《社戲》是魯迅先生作品中一篇展現兒童生活的精品,作品通過刻畫平橋村一群農村少年的形象,表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,表達了作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往。為了突出表現這一主題,作者在選材與謀篇布局方面都作了精心的設計與構思。但在仔細研讀和分析以后,我們會發現,文中“兩個小波折”的設計不太合乎常理。
去看社戲前,“我”遇到了兩個小波折,一是“叫不到船”,二是“怕又招外祖母生氣,又不準和別人一同去,說是怕外祖母擔心”。這兩個小波折成了“我”白天沒能去看戲的原因。不過到晚上時,這兩個小波折都解決了,一是八叔的航船回來了,二是十幾個少年朋友愿意和“我”一同去,并且雙喜愿意寫包票,保證不出事。這兩個小波折的設計,不僅增加了行文的曲折性、趣味性,為后文寫去看社戲作了鋪墊與蓄勢,而且從小波折最終得以解決看來,它確實起到了突出和深化文章中心的作用。
之所以說兩個小波折的設計不太合理,主要從以下方面來分析。
一、從總的方面來看,十幾個少年白天將“我”丟在家里而獨自前去看戲有其不盡合理的地方。作品的主題是要表現平橋村子弟淳樸、善良、友愛、無私的美好品德的,然而令人不可思議的是,那十幾個少年朋友卻在白天去看社戲,而把“我”一個人落在家里,這與文章的主題是相矛盾的。說是小伙伴們事先沒有交流、談論過社戲,那是根本不可能的,這是因為平橋村絕不是“我”第一次來,小伙伴們每天都在一起玩耍,對于“我”在平橋村的“第一盼望”,其他小朋友應當非常了解,況且看社戲不僅是“我”的“第一盼望”,事實上也是其他小朋友所喜歡和熱切盼望的事,因為在看戲的時候,既可以看到“鐵頭老生翻筋斗”、“一個人蒙了白布,兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”等符合兒童心理特征的節目,又可以在看戲的過程中買豆漿喝,何樂而不為呢?所以在看社戲前小伙伴們應當熱議過此事。二是“我”這次到平橋村來已經有一段時間,小伙伴之間的友誼自不必說,甚至于他們釣的蝦“照例是歸我吃的”,所以對于“我”在看社戲前可能遇到的“波折”應該是有比較寬裕的時間來解決的,憑借雙喜他們的聰明機靈也是能夠解決的,況且其他小朋友不都在白天去看戲了嗎?一群淳樸、善良、好客的平橋村村民,一群聰明、可愛、無私的少年朋友獨自去看社戲,卻把一名來自魯鎮的最喜歡看社戲的小客人丟在家里,這讓人有點匪夷所思。
二、從具體的角度來看,白天“我”沒能去看社戲是因為“兩個小波折”。其中第一個是“在早上就叫不到船”。“平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船,決沒有留用的道理,其余的都是小船,不合用;央人到鄰村去問,也沒有,早都給別人定下了。”那我們不禁要問,其他小朋友甚至他們的家人是通過什么途徑去看社戲的呢?推測一下,這當中存在兩種可能,一是步行去的,“趙莊是離平橋村五里的較大的村莊”,五里地的路程,對于看戲熱情頗為高漲的農家子弟來說,根本算不了什么。如果是步行去的,則外祖母和母親沒有必要擔心,因為步行相對于行船特別是夜間行船而言,要安全得多,即便是在江南水鄉,因為“這十多個少年,委實沒有一個不會鳧水的,而且兩三個還是弄潮的好手”。而且這當中還有組織能力頗佳的、孩子的當然領袖雙喜,否則他不可能寫包票,外祖母和母親也不可能把夜晚組織看社戲的重任交給他。二是他們預先向鄰村定了船。這里面也存在疑問,其他人家知道預先向鄰村定船,外祖母家為什么沒有定?社戲每年都要演,年年看戲的人都很多,所以需要預先定船應是很正常的事。退一步來分析,就是這一年沒有訂到船,“我”還是可以乘坐別人家預定的船去看戲,因為預定的船一般都是較大的船(小船不合用),大人也極可能同去,所以外祖母和母親也沒有必要太擔心。
“我”沒有能夠在大白天去看社戲的第二個原因是“怕外祖母要擔心”,這里的擔心其實就是擔心“我”的安全。但這里面也存在不好理解的幾點,一是白天外祖母和母親沒有讓“我”去看戲,晚上卻同意“我”和其他小伙伴一同前去,又沒有大人照應,難道晚上更安全嗎?二是既然跟別人一同去不放心,那外祖母為什么不指派家人陪“我”去看戲呢?看戲是“我”的“第一盼望”,這一點外祖母和母親應當很清楚,況且外祖母對于“我”要去看戲的急切的心情還是充分理解的,“外祖母很氣惱,怪家里人不早定,絮叨起來”。“到晚飯時候,外祖母終于覺察了,并且說我應當不高興,他們太怠慢,是待客的禮數里從來所沒有的。”因此,即使外祖母派不出家人陪同“我”去看戲,母親還是可以陪“我”前去的。三是外祖母和母親為什么不把“我”托付給平橋村其他村民呢?“一家的客,幾乎也就是公共的”,根據文中的說法,社戲就是“春賽”,春賽是“春時酬謝神靈的祭禮”,既然要酬謝神靈,那平橋村的村民一定去得很多,所以說外祖母和母親把“我”托付給他們,應該比較放心。
根據以上分析,我們不妨得出這樣的結論:如果從深化文章中心的角度看,兩個小波折的設計是必要的,是可以理解的,但從情節的合理性來看,這樣的安排值得商榷。
(作者單位:海安縣曲中附中)