[文題]
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在日益重視傳統(tǒng)節(jié)日的今天,它是否會激起你心中的某種情感或某種思考?請結合自己的生活、感悟,以“又到清明”為題寫一篇文章。
要求:文體不限,不得少于800字。
[寫作導引]
本題具有很強的民族地域特點。因此。從保護民族傳統(tǒng)文化這個角度立意,結合現(xiàn)實背景,是能夠寫出好文章來的。有人說得好,越是民族的就越是世界的。這個角度如果把握得好,可能會寫出有分量的文章來。
再就是,可以寫一篇感物懷人的文章。清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是一個充滿了哀傷情調的日子。親人的遠逝,朋友的永別,或是某個英雄人物的事跡,也是符合本次寫作的要求的(結合自己的生活、感悟)。
還有一個角度也是可以的,如比較中外對祖先的態(tài)度(西方人信奉上帝,中國人信奉祖先),思考我們的祖先安排這樣一個特殊的節(jié)日的目的和意義。是否還有新的思考和發(fā)現(xiàn)?
[例文]
又到清明 楊 柳
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧的這首詩,道盡了清明時節(jié)的個中韻味,千百年來,依然讓后人吟誦。
不知是哪位祖先,將清明作為祭奠祖先的節(jié)日。這是一個含煙吐翠的季節(jié),是一個無邊春雨細如愁的季節(jié)。在裊裊的香火氤氳中,行一個禮,鞠一個躬,祭灑一杯水酒,將心中的祈禱、思念傾注……
清明,是一個緬懷的節(jié)日,是一個讓人傷感的日子,卻又能生出許多的希望。那是活著的人對自己未來生活的一種期待。所以,讓人肝腸寸斷的日子,也依然能生出許多詩情畫意來。
清明節(jié),最好能下點雨,那無邊的絲雨,瀟瀟灑灑,淅淅瀝瀝,飛濺在屋檐上,池塘邊,柳葉上,激起淡淡的水霧。裊裊婷婷,如同那淡淡的憂傷,絲絲縷縷,連綿不絕。
清明,是活人對死人的祭奠和緬懷。
曾幾何時,祭奠逝者也成了被批判的對象,認為那是封建迷信,封建糟粕。我想,祭奠更多的是出于一種感恩——感謝祖先賜予我們生命,讓我們能夠在這個世界生存、生活、繁衍。所以,隆重的節(jié)日,我們總會習慣向祖先祈禱,希望他們能夠保佑我們平平安安。
西方人喜歡祈禱上帝,認為人生所有均拜上帝所賜。這也無可厚非,信仰不同,文化氛圍不同。可是,在這個物質極大豐富的今天,我們卻以過洋人的節(jié)日為榮耀,將自己本民族的節(jié)日置之腦后,這不能不讓人深思感嘆。
又到清明節(jié)了,又到了祭拜祖先的時候。在香火裊裊中,將自己的思念、憂傷、感慨、希望也一并奉上。
又到清明節(jié)了。在這個特殊的日子里,我們很少看到那絲絲的細雨般的愁緒,還有那飛飛揚揚的杏花旗,很少聽到那讓人惆悵、使人傷感的聲聲竹笛了,更多的是對現(xiàn)實生活的期待、渴盼,對自身生命的反躬自思。人生有時,何其貴乎!也許,這種祭奠,正好反映了我們東方民族的一種生命觀,逝者已矣,長痛有時,珍惜生命,展示自我。這不是一種宿命,而是一種達觀。
評點:
這類作文,通常學生寫的是清明節(jié)這天祭奠自己的祖父祖母或外祖父外祖母,真不知道有幾個是真實的。也可見學生思維的閉塞、狹隘,打不開思路,只能順著一種思路走到黑。就算是寫懷人文章吧,難道非得寫自己的親人故友?那些英雄人物或偶像就不能進入自己的視野(如四月一日張國榮去世五周年,雪災犧牲的英雄)?難道就不能多些理性思維,思考它的今天明天?
本文最大的特點就是拋開眾人推崇的以情動人的窠臼。在感性思維的空間里,拓展出理性思維的一抹天空。作者沒有局限于對故友親人的思念、緬懷,而是宕開一筆。思緒就如同那瀟瀟灑灑的雨絲發(fā)散開去:中華民族的這個傳統(tǒng)節(jié)日。并不僅僅是表達對逝者的哀傷、懷念。更多的是對現(xiàn)實生活的反思,對生命的珍惜。文章的主旨也因此而升到了一個新的高度。語言簡練,富有韻味。