西雙版納的哈尼族,本族人自稱愛尼族或阿卡人。歷史上住在半山或高山上,以輪歇式的刀耕火種和狩獵為生,是西雙版納除傣族外的第二大民族。因居住地域不同,其服飾、習俗也有較大差異。作者拍攝、記錄的此次婚禮地點為西雙版納景洪市嘎灑鎮的南西村,是四年前才從高山上搬遷到壩子邊的,生活還不算富裕。其民風純樸,習俗保持相對傳統和古樸。
新郎叫鐘強,28歲。新娘叫敏松,24歲。他們不是同村人,兩村相距一天的路程。按照當地愛尼族的習俗,不同村婚禮要先在男方所在村辦,然后再到女方所在村。女方如果在男方所在村有親戚,可以親戚家為臨時家;如果沒有,可由男方找一家不屬于男方親戚的人家作為女方臨時的家。新娘敏松在南西村有親戚,就住在親戚家。女方親戚家在婚禮中不需要為新娘做更多事情,只負責新娘的穿戴打扮。婚禮所有的招待全在男方家進行,并由男方負責。要請的客人也由男方家人一家一家地去邀請。

婚禮從下午三點開始。男方家派出三個婦女,拿著用籮盒裝著的一個熟雞蛋到女方所在的親戚家,將蛋剝皮后讓新娘吃下,并告訴她:娶親的隊伍很快就到,你就要離開你的父母,離開你的家,從今以后,你就是鐘強的女人了。三個婦女回到新郎家后告訴娶親的領頭人:新娘已經作好準備,可以去迎娶了。娶親隊伍由一個中年男子領頭(新郎不參加),唱著古老的娶親歌,向女方的親戚家走去。到了新娘面前,娶親隊伍中的女人將一頂草帽給新娘戴上,以示在去新郎家的路上不被太陽曬、不被雨水淋。離開新娘家,到了新郎家,都要燃放鞭炮。上到新郎家樓梯頭,早已有人備好一盆清水候在那里,讓新娘將鞋底沾水后用布擦干,以示為新娘接風洗塵。
新娘進家后,長輩們把新郎拉出來,與新娘背靠背坐下。將剝好的雞蛋交給新郎,由新郎反手摸著交給新娘,新娘又換手交給新郎。最后由長老將蛋一分為二,讓新郎新娘吃下。據說,這是愛尼族婚禮中一個非常重要的儀式。緊接著,幫忙的人把一頭肥豬抬上樓來,當著長老、新郎新娘和全體賓客的面,將豬殺死后再抬到樓下收拾。同時,在竹樓后的草地上,幾個人也把一頭牛殺了。在愛尼族的婚禮中,如果新娘沒有娶進家,豬、牛是不能開殺的。要讓新娘親自看到,這些都是男方家人對她的尊重。
豬、牛殺了后,新娘要面壁靜坐半個來小時,等著村寨長老為新郎新娘準備的一頓迎親餐。這頓餐非常簡單,就是一只雞仔肉、一碗雞湯、一碗雞肉稀飯。新郎新娘每人只喝一口湯、吃一口稀飯、吃一只雞腳,不能吃雞翅膀。接著是聽長老們的教誨,內容是要勤勞、要恩愛、要風雨同舟、白頭偕老。至此,所有儀式完成。
有意義的是,這個村子有一位103歲的壽星,親自參加了他們的婚禮。老人雖然年高,但精神還非常好。不論哪個民族,娶親嫁女都是大事,都要宴請賓客。所不同的是愛尼族婚禮上,新郎新娘敬酒時,要給每個參加婚禮的男人送一條毛巾、給每個婦女送一塊紅花頭巾,口中還要說到“勞動時擦擦汗,頂頂太陽”。說明這是一個勤勞的民族。
不論同村還是不同村的婚禮,女方在離開家前都有一個“哭婚”的生動場面。母親、姐妹圍著新娘放聲嚎哭,以示親情濃厚、依戀不舍。
如果是同村的男女結婚,女方到了男方家后,第二天新娘回娘家省親要做四件事:一是掃地、二是喂豬、三是生火做飯、四是擺桌上菜,陪父母吃完飯后就可回新郎家。
哈尼族,主要聚居在滇南紅河和瀾滄江之間的元江、墨江、綠春、金平、江城等縣,思茅、西雙版納、瀾滄等市、州、縣也有分布。

哈尼族大多居住在海拔800至2500米的山區,主要從事農業,梯田稻作文化尤為發達。哀牢山哈尼族有句俗話:梯田是小伙子的臉。小伙子美不美,主要看他造田做得怎么樣,若是他筑埂、鏟堤、犁耙田樣樣來得,就會得到大家的稱贊,并贏得姑娘的愛慕。姑娘美不美,關鍵要看她在梯田里做的活計好不好。