芻議社會文化對會計的影響

摘 要： 會計是一種社會現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、存在、發(fā)展與社會文化 諸因素密切相關(guān)。文章在對社會文化理論分析的基礎(chǔ)上，指出了社會文化如何直接、深刻地 影響著會計文化和推動著會計文化的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上分析了社會文化對會計人、會計準(zhǔn) 則及制度的制定與實(shí)施、會計從業(yè)環(huán)境等方面的影響。站在特定的社會文化背景之上去分析 會計文化，從而為加強(qiáng)會計文化的發(fā)展提供一些理論方法。

關(guān)鍵詞：社會文化會計人會計準(zhǔn)則從業(yè)環(huán)境影響

中圖分類號：F233文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914(2008)02-250-02

一、社會文化的概述

文化是一個非常廣泛的概念，從不同的學(xué)科、不同的領(lǐng)域，不同的角度會得到不同的 定義。人類學(xué)鼻祖泰勒將文化定義為：文化是復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德 、法律、風(fēng)俗以及其它作為社會一分子所習(xí)得的任何才能與習(xí)慣，是人類為使自己適應(yīng)其環(huán) 境和改善其生活方式的努力的總成績。這是人類史上第一次界定文化的定義。《辭海》中將 文化分為廣義和狹義的文化：廣義的文化是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和 精神財富的總合。狹義的文化是指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。綜 上所述，文化是一個社會、民族長期積累的精神財富，它包容了價值觀念、思維方式、道德 規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字等各方面的因素。文化對個體、團(tuán)體和社會等不同層面起著不同 的作用。就個體而言，文化起著塑造個體人格，實(shí)現(xiàn)社會化的功能；就團(tuán)體而言，文化起著 目標(biāo)、規(guī)范、意見和行為整合的作用；對于整個社會，文化起著社會整合和社會導(dǎo)向的作用 。

社會文化則是指一個國家、地區(qū)的民族特征、價值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信 仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。可以說，文化滲透在人類社會生活的方方面 面，其影響是多層次、全方位、滲透性的。經(jīng)濟(jì)活動是人類社會生活中必不可少的組成部分 ，而會計又是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)活動十分重要的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，因而文化對社會生活進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)活動所 具有的那種滲透和影響，勢必也會對會計造成影響進(jìn)而產(chǎn)生作用，并最終通過會計反映出來 。

任何一個國家的會計發(fā)展都不能脫離其文化環(huán)境的氛圍，任何一個國家的會計在其發(fā) 展過程中都會以其特有的價值觀念和思維方式形成會計思想、會計理論，以特有的語言 文字描述和傳播會計信息，按照其道德規(guī)范及習(xí)慣進(jìn)行會計處理，總之是汲取社會文化的養(yǎng) 分來形成這個社會的會計文化。會計文化是社會文化的重要組成部分，會計與文化天生就具 有一定的“血緣”關(guān)系。

會計本身就是一種文化并且與其他形式的文化相互影響、相互依賴。另外，作為一種 特殊的文化形態(tài)，其產(chǎn)生、發(fā)展有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)并發(fā)揮著自己特殊的作用。

二、社會文化對會計人的影響

在任何一個民族的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，都存在由于一定的歷史原因而產(chǎn)生但已成為阻礙歷 史進(jìn)一步發(fā)展的消極、保守的因素，這些因素就成為社會文化的缺陷和糟粕。社會文化的缺 陷和糟粕對一個民族的國民習(xí)性有重要的影響，那些消極、落后的國民習(xí)性往往同傳統(tǒng)文化 的缺陷、糟粕有不可割斷的聯(lián)系。于是，從文化中帶來的缺陷間接地影響了一個國家、民族 的發(fā)展，也間接影響著個體人的性格、品質(zhì)等要素。中華民族5000年來形成和發(fā)展起來的優(yōu) 秀文化無時無刻不在深刻地影響著生活在這片土地上的中國人。

