狂飆徒手打斗隨筆（三）

（一）

訓練的多數內容都是在培養一個武者的能力，我們要透過訓練的外在形式去看訓練的內在質量。一定要認知目前進行的訓練到底是質量能力上的、還是具體技法上的，這一點搞清楚了，你的訓練就不會盲目。

（二）

技術的訓練非常關鍵，不過要想確立自己的打斗方式以及打斗風格、和個人的武者魅力，就要加強武術思想的進化以及深入。

（三）

格斗的思想主宰著一個人的打斗形式，有時候前者甚至會影響到一個人的生命。

（四）

人常說大道無言，大悟無語，多年以來我一直認為這是一種荒謬的言論，但現在我卻覺得這是真理，因為我現在已經切切實實地感覺到這句話。

（五）

功夫不是用什么幾個式或幾種所謂的功法就可以完成的，功夫的修煉必須腳踏實地一個步驟一個步驟地進行。

（六）

我的功夫是復雜的，但同時也是簡單的。

（七）

由復雜入手，最終達于簡單，這是武功修煉的要義。

（八）

不要因為“越簡單就越直接”這句話而放棄所有看似繁瑣的訓練，這句話只是針對到達一定境界的人而言。

（九）

拳學與非拳學的概念是很難區分的，因為在打斗中，它們同屬于格斗，所以不要去排斥什么，只要自己認為有用，只要在過程中你確實覺得這些東西對你起到了很好的幫助，你就要將它拿來，放在自己身上，成為自己的一部分。

（十）

理論很重要，凡是修煉武功的人，不可以不研究理論，但絕不能以理論來取代自己的所有訓練，也不能因為理論的存在而否定自己修煉過程中正確的感覺，有時候理論也是錯誤的。不能成為理論的奴隸。

（十一）

武功是什么？練習武功又到底為了什么？這問題困擾許多人，同時也困擾著我。但我不同于常人的是，我不會因為這個問題而放棄對武術的訓練和研究，因為我熱愛它。是的，就這樣，只要你熱愛它，就不要去想太多過于抽象的問題，喜歡就是理由，熱愛就是道理。

（十二）

固守、排斥、師祖最厲害……這些是武術中的最大毒瘤。

（十三）

世界已經走入了二十一世紀，然而，一大群習武者、準備習武者、憧憬著成為武者的人，他們對于武術的認識，卻仍然停留在十八世紀或者虛幻世界。

（十四）

普通老百姓都知道在打架時撿起木棍、抓起鐵鍬、拎起菜刀，而作為一個習武者，卻還在死認一個徒手，真是無知而愚昧。作為一個練武術的習武者抓起兵器只會像普通人一樣胡揮亂舞，不知你這個習武者羞也不羞？！

（十五）

練習格斗者，一定要確立自己正確的格斗思想而且對格斗環境的概念要有正確的認識。

（十六）

作為無規則打斗者而言，只有思想的正確定位才可以保證在任何一次的打斗中完全實在的勝出，才可以保證自己百戰百勝。——戰爭，不僅僅只是技術功力上的較量，更是思想、概念上的相互滲透、相互侵蝕、相互較量。

（十七）

把打斗想得簡單一些，這樣你的技術就不會受到自我意識的羈絆。

（十八）

研究、探索、琢磨功夫的內涵，要以玩的心態進行，而要練出武術的功力，則必須刻苦方可達成。玩是一種放松的心態，使自己不拘謹不強求不刻意，對于內在深層的東西才會有認識，而一旦有了認識，需要出功夫時，則必須加以千錘百煉、刻苦努力方可有成。

（十九）

跑步對于打斗必須的無氧耐力有一定的幫助，但不絕對，也不成正比。實戰中想具備持續長久的連續爆發耐力，必須堅持與實戰技術結合的無氧耐力訓練。不過，跑步可以使你具備長久澎湃的活力，并可以使人的應變能力增強，所以，平時多跑跑步也是很有益處的。

（二十）

冬練三九、夏練三伏、聞雞起舞，這說的是一種習武的精神以及堅持不懈的毅力，沒有這種精神絕成不了高手，但也不能因為具備了這種精神，就判定某人一定是個絕頂高手，你不能因為經常看到一個老頭在凌晨三點練武，就認為世界搏擊冠軍在他面前走不過三秒。

（二十一）

蠻練硬功開磚，傷己而且無用；細練硬功擊破技巧，無用而且誤己；授人此類硬功，誤人而且失了良知。這些東西看看就罷了，權當雜耍，一笑了之。

（二十二）

戰斗意志、對拼精神，是格斗中不可缺少的元素，有了它們，可以成倍提升你的作戰能力、成倍增長你的技術威力和效率。

（二十三）

不招不架就是一下，并不是要你拼著挨對方的拳頭去打擊對方，而是要在閃化中迎擊對方，這就是“空”的意思。同樣，“硬打硬進無遮攔”講的也是這個道理，“無遮攔”的意思是說不要去遮攔阻擋對方的攻擊，而是直接迎上去在閃化不接的過程中迎擊對方，“硬打硬進”僅是一個外觀感覺而已。

