她不過是萬花叢中恰恰開到好處的一朵,而他則是那個趕對了季節的有心人,他和她左手牽著風花雪月,右手連起柴米油鹽,這便是一場“婚”。
《禮記·婚義》有云:“婚姻者,合二姓之好,上以事宗廟,下以繼后世。”自古及今,正式的婚姻有三大類,女過男家、男過女家和分立成家。其余一些較特殊的婚姻形式,諸如買賣婚、交換婚、轉房婚、童養婚、典妻婚、表親婚、指腹婚以至搶婚、冥婚等特殊形式。
一場婚姻,是一生之中最幸福、最神圣的喜事,是各民族各地區展示自己文化的最典型、最原生態的現象。文明發展至今,婚姻已不光是人類開枝散葉的天性,一份現世安穩、歲月靜好的保障,更是一種禮儀文化的重要組成,是研究歷史、民俗和人類社會學的活化石。
中國地域遼闊,歷史久遠,56個民族就如同一根枝上開出來的56朵各異的彩色花,其婚俗形式更是異常多樣。除了漢族,其余55個少數民族的婚俗,涵蓋了各不同分支、不同領地的婚俗特色,大同中又存小異,獨具古老東方國度的韻味和少數民族的獨特色彩。
作為千百年傳承下來的重要非物質文化遺產,華夏各族人民的婚姻習俗,在旅游業發展之后,已成為廣大旅游者參觀的重要項目。對生活日漸蒼白刻板的現代人來說,婚俗的展示,既是一場異文化的奇觀盛宴,也是探尋人類生命之源的深度之旅。
然而,當人們追逐物質文明的過程中,文化的差異性卻也在全球化浪潮中逐漸弱化,少數民族地區的婚俗文化也不例外,漢化甚至西化日趨嚴重。因此,保留和記錄民族的原生態婚俗,是我們傳媒工作者義不容辭的責任。
為此,本刊在連續兩年的時間里,陸陸續續地關注著中國56個民族的婚俗民風,嘗試以圖文并茂的形式為讀者展現精彩紛呈的民族婚俗景觀。《中國式結婚》作為我們漢族的婚俗文化符號,已在2007年第四期以專題形式呈示,并得到了社會的認可。
我們的工作,一直受到中國婚慶行業工作委員會徐留根主任的熱切關注和大力支持,并為本刊作序,感謝之余甚為鼓舞。我們惟有繼續努力,為推廣、傳承華夏民族的婚俗文化盡一份綿薄之力。
因之,我們特編“中國婚嫁地圖”專輯,此輯將36個少數民族共42個婚俗實錄結集成冊,涵蓋了西北、西南、華北、華中、東北、華東、華南地區。雖然未必盡善盡美,但還是努力給讀者匯展一卷瑰麗的民族婚俗的風情畫卷,使其既保存住來自遠古的歷史遺風,又蘊藉了文明化的人們所缺失的原始歡娛。
這些流色溢彩的風土影像和身臨其境的文字,為我們重現了各少數民族文化中最精彩的婚俗景觀,讓讀者感受其文化之同時,又撩開了各民族神秘的面紗,探其獨特婚俗背后的奇俗異景,并給思考留白。而這些婚俗文化遺產,背靠著的是那片神秘的未知地,是情歌野調不羈的愛恨情愁,是異族女子燃燒的熱力,更是一份我們早已陌生了的情懷:原來生命是如此的鮮活跳躍,原來幸福可以這樣張揚。
一千場婚事的背后,有一千種各異的幸福。那么,究竟是用鏡頭用紙筆,還是用自己的眼和心去揣摩這場通往幸福的盛宴?讓我們行走這本婚嫁地圖,去親歷各民族新娘的婚嫁現場,尋找幸福吧!
達舒
《焦點》風土中國雜志 主編
中國社會工作協會婚慶行業委員會副主任