會計人員作為中國社會成員的組成部分，其思想觀念必然不可避免地受到中華傳統(tǒng)文 化的影響從而打下了深深的烙印。這種烙印對會計人員的思維方式、處世方式、行為方式等 方面都產(chǎn)生了深刻的影響。

社會文化對會計人員思維方式的影響在中國的傳統(tǒng)文化中，其根本出發(fā)點(diǎn)都是圍繞人 來進(jìn)行的。據(jù)《論語》中記載:“廄焚。子退朝，曰:‘傷人乎?’不問馬。”這是典型的中 國人的思維方式。這說明在中國人的思想意識中人是高于其他一切的。這種內(nèi)省式的思維方 式，產(chǎn)生了中國人所特有的“關(guān)系哲學(xué)”思維方式。這種思維方式的基礎(chǔ)是建立在共同的個 人利益基礎(chǔ)之上的。具體體現(xiàn)在會計年度報告審核時，首先想到的恐怕不是把這項工作如何 做好，而是會想如果認(rèn)真檢查會有什么后果，馬虎過去又有什么好處。

社會文化對會計人員處世方式影響的最大特點(diǎn)是“中庸”，所謂“多言數(shù)窮，不如守 中”、“夫唯不爭，故無憂”就是其典型的表現(xiàn)。會計人員不可避免地要受到這種中國式 處世方式的影響。而《會計法》本身的不完善也使這種處世方式得以大行其道。《會計法》 第4條規(guī)定:“單位領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)會計機(jī)構(gòu)、會計人員和其他人員執(zhí)行本法，保證會計資料合法 、真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，保障會計人員的職權(quán)不受侵犯。任何人不得對會計人員打擊報復(fù)。” 卻沒有規(guī)定單位領(lǐng)導(dǎo)人如果利用職權(quán)影響會計人員的工作，該受到怎樣的處罰，而會計人員 的合法權(quán)益又該得到怎樣的保護(hù)。有法不依可以通過加強(qiáng)執(zhí)法解決，無法可依卻會使有關(guān)當(dāng) 事人直接受到傷害。因此，作為生活于現(xiàn)實(shí)中的會計人員在自己的處世方式上往往帶有“中 庸”的色彩。

社會文化對會計人員行為方式的影響還體現(xiàn)在“無為”和“不爭”。“天之道，利而 不害；人之道，為而不爭。”講究的是保護(hù)個人利益，對自己利益范圍之外的東西“不爭” 。“無為”思想的本意是要求人們克制欲望，而在現(xiàn)實(shí)中卻演化成了睜只眼、閉只眼的消極 處世態(tài)度。這種行為方式造成會計人員往往缺乏雄心勃勃的工作目標(biāo)，沒有自己的工作方 向，這在一定程度上影響了會計人員的工作進(jìn)取精神。

三、社會文化對會計準(zhǔn)則及制度的制定和實(shí)施的影響

會計準(zhǔn)則和會計制度作為會計活動的抽象和概括，理所當(dāng)然地受到社會文化的影響， 任何一個國家的成功的會計準(zhǔn)則都不可能照搬或套用其他國家的會計準(zhǔn)則。無論在會計準(zhǔn)則 的內(nèi)容上，還是在會計準(zhǔn)則的表述方面，都會受到社會文化的影響并帶有社會文化的色彩。 當(dāng)然，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，承認(rèn)社會文化對會計的影響并不意味著拒絕外來文化，會計文化的國 際交流對于各國的會計準(zhǔn)則、會計理論水平的提高是十分有益的。但是必須考慮到中華文化 源 遠(yuǎn)流長，博大精深，是世界上任何一種文化都無法比擬的，中國會計準(zhǔn)則的制定和實(shí)施都不 可能回避這個現(xiàn)實(shí)。

會計準(zhǔn)則及制度與會計準(zhǔn)則及制度的實(shí)施是兩個相對獨(dú)立的概念。其中，準(zhǔn)則及制度 就是指各種成文或不成文的制度安排，比如我國的《公司法》及各種成文的會計準(zhǔn)則和中國 證監(jiān)會發(fā)布的信息披露細(xì)則；而準(zhǔn)則及制度的實(shí)施更多地體現(xiàn)在相關(guān)的法律制度安排以及各 種實(shí)際的判斷上。