（二十四）

在武力、技術上戰勝對手，在思想上征服對手。

（二十五）

必須具備對沖的能力，必須經過身體四肢沖撞的訓練，才能具備對抗的基本條件。

（二十六）

不要過于依賴自己的打擊力量，必須正視和重視對手的抗擊打承受力以及本能的轉化力。

（二十七）

打斗功夫必須進行全力接觸的雙人對抗訓練，必須與不同的不熟悉的對手進行全力接觸對抗的訓練。

（二十八）

強調“打”的武術真如“大師”所言，只是形而下的東西？那么形而上的、不強調“打”的高級武術是什么？天外飛仙？可笑！這只是“大師”們掩蓋內心懼怕打斗的借口。

（二十九）

要正確理解武術的“忍”，這個忍，包含兩種意思。第一個是說要忍讓，不能因為一些小事就動手傷人，畢竟你練過武，出手的技巧以及分量不是一般人所能承受得起的，所以，武林中強調習武者要注意武德修養，要有忍讓之心。而第二種意思則截然相反，當習武者不可避免一定與人動手之時，必須具備殘忍之心，出手不留情、無毒不丈夫，只有具備這種心理狀態，才可以充分完全的發揮。

（三十）

雙人對抗時注意敵我節奏要相互協調。

所謂的敵，指的是雙方對抗時控制交戰的節奏變化，控制對手的節奏，使敵人在節奏上被自己牽著鼻子走。我們經常在比賽現場聽到教練員在場邊喊，控制節奏，注意變化，這說的就是“敵我節奏”中“敵”的節奏。而“我”的節奏則指的是自身各部協調變化的節奏，我們看到泰拳手在比賽時，自身總是很有節奏地晃動，前腿也很有節奏地彈晃，這都是在調節自我的節奏，以使自己更好地發揮技術，同樣，我們在看拳擊比賽或者散打比賽時，也一樣可以看到優秀選手的這種自我節奏調節。

這兩種節奏一定要統一協調相合，如果兩者間脫節，就無法勝出。因為如果你能控制對手的節奏，但機會來臨，卻因為自身的節奏沒有與“敵”節奏相合統一，拳腿無法在第一時間打出，就會白白喪失良機；而如果只會調節自我節奏，對敵人節奏卻無法控制，相反被對方控制，那么你自身的節奏調節地再好，也只能是被動挨打。所以，打斗時的敵我節奏一定要相互協調。

（三十一）

如今很多人都在鼓吹自己的拳術體系如何的不累人，如何的在歡娛中完成，這根本就是誤人子弟，背后作祟的就一“錢”字。想象不出一大批懶人能練出什么深厚的功夫，想象不出一大批嘻哈練拳的人，真能練成什么高手。試想柳海龍，也是嘻哈練拳，也是稍累輒止，或者教練根本就不讓他累著，那么倒下的必是柳海龍無疑。拳王泰森，在末期時除去別人已掌握了對付他的技戰術之外，很大的原因就在于他已經不再像當年勇猛時期一樣苦練了，他開始不是很想累著，因此，累著的就是喜愛他的拳迷。

（三十二）

不要異想天開，不要幻想在娛樂和舒適中成為高手。不經過痛苦與勞累，自身的能力如何提高？自身的極限如何突破？體能如何強壯？你拿什么去和別人沖撞拼打？你能保證永遠不和別人發生身體四肢的對碰沖撞糾纏撕扯？

（三十三）

我承認我的功夫體系比較累人，雖然這對招生會造成一定影響，但我從不回避這個事實，因為我們一直以來都是累并快樂著，累并強壯著。

（三十四）

練內家拳一定要學會解剖自己，將自己身上所有關節部位拆解開來進行研究與訓練，有悟性的學武者，同時都是一個自我解剖專家。

整體是什么？整體就是這些所有零部件的綜合統一，將這些零部件解剖開來單獨訓練，使它們活潑順暢、自發靈動，運動時則自然如精密機器的齒輪般，互動互助、合整統一。

（三十五）

格斗中不僅要力勝，還要勢勝、巧勝。

（三十六）

不要把后發先至理解成慢騰騰的打人，這句話是對超級速度的一種精辟描述。你比對方遲出手，卻比對方先到，這不是速度遠遠超過對方、不是超級速度又是什么？說來說去，還是一個手快的打手慢的，還是要以快打慢。

（三十七）

要成為一個有威嚴的又受人尊重的武術家，就要在兇中有善。兇，表示你的實力和打斗的兇狠勇猛；而善，則表示你待人處事，有善舉有善心。這樣的武術家是必然威嚴且受人尊敬的。

（三十八）

我很兇，但我不邪。所以，知道我的人沒人敢惹我，但也沒人會怕我，相反還都與我交朋友，這正是我期望的，這很好。

（三十九）

一萬個人跟同一個佛門大師學習佛法，最終能修成正果的能有幾人？能明心見性的能有幾人？能有所頓悟的又有幾人？學武亦然。

（四十）

武功要在練中想、想中練，要在打中悟、悟后打。

（四十一）

現代搏擊很好，練習我的功夫，完全可以借鑒或者參考現代搏擊的先進之處，引為己用。我都這么做，你為什么一定要排斥現代搏擊體系？

（四十二）

什么是教練？教，就是要會科學的教學，要能因材施教；練，就是能做標準示范，能給你陪練。

（四十三）

沒有人最厲害，也沒有哪個體系最完整。和我學拳，一定不要固守我一門。

（四十四）

女子練拳，要忘卻自己的性別，讓自己像男人一樣訓練，讓自己像男人一樣去格斗。

（四十五）

女兒身要具丈夫氣。女孩先把這個解決了，再去學習防身之術。

（四十六）

你是武者不是武夫。

（四十七）

勝負不可怕，就怕輸不起。能把失敗當成動力，就是好樣的。

（四十八）

不要道聽途說，不要被花言巧語蒙蔽，親眼看到再去判斷。

（四十九）

和多人聽你說是練武的會笑話你，那是因為你說自己練過武時不大氣，首先你對自己就不自信、自己覺得練武好像是一個很惹人笑話的事情，又如何讓別人對你不笑話？！

（五十）

武術就是運用武力的技術，多簡單的一個名詞。不要總去想奇怪的東西。

（責編：趙旭文）