“康定情歌”聲中的藏族風情

中國地域之遼闊，民族之眾多，歷史之久遠，婚俗樣式之豐富多彩，大同又有小異，猶如繽紛萬花筒，讓人目不暇接。長江是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭之一，她和黃河南北交匯，澎湃激蕩，形成奔涌不息的中華文化之巨流，匯入世界文明的海洋。在長江流域，有著許多豐富而又多彩的戀愛婚姻習俗。而長江發(fā)源地居住人口較多的少數(shù)民族是藏族，隨著號稱“世界屋脊”的青藏鐵路的全線開通，具有獨特韻味的藏族婚俗文化也進入了人們的視野。

跑馬溜溜的山上，

一朵溜溜的云喲，

端端溜溜的照在，

康定溜溜的城喲。

月亮彎彎彎彎，

康定溜溜的城喲。

李家溜溜的大姐，

人才溜溜的好喲；

張家溜溜的大哥，

看上溜溜的她喲。

一曲蜚聲中外的《康定情歌》，向人們演繹著如詩如畫的藏族風情。藏族是我國古代游牧民族羌族人的后裔，在公元6世紀前，他們還處在原始氏族公社的發(fā)展階段。到6世紀時，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，他們進入了奴隸制社會。其婚姻與漢族相比有較大的不同，存在著幾種不同的風俗。

藏族的婚姻中有一種比較特殊的習俗，據(jù)《馬可·波羅游記》記載，元代以前藏族女子在婚前有很大的性自由，而且這種自由不僅是出于個人意志，也是出于家庭意志，并為神所允許。人們不愿意娶一個從來沒有性經(jīng)驗的女子為妻，相反，“他們以為這種行為，是神所喜愛的，并且相信，一個沒有情夫的女子，是毫無價值的”。

藏族未婚女子除了可以與他們本民族的男子發(fā)生婚前性關(guān)系以外，當時路經(jīng)西藏的一些旅客或者商人來到這里時，“那些家中有待嫁女兒的母親們，會領著自己的女兒來到客人的帳篷里，懇求生客接受自己的女兒，并要求他們在鄰近逗留期間，讓女兒與他們長久做伴。那些最美貌的女子繼續(xù)與旅客同居，直到他們離去為止。分開時，旅客將這些女子送還她們的母親，從不企圖帶他們私奔。然而，這些女子所希冀于商人們的，只是從他們那里得到一些小小的禮品，即裝飾品，如戒指或其他可以炫耀的紀念品，以便帶回自己家中”。

藏族人中存在的這一習俗，比較明顯地帶有氏族社會時期男女族外婚的遺跡。在氏族社會時期，青年男女如果能夠得到比較多的性伙伴，在當時被看做是一件榮耀的事情，以后正式出嫁，就會得到小伙子更多的青睞。作為長輩，也很樂意幫助自己的女兒找到更多的情人，這是不能用后世有色眼光來看待的一件事情。

盡管女子在婚前是情人越多越好，但是在婚后，這種事情是絕對禁止的。在結(jié)婚之前，女子可以把情人送的所有裝飾品都戴在頸項上或者身體的其他部位?！胺操浧返臄?shù)目顯得最多的女子，就被視為最惹男子注目的人，因此，也最受求婚男子的尊敬。在出嫁那天，她將這些贈品陳列出來。她的男人把這些看成是他們的偶像，是她取悅于男人的證據(jù)。但是，結(jié)婚以后，她便成為有夫之婦了，沒人敢和她胡來了，這是一條規(guī)矩，誰也不可私越雷池一步”。

在自由戀愛習俗方面，女子在長到十三四歲之時，要舉行一個“戴頭”的儀式。所謂“戴頭”，就是“嫁姑娘、招女婿”的泛稱，但是與新娘舉行“戴頭”儀式的卻是姑娘們抬頭能看得見卻不能與之同眠共枕的天。因為對象是天，所以“戴頭”又稱為“戴頭天”。實際上這只是藏族人的一種成年儀式，在戴了天頭以后，姑娘就有了社交的權(quán)利，可以自由地談戀愛，而且還可以把男子領回家中共宿。如果有了孩子，姑娘可以名正言順地養(yǎng)起來，日后還可以嫁人，不用擔心會遭到社會輿論的指責。她也可以選擇不嫁人的生活方式，終身住在娘家，與自己的父母兒女組成一個家庭。

一個地區(qū)的戀愛習俗從形式上來說，往往與當?shù)氐淖匀粴夂蚝偷乩項l件有密切關(guān)系。藏族男女青年的戀愛大多數(shù)都發(fā)生在牧場上。當青青的草長起來的時候，放牧著肥美羊群的青年男女，就可以在一起唱著悠揚的歌聲互相交往。情歌是藏族青年表達心中愛情的最優(yōu)美的語言，經(jīng)過一來一往地互相對唱后，一對互相有意的年輕人就可以建立起交往關(guān)系。而后他們還繼續(xù)通過情歌為媒，加深了解，建立起美好的愛情。有一首情歌是這樣唱的：

帶著情人吧，害臊；丟下情人吧，舍不得。

情人若是個木碗，揣在懷里多好。

除了情歌以外，藏族青年還有一種表達愛慕之情的方式，那就是“情卦”。卜卦本是一種預卜吉兇的迷信方式，但是，藏族青年的“情卦”卻不帶有這種性質(zhì)，它是一種以愛情為內(nèi)容的猜測心思的游戲?！扒樨浴痹诓刈宓貐^(qū)叫做“日夢禱”，它流行于云南藏族地區(qū)。凡參加游戲的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思小物件集中在一個人手中。掌管物件的人將所有的小物件放在手中，輕輕地搖晃，然后暗中取出一件捏在手里，讓人們猜測。于是，所有的青年人都來猜這一物件屬于誰，并針對物主愛情上的處境唱出一串風趣的情歌。歌聲結(jié)束之后，掌握物件的人把手松開，看小物件是誰的，剛才所唱的歌就算是誰在愛情上的預卜。不管算得是否合乎情理，結(jié)果都會引來一連串充滿歡樂的笑聲。這種戀愛方式是藏族青年人獨有的。

男女青年如果戀愛成熟，就會自定終身，交換手鐲、戒指、腰帶、靴帶等物件。長長的腰帶表示男女長壽；短短的靴帶祈望很快團聚，結(jié)成良緣。有的地方定情物是姑娘的帽子，小伙子搶去了哪位姑娘的帽子，就表示愿與她結(jié)為終身之好。如果幾天之后小伙子還來帽子時，姑娘愉快地接受了，就說明她也愛上了這位小伙子，如果不是，姑娘就不收回帽子了。