也析“故愿望見太后”

在教學《觸龍說趙太后》一文時，其中“故愿望見太后”一句的句中停頓常常引起師生的爭論，一種意見認為應讀為“故/愿望/見/太后”，而另一種意見認為應讀為“故/愿/望見/太后”。

對第一種意見，有人撰文。

楊寶生在《〈觸龍說趙太后〉疑難詞語淺釋》（《中學語文教學》2000.10）一文中認為：

“故愿望見太后”句中的“愿望”，亦為同義復用，“愿”與“望”皆為“希望”之義，故應理解為“希望”。整句話的意思是：“所以希望拜見太后。”作動詞的“愿望”古文中凡見，如《韓非子·初見秦》：“臣昧死，愿望見大王，言所以破天下之從。”

鞠黨生在《析“故愿望見太后”》（“鞠黨生之BLOG”，“咬文嚼字”欄目，2007/04/08 14：06| by admin，http：//judangsheng.ntjy.net）一文中認為：

《觸龍說趙太后》中“故愿望見太后”一句，課本沒有注解。查閱有關資料，有的譯為“想（親自來）看望看望”（《初中文言文評點譯釋》），有的譯為“要求當面看看”（《文言文的普通話翻譯》），有的譯成“很想看望”（《古文觀止》）。其實，以上譯法皆不準確。

“愿”當解為“希望”。如《史記·秦始皇本紀》：“愿大王毋愛財物。”例中的“愿”就是“希望”的意思。“愿望”之“望”不是“看望”的意思，也是“希望”之意。如曹操《收田租令》：“欲望百姓親附。”《史記·黥布列傳》：“布又大喜過望。”《荀子·天論》：“望時而待之，孰與應時而使之。”其“望”皆為“希望”的意思。成語“望子成龍”的“望”也是“希望”的意思。所以“愿望”其實是同義復詞，意為“希望”。“故愿望見太后”即希望來看看您。將“愿望”解為“希望”，其句子的讀法也就不同了：當讀作“故/愿望/見/太后”，而不是“故/愿/望見/太后”。

“愿望見”三字的句中停頓問題，關系到文章的理解，值得探討，且這三字在古漢語中連用是常見的。如：

臣昧死，愿望見大王，言所以破天下之從。（《韓非子·初見秦》）尹夫人與邢夫人同時并幸，有詔不得相見。尹夫人自請武帝：“愿望見邢夫人。”（《史記·外戚世家》）聞秦繆公之賢而愿望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。（《史記·商君列傳》）

這三字如何停頓，對“愿”字的理解不存在多大問題。愿的基本義是：思，愿意，希望。對它無論怎樣停頓，都不影響句義理解。“故愿望見太后”一句如何停頓，關鍵問題是分析“望”字的意義和作用，看它與誰組合更合文義。

筆者持第二種意見，認為該句應讀為“故/愿/望見/太后”。

（1）望的本字為朢。“朢，月滿也。今則望專行而朢廢矣。與日相望。以疊韻為訓。原象曰：日兆月而月乃有光。人自地視之。惟于朢得見其光之盈。朔則日之兆月，其光嚮日下。民不可得見。余以側見而闕。從月從臣從王。合三字會意，不入月部者，古文以從臣王見尊君之義，故著之。王，朝廷也，說此王為廷之假借字，與王本義別。”“望，出亡在外，望其還也。還者復也，本義，引申之為令聞令望之望。從亡朢省聲。按望以朢為聲，朢以望為義，其為二字，較然也，而今多亂之。”（段玉裁《說文解字注》）

從上可知，望（朢）字本義中含有仰望、遠望、瞻視、景仰之義，以示尊君。引申義除“希望”外，還有“看望，探望”等。

（2）前文中有“左師觸龍愿見太后”一句，而觸龍“自謝”辭中為“故愿望見太后”，根據上下文分析可知，“望”在這里的作用是觸龍為了突出自己對太后的“恭敬”，只是遠望、仰望、瞻視一下太后，而不是來勸諫的；“見”是“望”的結果，表示客觀事物反映到人的視覺范圍中，為“看到”、“看見”之義。“見，視也。析言之有視而不見者，渾言之則視與見一也。從目兒，用目之人也，會意。”（段玉裁《說文解字注》）而觸龍在此并非強調“希望”，因為太后正“盛氣”呢！

“望”與“見”的關系可由下例證明：“子曰：周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。孔子之取于文者，非徒取其文也，取其禮也；非徒取其禮也，取其道之四達而交通也。昔者文王望道而未之見，文王之所望，望此也。望而未見，則未達也。夫武王、周公，內得志于其家，外得志于天下。此固孔子之所愿望見而不得者。故吾從周云者，斯以寄其意焉爾。”（《禮記集說》卷一百二十九）

（3）“愿”字在古漢語中作“希望”解時，多單用。如：

①子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》）

②寡人愿安承教。（《孟子·梁惠王上》）

③愿得將軍之首以獻秦。（《戰國策·燕策》）

微太子言，臣愿得謁之。（《史記·荊軻刺秦王》）

④左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之數，以衛王宮。昧死以聞。”（《戰國策·趙策四》）

⑤愿大王少留意，臣請奏其效。（《戰國策·秦策一》）

⑥燕王私握臣手曰，“愿結友”，以此知之。

（4）“望”、“見”二字卻常連用，有時“愿”字也同時出現（此時，愿為希望之意，例子見上文）。如：

①非若是也，則臣之志，愿少賜游觀之間，望見足下而入之。（《戰國策·秦策三》）

②臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊魏，親齊燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道，大王試聽其說。（《戰國策·秦策一》）

③孔子望見顏回攫取其甑中而食之。（《呂氏春秋·審分覽·任數》）

④高三十丈，望見長安城。（《漢書·舊儀》）

（5）“愿望”若為“同義復詞”的話，二者構成的詞，理解為名詞比動詞更容易讓人接受，意思為“希望將來能達到某種目的的想法”。

（6）讀為“望見”的停頓，有權威證明：

①羅竹風主編《漢語大詞典》（第六卷）（漢語大詞典出版社，1990年版）第1286頁，“望見”條——望見：謁見。舉例即為“故愿望見太后”。

②郭錫良、唐作藩、何九盈、田瑞娟編著《古代漢語》（上）（修訂本）（天津教育出版社1996年第2版）第174頁，對該句的注釋為：“望見：這是一種謙恭的說法，表示不敢走近對方面前，只敢遠遠地望望。”

總之，該句當讀作“故/愿/望見/太后”，而不是“故/愿望/見/太后”。這樣才更合文義。

（作者單位：汝州市委宣傳部）