陶醉在南山

一

在湟源縣城西南，沿白水河來(lái)到和平鄉(xiāng)馬場(chǎng)臺(tái)村，遠(yuǎn)方大山一字排開(kāi)，在晴朗的天空下，清明亮麗，像一幅巨大的畫(huà)幅掛在西邊。谷底，一條銀色的小溪匯聚了幾道溝腦中的泉水，若隱若現(xiàn)，涓涓流淌。右邊的半山腰中松林蒼翠濃密，以石為母，頑強(qiáng)地扎根于巨巖裂隙，似一道綠色的帳幔鋪向天際，這便是經(jīng)房灣。

走進(jìn)經(jīng)房灣，腳下荊棘叢生，耳邊松濤陣陣。越往里叢林越茂密，一些不知名的紅的、藍(lán)的、紫的、白的野花綻開(kāi)笑臉，像著裝艷麗的姑娘迎接我們。西山茂密的松林寧?kù)o而幽雅，山頂濃濃的乳霧從巖石罅間潑下來(lái)，悠悠彌漫，旋即被峭壁上橫生斜長(zhǎng)的雜樹(shù)的枝杈和虬狀的石崖裁成辮狀；忽又風(fēng)起云涌，坡地上的青草像卷起的被卷在滾動(dòng)；無(wú)數(shù)只鳥(niǎo)雀時(shí)而像落葉般飄落下來(lái)，時(shí)而又像支響箭，直插云天。頓時(shí)，一種無(wú)比高遠(yuǎn)、無(wú)比酣暢的情愫溢滿心胸!不遠(yuǎn)處各種鳥(niǎo)的鳴叫聲傳來(lái)，好像一種美妙的天籟之音。同去的文友們面對(duì)此情此景，無(wú)不驚嘆：“觀此山，何必去黃山、五岳呢!”

經(jīng)房灣蘊(yùn)涵著濃郁的宗教文化，清雍正元年，青海蒙古族首領(lǐng)羅卜藏丹津起兵反清，清雍正得知便派大將年羹堯率兵圍剿。羅卜藏丹津在無(wú)力抵抗的情況下，遂向日月山方向逃逸，年羹堯以為羅卜藏丹津的殘兵敗將還躲藏在縣城以東的東科寺內(nèi)，便放火將東科寺焚毀。在情急中，該寺的僧眾及時(shí)搶救出未毀的經(jīng)卷，馱在一匹白龍馬上，重找佛地。當(dāng)白龍馬來(lái)到一處環(huán)境幽雅的山灣里，停止了腳步，不肯行走，于是眾僧便卸下經(jīng)卷，搭建護(hù)經(jīng)房。月余后的一天，白龍馬突然長(zhǎng)嘶幾聲，轉(zhuǎn)身向山下走去，一直走到日月山下寺灘村對(duì)面的山腳下，再也不走了，跟在馬后的僧眾們知道那兒就是他們的佛地，于是又取走了經(jīng)卷，那里只留下幾間空房。后來(lái)，人們把這道灣稱為經(jīng)房灣。

早年，晁仙道在經(jīng)房灣修煉，直到羽化成仙。是她，才使這里的古樹(shù)、蒼松得以存活，乃至生生不息。

經(jīng)房灣那片生長(zhǎng)了幾百年的松樹(shù)林，在紅崖絕壁的映襯下，翠綠中透著靈秀，在微風(fēng)中跳動(dòng)著美妙的音符。進(jìn)入茂密的松林，松林的樹(shù)冠似撐起的大傘，遮住了全部的陽(yáng)光，偶然遇到一縷縷光斑透過(guò)樹(shù)枝斜斜而下，碎碎地灑在地上。地下厚厚的苔蘚，踩上去軟綿綿如絨毯。

在林中行走，心中雖然一時(shí)有些恐慌，但不一會(huì)兒反倒覺(jué)得自己成了超凡脫俗的世外仙人。那些人間的恩恩怨怨、磕磕碰碰，此時(shí)全被拋到了九霄云外。身體與肺葉同時(shí)舒展，癡迷與快樂(lè)在周身流淌。走累了躺著或坐著，在松軟的針葉鋪滿的林地里小憩、假寐或抬頭看那從樹(shù)冠中透過(guò)來(lái)的陽(yáng)光，聽(tīng)那松樹(shù)委婉的歌唱，自己仿佛就化為光柱在樹(shù)枝間輕輕飛揚(yáng)。我的心已經(jīng)躍上了枝頭，快樂(lè)得有些暈眩。我醉了，在這密林深處。

