中國人：習慣性自貶？

“中國游客在華爾街騎銅牛”的照片被曝光，這件事一直是被當成“中國人不文明，出丑出到了全世界”的有力證據來痛貶的。但讓始作俑者感到臉上有一點掛不住的是，很快就有網友貼出了各國游客的“騎牛”照片，其中金發碧眼高鼻梁的老外有的是，大家這才恍然大悟 “原來騎在雕塑上照相，是全世界人民的共同愛好”。

說這是世界人民的共同愛好，這顯然是以偏概全了，準確地說，應該是各個國家、各個民族都會有一些不怎么文明的成員，看到銅牛、銅馬之類的雕塑，就忍不住想上去騎一騎。這樣做雖然不好，但也屬常態，一個國家的國民都是紳士的“君子國”，只存在于想象當中，而并不存在于實際生活當中。

因此遇到這樣的事情，我們將其當作個案來看待就是了，即誰騎牛我們就批誰不文明，而無須讓整個國家和民族一起來“陪綁”。但讓人感到費解的是，一段時間之內的輿論卻幾乎是一邊倒地批評中國人素質低。國內輿論的自責之嚴厲，讓北美的僑胞也看不下去，認為“國內媒體報道小題大做”。

顯然，在外國人面前，尤其是兩方人面前自慚形穢，已經成了不少國人，主要是掌控著話語權的精英階層的一種集體無意識，“騎銅牛”照片暗合了他們的這種心理，所以他們也就習慣性地出來討伐了。至于是不是只有中國人才會騎牛這樣的問題，他們當時可能連想也沒有想。

學者王小東曾經將這種現象歸結為“逆向的種族主義”，并直言“中國人最大的不文明就是舔洋人的屁眼”。這可能有點言重了，但國人為什么會形成這種自慚形穢，以至于習慣性地自我貶低的心理，倒確實值得我們深思。

從歷史的大背景上看，我認為一個最基本的原因，就在于自近代以來，原本是自成體系的中國，被西方列強用武力強行納入了一個由他們主導的世界體系中去。在這個體系當中，一切的游戲規則都是由兩方制定的，主要的價值觀都是由西方輸出的，分配給中國的角色是規則的接受者和價值觀的受教育者。這樣的一個基本的格局，決定了中國人在世界體系中的心態，有點像一個初入大城市的鄉下人那樣，是惴惴不安的，無論遇到什么問題，都懷疑是自己的錯，習慣性自我貶低，而不敢去質疑這些規則和價值觀本身，更想不到去參與制定或修改它們。

曾幾何時，我們也曾經有過改造世界的雄心壯志，希望能夠成為規則的制定者和價值觀的輸出者，但近三十年來，我們又選擇了融入世界。雖然和1840年那一次不同，這一次不是“被迫納入”而是主動選擇的，但中國作為規則的接受者和價值觀的受教育者這樣的角色并沒有發生根本改變，一個最具有典型意義的口號就是“與國際接軌” 怎么“接軌”?當然是要改變自己適應別人了。在這樣的氛圍中，很多國人有自卑和媚外心理，也就不難理解了。

現：在是到了改變這種狀態的時候了。中國有五千多年燦爛的文明史，有一百多年英勇的反帝、反封建的斗爭史，還有三十年的改革開放史……如此豐厚的歷史積淀，在全世界都是絕無僅有的。我們理應參與國際游戲規則的制定，也理應成為文化和價值觀的輸出者(當然，這并不排斥中國繼續向世界學習)。在我看來，如果中國不能在這兩個方面取得和西方比肩的地位，則GDP再高，也不能算是真正的崛起。

我相信，一旦中國和西方之間的關系從單方面的“學生——先生”的關系，轉變成互為學生和先生的關系，則中國人走出國門時，也就一定會變得更加自信和平和。類似“騎牛”這樣的事情，也就真的會成為一種純粹的個案，而不再演變成一場被賦予過多含義的風波了。

(責編：孫 達)