰；現(xiàn)代奧林匹克運動復(fù)興及其發(fā)展；《奧林匹克憲章》的沿革、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、原則；奧林匹克運動的思想體系；活動體系；奧林匹克運動與現(xiàn)代社會中的體育、政治、經(jīng)濟文化；顧拜旦的體育思想；奧林匹克與中國。這些內(nèi)容可以從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)不同層次，分別選擇其中適合于他們接受的內(nèi)容，編寫適合他們學(xué)習(xí)的教材體系。

4 結(jié)論

1)奧林匹克立體化教材體系是傳播奧林匹克文化與教育的主要工具和手段，它將會促使奧林匹克教育更加科學(xué)化和系統(tǒng)化。

2)立體化奧林匹克教材體系采用閱讀、視聽、參與等多種教育手段，調(diào)動學(xué)生的多種感受器參與學(xué)習(xí)，全方位地接收信息，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴大奧林匹克教育的宣傳力度和效果。

3)奧林匹克立體化教材體系的內(nèi)容以三大體系為主線、十二個主題為核心，構(gòu)成了一個全面的、系統(tǒng)的、科學(xué)的奧林匹克知識系統(tǒng)。