來(lái)到山頂，放眼望去，一座座綠色的土丘把紅巖巨石映襯得格外艷麗。高山峽谷或雄壯魁偉、秀逸誘人；或?qū)訋n疊嶂，多姿多彩。天瓦藍(lán)瓦藍(lán)。大地像一個(gè)綠色為底的調(diào)色盤(pán)，又似一幅幅抽象的油畫(huà)。那青綠、墨綠、淡紅、深紅在肆意地潑灑或渲染。大地被勾勒得美麗、和諧、熱烈。在這里我聽(tīng)到大自然在低語(yǔ)、歡笑、跳動(dòng)、舒展。我敏感纖細(xì)的心靈，被這偉大而神秘的力量吸引征服。閉上眼讓大自然的風(fēng)韻在心中肆意蔓延。山頭，那一棵棵在巖石中堅(jiān)韌挺拔的松樹(shù)不由引人深思，感慨萬(wàn)千。

松樹(shù)的種子被風(fēng)送到花崗巖的裂縫中后，它以無(wú)堅(jiān)不摧、有縫即入的鉆勁，在那里發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)。那么，它是靠什么力量來(lái)維持生命的呢?我查資料，詢問(wèn)專家，得知：山崖雖然泥土稀少，但花崗巖中肉紅色的長(zhǎng)石中含有鉀，夏天雷雨后空氣中的氮?dú)庾兂傻}，可以被巖層和泥土吸收，進(jìn)而為松樹(shù)的根系吸收；松樹(shù)的根系不斷分泌一種有機(jī)酸，能慢慢溶解巖石，把巖石中的礦物鹽類分解出來(lái)為己所用；花草、樹(shù)葉等植物腐爛后，也分解成肥料，這樣松樹(shù)便在貧瘠的巖縫中存活、成長(zhǎng)了。

每當(dāng)夏季的雷雨過(guò)后，奇峰與松樹(shù)隱現(xiàn)在云霧之中，更為經(jīng)房灣增加了美感。水氣升騰或雨后霧氣未消，天地渾然一體，云霧繚繞，大小山峰全都湮沒(méi)在云濤霧浪里。陽(yáng)光下，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在諸峰之間，云來(lái)霧去，變化莫測(cè)。風(fēng)平浪靜時(shí)，云霧波平如鏡，映得山影如畫(huà)，仿佛觸手可及，不禁想掬起一捧云來(lái)感受它的溫柔質(zhì)感。道道金光染出層層彩葉，魅力無(wú)窮。忽而，風(fēng)起云涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩蕩蕩，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬(wàn)馬席卷群峰。

二

在離經(jīng)房灣不遠(yuǎn)處便是神仙洞。神仙洞坐落在盤(pán)腿而坐的大佛身上，恰似大佛的肚臍眼。洞頂有一凹陷的大腳印。相傳，盤(pán)古王開(kāi)天辟地時(shí)，為了讓神仙下凡有個(gè)藏身之地，便輕輕一腳，踢出了一個(gè)洞穴，那只腳印便深深地留在了洞頂：后來(lái)，西王母初到人間時(shí)，住在了此洞中。數(shù)年后，又離開(kāi)此洞，來(lái)到鄰近一道山灣的洞中久居。那洞便叫神仙洞。那灣便叫神仙灣。

數(shù)十年前，一位姓陳的仙道來(lái)到這里，看到神仙洞背依大佛，面對(duì)高大雄奇且呈鳳凰展翅狀的大山，立馬在神仙洞修煉。在神靈的保佑下，仙道苦度數(shù)年后，建起了廟宇，請(qǐng)來(lái)了神靈，香煙終日繚繞，巖洞中黝黑閃亮，游客如織。

