悲愴的天籟

一曲悲愴的天籟，在人們猝不及防之時(shí)，以迅雷不及掩耳的強(qiáng)大聲威狂飆，并迅速向四面八方——十萬平方公里的神州大地傳播。頃刻之間，家園在飄飄搖搖中，成為廢墟；數(shù)以萬計(jì)的生命，如同琴弦嘎然崩烈……山崩地烈，滿目瘡痍突然之間，災(zāi)難降臨，人們將何其以對(duì)！

五月十二日，無疑已成為一個(gè)黑色的紀(jì)念日。從這一天的那一刻、當(dāng)那一曲悲愴的天籟錚鳴之后，“災(zāi)民”這個(gè)傷心的詞組，在哀傷的日子里，成為最為關(guān)切的一個(gè)詞語。與此同時(shí)另一個(gè)詞：“救援”更是以前所未有的聲勢(shì)，與死神爭分奪秒。“時(shí)間把每個(gè)事物顯示于人們的視野中，理性把每個(gè)事物高舉入光明的境界（盧克萊修語）。”災(zāi)難，讓生命難以承受傷痛。但在災(zāi)難背后，卻有著許多可歌可泣的故事，讓我們感動(dòng)不已。在災(zāi)區(qū)第一線，“不放棄，不拋棄”已成為一種自覺的行為，捍衛(wèi)著人性的尊嚴(yán)。正是在這樣一種責(zé)任感的驅(qū)使下，我們欣喜地看到了許多生命奇跡的出現(xiàn)……

地球是美麗的，大自然是美麗的，人類的家園是美麗的。我們居住在地球上，生存于大自然，生活于美麗的家園，這是人類的福祉。而澇災(zāi)、旱災(zāi)、雪災(zāi)、熱帶風(fēng)暴、沙塵暴，這些悲愴的天籟之音，卻時(shí)不時(shí)干預(yù)人類正常的生活，甚至于奪去人類寶貴的生命。在所有的災(zāi)害面前，人類在許多預(yù)防的經(jīng)驗(yàn)，可以應(yīng)對(duì)。然而在許多地質(zhì)災(zāi)害面前，如火山、地震、泥石流……人類的智慧，卻對(duì)此束手無策，應(yīng)對(duì)無力，讓人哀嘆、悲痛、傷懷。每一場(chǎng)災(zāi)難發(fā)生，就會(huì)有許多生命被吞噬，有許多人的家被毀滅，有許多人從此永遠(yuǎn)失去親人、失去家園。

地震，一場(chǎng)造山運(yùn)動(dòng)釋放的悲愴的天籟，給人類家園帶來了重創(chuàng)。一些人失去了生命，一些人失去了親人，還有一些人永遠(yuǎn)失去了家園。然而在災(zāi)難面前，人類從來沒畏懼過，也更不會(huì)退縮。許多城市，愛心義演、募捐活動(dòng)一場(chǎng)接著一場(chǎng)，無數(shù)的物資、善款源源不斷地送到了災(zāi)區(qū)。許多城市廣場(chǎng)，巨大的心型燭光，既寄托著人們對(duì)于死者的哀思，也向身在災(zāi)區(qū)的人們祈福：我們?cè)谝黄穑覀兊男挠肋h(yuǎn)在一起。

無論是網(wǎng)絡(luò)還是打開電視節(jié)目的任何一個(gè)頻道，或者翻開任何一份報(bào)紙，最醒目的就是對(duì)于這場(chǎng)災(zāi)難的追蹤播報(bào)。一個(gè)個(gè)搶險(xiǎn)的鏡頭，一段段尋親的故事，一個(gè)個(gè)援助的信息，一個(gè)個(gè)志愿者忙碌的身影……都在詮釋著人性的大愛。不同民族、不同地域、不同國籍的人們，都把熱切的目光投向?yàn)?zāi)區(qū)；關(guān)心、關(guān)切、關(guān)愛、關(guān)懷，來自于地球的每一個(gè)角落。我突然想到了西方古代哲學(xué)家克拉齊說過這樣的話：“我們的國家沒有城堡、沒有屋檐。整個(gè)地球是我的安身之地，是一個(gè)等待我們所有人居住的家園。”在大災(zāi)難面前，人們的思想行為，果真是如此地整齊劃一。愛心，在不斷地傳遞著；愛心，延續(xù)著生命的奇跡；愛心，也再一次模糊了國界，拉近了人類心與心的距離。

追溯歷史，自東漢科學(xué)家張衡發(fā)動(dòng)地動(dòng)儀至今，被典籍記載的地震確有無數(shù)場(chǎng)，這是大自然帶給人類的災(zāi)難。而三十年前的那場(chǎng)大地震，曾在我幼小的心靈打下深深的烙印，至今讓人記憶猶新……也許在大自然面前，人的力量終歸是緲小的，而愛心釋放的能量，卻綿綿不絕，無休無止。這正是人類的思想的崇高，人類精神的偉大。

地球之上，萬事萬物中，人的生命無疑是寶貴的。這是人類的共識(shí)。然而，人類世界的戰(zhàn)爭，大國與小國之間、大國與大國之間、小國與小國之間；還有此同盟國與彼同盟國、此集團(tuán)陣營與彼集團(tuán)陣營……卻從來就沒有停止過。暴力流血事件、局部紛爭的戰(zhàn)火、恐怖分子的硝煙，不都在迫害、消解、殺戮著寶貴的生命？

的確，災(zāi)難過后，家園可以重建。但聯(lián)系到三十年前的那場(chǎng)地震，聯(lián)系到幾年前的那場(chǎng)疫情，我不禁在想，城市越來越多，城市越來越繁榮；城市人口越來越集中，人口密度越來越高。城市，還是人類生活的理想場(chǎng)所嗎？若是，那么在大災(zāi)難突發(fā)之時(shí)，我們?cè)摦?dāng)如何應(yīng)對(duì)？若不是，那么人類理想的生活場(chǎng)所，又是什么？它在哪里？

打開電視，搜救還在繼續(xù)，災(zāi)民們都暫時(shí)得到了妥善的安置；救援正在持續(xù)，愛心募捐也正在持續(xù)……可我還是要問，在自然災(zāi)難面前，人類就真的策手無策？我還是要問，當(dāng)悲愴的天籟再次唱響時(shí)，我們何以應(yīng)對(duì)？

愛心讓人感動(dòng)，但挽救數(shù)千數(shù)數(shù)萬人生命的道義，該由誰來擔(dān)綱？又會(huì)有誰來擔(dān)綱！答案是顯而易見的，也是肯定的，無須置疑。但是，在大自然面前，人類生命的輕脆，生命的渺小無力，令人再次為之感慨唏噓。在這痛心的日子里，除了愛心，除了無力的詰問之外，我惟一能做到的，就是為哪些死去的人們默哀，為哪些活著的人們祈求平安——這是我惟一能做到的，因?yàn)槲乙彩敲煨〉摹?/p>

在不久的將來，廢墟之上又會(huì)開滿花朵；失去家園的人們，也會(huì)找到一個(gè)新的歸宿。痛的記憶將成為歷史，將隨同那數(shù)萬尸骨的沉寂一同沉寂。然而，悲愴的天籟，還會(huì)在一次唱響悸動(dòng)生命的弦律，讓人們哭，讓人們痛，讓人們悲傷不已……這是我們無法拒絕，也無法逃避的事實(shí)存在。也是人類不斷要研究、探求、攻開的一道課題。