錫伯族的“安巴喜林”：成婚大典日

婚姻是人生大事。傳統的錫伯族婚姻一般都在“父母之命，媒人之約”下進行。已議定的婚姻則成為男女家族和親友中的一件大事，大家為籌辦婚禮全力相助，做大量的準備工作。其中之一是由男方聘請與女方父母年齡輩分相配、有一定聲望、善于辭令又能歌舞的男女各一人，充任“迎親爹”“迎親娘”，作為娶親隊伍的代表，全權解決迎親過程中的各項事宜，再挑選七八名能歌善舞的小伙子，和新郎共同組成迎親隊伍。

傳統的婚禮一般要舉行三天。第一天由女家舉辦出嫁儀式，這是以宴客為主的禮儀活動，稱作“阿吉喜林”(小喜筵)。通常在阿吉喜林的前一天上午，男家就要把喜筵所需的肉、米、菜、煙、酒等一應禮送到女家。喜筵這一天四方賓客前來慶賀出嫁之喜，岳父向新郎正式介紹親戚和德高望重的老人，新郎則向長輩一一跪拜敬酒。晚上舉行娛樂活動，迎親的小伙子們各顯身手，與新娘家的姑娘們賽歌比舞，將出嫁儀式推向高潮。

第二天是男家舉辦成婚大典日，即“安巴喜林”。為保證婚儀順利進行，娶親隊伍在黎明前就要趕到新娘家。這時新娘與父母一一哭別，歌手則不失時機地唱出一曲曲感人心肺的《勸嫁歌》，由哥嫂們將新娘送到喜篷車上，臨行前岳父將兩包裝滿五谷種子的布袋拴在新郎坐騎的鞍韉上，以祝新人一家將來五谷豐登，糧食滿倉。隨后迎親的小伙子們個個跨上坐騎，在新郎的帶領下，簇擁著喜篷車和滿載嫁妝由哥嫂和娘家晚輩親人乘坐的送親車，一路馬不停蹄地趕回新郎家。

將新娘接到男方家后，按舊俗，將新娘扶下車，由伴娘扶著和新郎并肩而行，至正房門前，新郎新娘叩首，參拜天地。然后，新郎跨入門內，隔門欄男女對拜，再入廚房向火神跪拜，用“哈達”將切成片的羊尾油投入灶火之中，以作“白頭之誓”。此后，夫妻才到正屋，先向喇嘛叩頭，經喇嘛撫摸頭頂后，再向父母跪拜。一切完畢后，新娘入新房坐帳，男方開始大宴賓客。伊犁的錫伯族與各民族之間都有廣泛接觸，所以客人中的各個民族成分較多，一般用清真酒席待客。席間，不時有歌手領頭唱婚宴歌，眾來賓歡呼響應為喜筵助興。傍晚，在眾親友的歡笑聲中，新郎新娘喝了“合歡酒”，新娘才能下炕，給公婆敬酒(但是現在，這些風俗大多已改變或從簡)。隨后大家一起跳貝倫舞會，歡慶至深夜。

第三天是男方家款待新娘父母的日子。新郎、新娘先上墳祭祖，男家將親家長輩接來熱情款待，共敘和親之美。到第九天新娘新郎回娘家省親。

錫伯族，主要分布在新疆伊犁地區的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省。

錫伯族是古代鮮卑人的后裔。鮮卑最初游牧于大興安嶺東麓，世代以狩獵、捕魚為生。16世紀編入蒙古“八旗”后，其社會組織發生了急劇變化，生產上轉入穩定的農業經濟。18世紀中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉。

在這風沙彌漫的大西北，勤勞的錫伯族人民鑿山筑渠，修筑了長達100多公里的察布查爾大渠。潺潺的流水使荒漠的原野變成了阡陌縱橫，樹木蔥綠，瓜果飄香，美麗富足的地方。

錫伯族人喜愛騎馬射箭。因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽。他們能歌善舞， “東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。在祖國的西北、東北、內蒙部分地區，可以看到一些能騎善射的人們，他們時而躍馬揚鞭進行跑馬競賽，時而開弓搭箭開展射箭比賽，時而三五成群較量一番摔跤，時而興致勃勃練習幾回舉重……他們就是錫伯族。