鳳凰山，蒼山翠嶺，雄奇秀麗，東西延伸數(shù)千米。東頭有一天然石缸，石缸的壁部流淌著清泉水。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，石缸真像一口大缸。有一年，由于雷擊，石缸被劈為兩半，一半留在山腰間，另一半由于年長(zhǎng)日久，看不到影蹤。關(guān)于石缸還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢!相傳，一日，天晴如明鏡，午時(shí)剛過(guò)，突然，黑云翻滾，電閃雷鳴，只見(jiàn)石缸的頂端兩股青煙從天而降，爾后，天氣又轉(zhuǎn)為晴朗。那奇怪的現(xiàn)象，便是青蛇護(hù)送白蛇從遙遠(yuǎn)的峨眉山而來(lái)，在石缸中蛻皮修煉，并在鳳凰山背部安下家。經(jīng)過(guò)數(shù)年的苦苦修行終成正果，回到青城山后被封為白玉菩薩。那口石缸中本來(lái)滲著清清的泉水，經(jīng)白蛇一蛻皮便成了白水。白水從此一直汩汩流淌，匯入藥水河，哺育著兩岸的萬(wàn)物生靈。

道教文化在神仙灣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然形成了天人合一的和諧。站在那里，看人，便覺(jué)得人是仙人道骨；看山，便覺(jué)得山是仙山道氣。道是一宗高深的學(xué)問(wèn)，這學(xué)問(wèn)的內(nèi)涵與外延，既廣泛又深湛。道者，崇尚自然，這對(duì)我們保護(hù)環(huán)境，弱化人為因素對(duì)生態(tài)的破壞，頗有啟發(fā)。道教，追求的是一種精神。那種精神便是意志。就像真武真君，丟棄那太子的位置來(lái)到武當(dāng)山千辛萬(wàn)苦地修煉，修了好多年，道德經(jīng)背得滾瓜爛熟，可還是沒(méi)有得道，要不是鐵杵磨針的老太婆的啟發(fā)，他也會(huì)半途而廢。他從早到晚，靜心端坐，任鳥(niǎo)兒在頭上做窩、生蛋、孵化，任荊棘從他的腳下長(zhǎng)出，開(kāi)花、結(jié)果，就這樣一修又是四十年，最后終成正果。可見(jiàn)這是需要多大的勇氣多么堅(jiān)強(qiáng)的意志?

站在神仙灣對(duì)面，再向北瞭望，峰巒險(xiǎn)峻，怪石嵯峨，巖洞幽深，九座奇峰形似蓮花，巍巍壯觀。獅子峰、烏龜山等山石形態(tài)千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥(niǎo)似獸，情態(tài)各異，形象逼真。怪山怪石從不同的位置，在不同的天氣中觀看，情趣迥異，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。其分布遍及峰壑巔坡，或兀立峰頂或戲逗坡緣，或與松結(jié)伴，松與石，相映成趣，構(gòu)成了一幅幅雄偉、奇特、險(xiǎn)峻的天然畫(huà)卷。正是造物主巧奪天工的奇妙布局，才使我們流連忘返。

三

初去南岔觀冰瀑還是今年四月中旬的一個(gè)周末。前幾天，一場(chǎng)中雪覆蓋了整個(gè)田野，這天天仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)處一片灰蒙。但處于對(duì)夢(mèng)的虔誠(chéng)，我們依然踩著厚厚的積雪，沿著冰凍的河面向前行進(jìn)，約莫兩個(gè)時(shí)辰后，便來(lái)到了南岔冰瀑前，爬上兩層分別高約2米的冰瀑，來(lái)到了寬約10米，高約20米的大冰瀑前，心中的愉悅難以言表。自然界中不是沒(méi)有美，而在于缺少搜尋美的眼睛。這是一種發(fā)現(xiàn)之美，探險(xiǎn)之美。

禁不住天造地設(shè)的大美的誘惑，第二個(gè)周末我們依然相約又撲入了敞開(kāi)胸襟的南山懷抱中。真巧，這天天隨人愿，格外晴朗。一周前的冰雪幾乎化盡了，冰凍的河面已失去了往昔的堅(jiān)硬，踩上去，松軟得像面包一樣。天藍(lán)藍(lán)的，潔凈得近乎透明。天幕下，那座高大的山上一片石林起起伏伏，像青純秀麗的村姑，挽著手迎面而來(lái)。離石林不遠(yuǎn)處，一只雄獅蹲在山頭，直視前方，形態(tài)如鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士，堅(jiān)守著崗位。往南看，一位壽星站立在山頭，一只臥虎守在身旁。一道酷似長(zhǎng)城的石墻盤(pán)桓而聚集在入云的山梁。

