第一個(gè)森林?jǐn)胤フ叩谋瘎?/h1>
2008-01-01 00:00:00徐葆耕
天涯
2008年1期
踐踏杉樹(shù)山者該受死的懲罰。
——《吉爾伽美什》
億萬(wàn)斯年以前，人類能夠?qū)⒆约簭膭?dòng)物中提升出來(lái)，跟森林樹(shù)木有著莫大的關(guān)系。從“鉆木取火”開(kāi)始，人們就是靠燃燒樹(shù)木來(lái)烤制熟食，告別了“茹毛飲血”的蒙昧?xí)r代；而后，則是建造房屋，同動(dòng)物“分居”，也是靠樹(shù)木作為建筑材料。所有這些都是人類進(jìn)步中不可或缺的環(huán)節(jié)。但是，從這些人類進(jìn)步的起點(diǎn)上，我們就感受到某種悲劇意味——它是以破壞自然界的植被為代價(jià)的。人與自然之間的和諧關(guān)系的破壞，不能不遭到自然界的報(bào)復(fù)。最早意識(shí)到這一點(diǎn)的是巴比倫神話史詩(shī)《吉爾伽美什》的作者們。
《吉爾伽美什》就其淵源講，產(chǎn)生于公元三千年前的美索布達(dá)米亞（即底格里斯河與幼法拉底河之間），也就是當(dāng)今的伊拉克及其周邊地區(qū)。這里是世界最古老的文明發(fā)源地之一。早在公元前7000年的時(shí)候，蘇美爾人就在這里定居，種植大麥和牧放牛羊。蘇美爾人在這里創(chuàng)造了人類最早的社會(huì)管理體系和知識(shí)體系，包括語(yǔ)言文字、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)和神話。《吉爾伽美什》成書(shū)于公元前2000年左右，全詩(shī)3000余行（現(xiàn)保留2000余行），書(shū)寫(xiě)在泥土制作的簡(jiǎn)板上。它比人們熟知的古希臘神話《荷馬史詩(shī)》早近千年，比印度的《摩訶婆羅多》等史詩(shī)早約2000年。史家大都承認(rèn)《吉爾伽美什》中關(guān)于洪水的神話是《圣經(jīng)》中的洪水神話的濫觴。
人們?cè)谘芯窟@部史詩(shī)時(shí)，往往過(guò)多地關(guān)注吉爾伽美什這個(gè)英雄，認(rèn)為他是史詩(shī)的主角，而忽略了另一個(gè)極其重要的人物，就是作為吉爾伽美什戰(zhàn)友和仆從的恩奇都。……
登錄APP查看全文
踐踏杉樹(shù)山者該受死的懲罰。
——《吉爾伽美什》
億萬(wàn)斯年以前，人類能夠?qū)⒆约簭膭?dòng)物中提升出來(lái)，跟森林樹(shù)木有著莫大的關(guān)系。從“鉆木取火”開(kāi)始，人們就是靠燃燒樹(shù)木來(lái)烤制熟食，告別了“茹毛飲血”的蒙昧?xí)r代；而后，則是建造房屋，同動(dòng)物“分居”，也是靠樹(shù)木作為建筑材料。所有這些都是人類進(jìn)步中不可或缺的環(huán)節(jié)。但是，從這些人類進(jìn)步的起點(diǎn)上，我們就感受到某種悲劇意味——它是以破壞自然界的植被為代價(jià)的。人與自然之間的和諧關(guān)系的破壞，不能不遭到自然界的報(bào)復(fù)。最早意識(shí)到這一點(diǎn)的是巴比倫神話史詩(shī)《吉爾伽美什》的作者們。
《吉爾伽美什》就其淵源講，產(chǎn)生于公元三千年前的美索布達(dá)米亞（即底格里斯河與幼法拉底河之間），也就是當(dāng)今的伊拉克及其周邊地區(qū)。這里是世界最古老的文明發(fā)源地之一。早在公元前7000年的時(shí)候，蘇美爾人就在這里定居，種植大麥和牧放牛羊。蘇美爾人在這里創(chuàng)造了人類最早的社會(huì)管理體系和知識(shí)體系，包括語(yǔ)言文字、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)和神話。《吉爾伽美什》成書(shū)于公元前2000年左右，全詩(shī)3000余行（現(xiàn)保留2000余行），書(shū)寫(xiě)在泥土制作的簡(jiǎn)板上。它比人們熟知的古希臘神話《荷馬史詩(shī)》早近千年，比印度的《摩訶婆羅多》等史詩(shī)早約2000年。史家大都承認(rèn)《吉爾伽美什》中關(guān)于洪水的神話是《圣經(jīng)》中的洪水神話的濫觴。
人們?cè)谘芯窟@部史詩(shī)時(shí)，往往過(guò)多地關(guān)注吉爾伽美什這個(gè)英雄，認(rèn)為他是史詩(shī)的主角，而忽略了另一個(gè)極其重要的人物，就是作為吉爾伽美什戰(zhàn)友和仆從的恩奇都。……
登錄APP查看全文
