《韓非子》與技擊

序曲一

“鄙諺曰：長袖善舞，多錢善賈。此言多資之易為工也。故治強易為謀，弱亂難為計。故用于秦者，十變而謀希失；用于燕者，一變而計希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，蓋治亂之資異也。”韓非子在這里說的是條件越優越就越容易把事情做好。對于一個強盛的國家就很容易給它出主意，而對那些衰弱混亂的小國家就難以給它想辦法。

傳統二胡的選料比較講究，選用較貴重的紅木和優質蟒皮，紅木邊材談黃褐色或灰黃褐色并帶有青色，心材紫紅褐色或深褐色，木材有光澤；木射線較細，紋理斜向或交錯，結構細密，均勻，木材深重而堅硬。不同的選材和音色等級的要求下可分為不同的檔次，級數越高，工藝和音色就更好。烏木制作的二胡屬專業精制類，烏木邊材色淺，心材黑色，有光澤；紋理斜向，木材線甚細；結構細密，均勻，質地堅硬度次于紅木，身重。而老紅木二胡工藝精致，細膩，琴身全手工打磨，手感較好，更好的體現二胡那種淳樸，渾厚，柔美，圓潤的特點。對于一個技擊運動員來說也不例外。身子太單薄不行，比如六小靈童；身體太胖的劉歡只適合于高音歌唱；打籃球的姚明恐怕不是那塊好料。身體過于單薄抗打擊能力自然不會很好，體重過大，一方面影響腳步的移動，另一方面能量的消耗相對來說就會超出一般人；而身材較高的話其下盤往往會給人留下攻擊的空擋。因此，對于一個優秀的技擊運動員來說，豆芽菜不行，過胖也不可以，正常的體重標準略微的偏重就可以了。

進行曲二

“故糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繡。夫治世之事，急者不得，則緩者非所務也。”練功也要循序漸進。飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。一口吃不下個大胖子，一步也不可能登天。自然，練功也要循序漸進。揠苗助長，窮追猛趕，出發點固然好，但是卻違背了人的生理規律。做超大負荷的訓練一次兩次可能不會出問題，多了肯定會給身體留下隱患。而訓練過度有時候會導致猝死。這樣子做無異于殺雞取卵。不同年齡、不同體質、不同身體條件的練習者，可以根據自己的實際情況靈活地選擇各動作的活動幅度或姿勢，訓練時還應遵循由易到難、由淺到深、循序漸進的原則。根據自己的身體條件制定一個合理的訓練計劃，在加上一個合理的飲食。要知道：身體的訓練和營養的補充同樣的重要。

進行曲三

“是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。故虛靜以待令，令名自命也，令事自定也。虛則知實之情，靜則知動者正。”意思是：內心虛無沒有成見，就能了解到事實的真相。安靜而不急躁就可以發現事物的行動規律。精、氣、神是一個人心理狀態的外在表現。對于一個技擊高手，其心理狀態顯然是非常重要的。一個人一旦心虛，其表情八九不離十就會慌慌張張，心一慌張，動作就會變形或者是手腳僵硬不聽使喚。一副多米若骨牌就由此形成了。在技擊當中輕者輸掉比賽，重者可能會失掉了身家性命。一只殺氣騰騰的臧獒遠比一頭無精打采的老虎更令人心驚膽戰。精力、氣勢、神態是三位一體的關系，哪一個方面出了問題都會影響到其他的兩個。正所謂：城門起火殃及池魚。有條件的攻防練習：針對性強能有效的訓練和提高練習者的某些能力和運用某些方法的能力。任意攻防如規定力度、速度或與大級別運動員進行比賽，用于提高技法的實戰能力，培養在困難條件下技術運用能力以及敢斗敢拼搏的良好品質，能有效的提高練習者的技術水平以及體能磨練斗志，同時是總結積累實戰經驗的有效措施。磨練意志其實就是要我們的獲得一種精神力量。日本武士道講究無我，忘我，在搏擊當中一定要做到心無雜念集中精神才能聚集殺氣，否則一切就會消失于無形。這就是一個很好的借鑒。

結束曲四

“夫矢來有鄉，則積鐵以備一鄉；矢來無鄉，則為鐵室以盡備之。備之則體不傷。故彼以盡備之不傷，此以盡敵之無奸也。”箭射來是有一定的方向，但可以用鐵堆積成鐵墻來防這一方向來的利箭；箭射來如果沒有一定的方向，那就要建造鐵屋子來全面的防備。只有這樣身體才不會受到傷害，那么防箭的人要靠全面地防備才能不受到傷害。在散打當中也是一樣的。技法要全面，技法的不全面老師用一招，長時間對抗必然吃虧。隋唐里面的程咬金有奪命的三板斧，但一碰著了真正的高手，他就麻煩了。能夠在三斧子之內解決問題，固然是好事，如不能解決，就會有會黔驢技窮的危險了。一個好的拳手，其技法也必然是全面的。康李曾經說過：“一招一式闖江湖只能出現在電影里面，真正的好技擊手，一個好的拳手，其技法也必然是全面的。”技法的全面才能減少破綻和漏洞，正所謂：韓信將兵，多多益善。 （責編：高生）