在這里每一座山有每一座山的雄姿，每一道溝有每一道溝的奇妙。真是峰險(xiǎn)、溝幽，千姿百態(tài)，崢嶸萬(wàn)狀。山腳下，剛出土的新苗黃白蔥嫩，清澈而清白得不帶一點(diǎn)污染雜質(zhì)的溪水，嘩嘩流淌。我們時(shí)而走在河溝，時(shí)而爬上半山坡，不知不覺(jué)中，來(lái)到了冰瀑前。陽(yáng)光下，冰瀑像掛在山澗數(shù)丈寬十幾丈高的白紗簾，在悠悠蕩漾的云影下，銀光閃爍，潔白無(wú)瑕，翻滾著層層輕波。流水在冰瀑中涓涓流淌，聲音里浸潤(rùn)著晶瑩的水珠。

南岔瀑布，其實(shí)在那里真真切切地存在了幾百年，甚至上千年。但是，我們不知道。我們只知道貴州的黃果樹(shù)瀑布，知道黃河上的壺口瀑布，知道因李白詩(shī)詞而聞名的廬山瀑布，甚至知道橫跨美國(guó)、加拿大兩國(guó)的尼亞加拉大瀑布……不知道這里還有這樣一個(gè)流水潺潺、波光粼粼、鳴如琴弦的南岔瀑布。南岔瀑布只是一任自己在夏季痛快淋漓地飛馳，在秋冬春的三個(gè)季節(jié)里宛如害羞的村姑裹上一層層白白的紗巾，藏在深閨中。北面約五六十米高的山崖頂端，那個(gè)通天的眼，似一面高懸在半空中的鏡子，終日讓瀑布梳妝打扮，永葆青春。

夏日的南岔風(fēng)光旖旎，千峰、溝壑被綠色浸染吞噬，一些羽毛艷麗的鳥(niǎo)兒或在凌空自由飛翔，或在雜草荊棘間跳躍、嬉戲。一絲絲溫潤(rùn)的氣流從山谷深處流瀉而來(lái)，直入肺腑。一條條清亮的小溪汩汩地歡叫著順溝谷深處緩緩流出，險(xiǎn)峻處成為瀑，瀑下成了潭。水底下，因流水的終年切割、剝蝕，磨痕光滑而清晰。

自然界的風(fēng)光，其美麗不在于人們知道以后對(duì)它的賞識(shí)，而在于自身在寂寞中成全了自己的處女地。人們不知道它之前，哪怕經(jīng)歷了成百上千萬(wàn)年的悠長(zhǎng)歲月，它依然能神奇地保持著自己的青春，而當(dāng)人們一知道了它之后，使它極其容易地迅速衰老。

到南岔瀑布，讓人感受到了都市里已經(jīng)斷然沒(méi)有的這一派自然壯觀的景象，也讓人感悟到了人與自然的關(guān)系。它的三面是蒼茫的群山和茂密的草木，起伏著，搖曳著，在靜寂的大山中訴說(shuō)著無(wú)聲卻動(dòng)人的語(yǔ)言；它的頭頂是湛藍(lán)的天空和燦爛的太陽(yáng)，沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有夸張，只有白云飛過(guò)，花香彌漫；它的天地間飛旋著各種鳥(niǎo)兒，奔跑著無(wú)數(shù)野獸。南岔瀑布就在這樣的背景下，年復(fù)一年地流淌著，噴灑著花香，攜帶著云朵，吸收著山脈和樹(shù)木的精華，融化著太陽(yáng)和藍(lán)天的熱量，將每一顆水珠揮灑得淋漓盡致，那樣自由自在，那樣和平安詳，那樣得天獨(dú)厚。

入夜，蒼山無(wú)語(yǔ)，密林靜寂，一彎新月，漫天星星，點(diǎn)綴得夜色美麗如同動(dòng)人的童話。萬(wàn)籟俱寂中，只有南岔瀑布那悠揚(yáng)的歌聲在飄蕩，最后又靜靜地融化在渾厚的夜色和蒼茫的山谷中。

南山啊，它到處彌漫、滲透著一股空靈飄逸、濃郁醇厚的氣息，自然的風(fēng)光縱橫交錯(cuò)，星羅棋布，與人文氣息渾為一體，營(yíng)造出別樣的景致，讓我回味雋永。步入它的懷抱，感到一切是那么的新鮮而充滿誘惑，我的心中是那樣的充實(shí)和自然。生命的軌跡，雖然近乎相似，但在不同的時(shí)空中，又是那樣的不相似，我因有了它，活得才那樣開(kāi)心，那樣自在。