然而，不論是準(zhǔn)則及制度還是準(zhǔn)則及制度的實(shí)施，都不能夠脫離人這個主體。準(zhǔn)則及制 度是由人來制定的，又是由人來執(zhí)行的，而人作為準(zhǔn)則及制度的制定者和執(zhí)行者，無時無刻 不受到傳統(tǒng)文化的影響。所以，在傳統(tǒng)文化之下，書面的成文準(zhǔn)則及制度是否有效，主要取 決于該準(zhǔn)則及制度能否真正得到執(zhí)行，而會計人員則是這樣的執(zhí)行者。

四、社會文化對會計從業(yè)環(huán)境的影響

1. 社會文化對會計所處的法律環(huán)境的影響。“法律”是階級社會特有的歷史現(xiàn)象，它是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家制定和認(rèn)可，并 以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。馬克思主義認(rèn)為，文化是一種觀念形態(tài)，是與精 神生產(chǎn)有關(guān)的現(xiàn)象。而建立在社會文化結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的社會意識則是社會的人對其所面對的社 會生活、社會關(guān)系的反映。不管意識形態(tài)如何，各國都有不同的法律制度，這些法律制度是 最直接、最經(jīng)常地制約經(jīng)濟(jì)行為和會計實(shí)務(wù)。法律環(huán)境是由人作為主體來建立和維護(hù)的，法 律環(huán)境必然受到傳統(tǒng)文化的影響，即法律環(huán)境是在傳統(tǒng)文化這樣的大環(huán)境影響之下的，會計 人員則是兩者之間的聯(lián)系。

2．社會文化對會計所處的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治上的要求往往通過一些經(jīng)濟(jì)政策來體現(xiàn)，政治對會計的影響往 往不是單一表現(xiàn)，而是與經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各方面因素一切發(fā)揮作用。正如毛澤東同志所說：“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉 大 影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。”這就是說，文化作為一種觀念形態(tài)，無時無刻不在 影響著社會人的思想觀念，而人的行為又是一定思想觀念的表現(xiàn)。國家作為統(tǒng)治階級的代表 ，在會計準(zhǔn)則的制定和實(shí)施過程中總是要做一定程度的干預(yù)。由此看出，會計準(zhǔn)則的制定過 程是一個政治過程，政治必然會對會計準(zhǔn)則發(fā)生根本性的影響，這就是其結(jié)果將是不同集團(tuán) 的目標(biāo)之間與同一集團(tuán)的目標(biāo)之間的折中而言的。

3.社會文化對績效考核及用人制度的影響。由于受社會文化的影響，企業(yè)的績效考核不僅是單純衡量一個企業(yè)經(jīng)營狀況，而更多地 賦予了政治的成分。另外，會計核算的側(cè)重點(diǎn)在于成本，企業(yè)的許多決策標(biāo)準(zhǔn)和獎懲標(biāo)準(zhǔn)并 非完全以業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而是帶有一些感情色彩。會計人員，在一定程度上受這種思想的影響 。因此在實(shí)際工作中，工作上馬虎應(yīng)付，審查時得過且過，對出現(xiàn)的錯誤知情不報，得饒人 處且饒人，對單位領(lǐng)導(dǎo)的謀私行為睜只眼、閉只眼等等，這些不正常現(xiàn)象的出現(xiàn)，雖說還有 其他因素的影響，但肯定與有關(guān)會計人員的思想觀念中存在著上述觀念有關(guān)。這個問題如不 解決，它的危害將是長遠(yuǎn)的和潛移默化的。

因此，充分認(rèn)識社會文化對會計的影響，將有助于分析會計信息失真的內(nèi)在原因，以便 找出更加合理的解決方案，促使我國會計事業(yè)的發(fā)展。

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(作者簡介：朱曉，新疆財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：會計 新疆烏 魯木齊 830012)

(責(zé)編：若佳)