語(yǔ)篇交際原理與語(yǔ)文閱讀教學(xué)

摘 要：閱讀教學(xué)一直被視為語(yǔ)文教學(xué)中的核心部分。但傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)總是著重字詞句的解釋，而忽略了從整體上理解文章，從而造成學(xué)生在閱讀文章時(shí)，總是只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林。因此，本文介紹了語(yǔ)篇交際原理的相關(guān)理論，并舉例探討了語(yǔ)篇交際原理理論在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)篇交際原理 語(yǔ)文閱讀教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)以閱讀課本為基本教材，培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，事實(shí)上閱讀教學(xué)一直就是語(yǔ)文教學(xué)的核心。但是，在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，總是著重字詞句的解釋，而忽略了從整體上理解文章，從而造成學(xué)生在閱讀文章時(shí)，總是只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林。因此，語(yǔ)篇交際原理的引入有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

一、語(yǔ)篇交際原理是什么

在弄清語(yǔ)篇交際原理之前，我們得清楚什么是語(yǔ)篇。篇章語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)篇是語(yǔ)言交際的最基本單位。作為不完全受句子語(yǔ)法約束的在一定語(yǔ)境表示完整語(yǔ)義的自然語(yǔ)言，語(yǔ)篇既包括人們?cè)诮浑H活動(dòng)中利用口頭語(yǔ)音說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)，也包括人們?cè)诮浑H活動(dòng)中利用書面語(yǔ)符寫出的篇章。所以，語(yǔ)篇是有聲話語(yǔ)與有形篇章的總稱。同時(shí)，在語(yǔ)言作為第一交際手段的社會(huì)里，人與人之間的交際與交流，只能借助于說(shuō)話與作文兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。那么，所說(shuō)的就是有聲話語(yǔ)，所寫的就是有形篇章?！坝纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)篇是語(yǔ)言交際的產(chǎn)物，有語(yǔ)言交際活動(dòng)發(fā)生便必定導(dǎo)致語(yǔ)篇產(chǎn)生，在語(yǔ)言交際活動(dòng)中使用的言語(yǔ)形式也必定是以語(yǔ)篇為基本單位存在的”。①所以說(shuō)，我們平時(shí)所看到的文字材料可以視為有形篇章以及有聲話語(yǔ)的記錄，我們閱讀教學(xué)的對(duì)象就是語(yǔ)篇。

語(yǔ)篇交際原理研究的則是在實(shí)際的交流活動(dòng)中，語(yǔ)篇的形成由哪些制約因素所決定？以何種狀態(tài)存在的語(yǔ)篇才符合交際的需要？以怎樣的形式出現(xiàn)才是語(yǔ)篇存在的最佳狀態(tài)？語(yǔ)篇交際原理指出，語(yǔ)篇的存在受三個(gè)顯性層面的制約：表達(dá)者、接受者以及語(yǔ)篇文本本身。也受幾個(gè)隱性層面制約：物理時(shí)空、文化時(shí)空、交際心理和語(yǔ)言規(guī)則。那語(yǔ)篇交際原理對(duì)閱讀教學(xué)有什么用呢？又如何提高學(xué)生的閱讀能力呢？我們都清楚，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文（也就是語(yǔ)篇）對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是太難，字大多認(rèn)識(shí)，難理解的東西也不多，往往一開學(xué)，新書一發(fā)，他們就把書上課文都看完了，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中就提不了多大的興趣了。因此，語(yǔ)篇交際原理的引入就是解學(xué)生無(wú)趣之憂。從上面的理論我們可以得知，課本中的課文，作為語(yǔ)篇，最初也是交際的產(chǎn)物。課文的作者當(dāng)時(shí)寫作本語(yǔ)篇的時(shí)候，就有自己面對(duì)的交際對(duì)象（即接受者）與獨(dú)特的交際目的，而且他在課文之中表達(dá)的全部?jī)?nèi)容與所采用的所有表達(dá)手段，都是為完成他當(dāng)時(shí)的交際任務(wù)而服務(wù)的。讓課文還原于交際場(chǎng)景，找到課文中的表達(dá)者，接受者，搞清表達(dá)者的交際目的，分析當(dāng)時(shí)的文化時(shí)代背景，讓學(xué)生知道課文在什么背景下創(chuàng)作的？為什么寫成這樣？這樣寫有什么好處？還可以變成其他的嗎？如果你是作者，你又會(huì)如何思考？從大處著手，不在拘泥于字詞，讓每個(gè)學(xué)生都能參與思考，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)大大提高的。

二、語(yǔ)篇交際原理在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

現(xiàn)以《諫逐客書》一文為例，來(lái)談?wù)勗趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該怎么做。

1.了解交際背景和交際目的，體會(huì)作者的身份特征。在學(xué)習(xí)《諫逐客書》時(shí)，我們就應(yīng)該著眼讓學(xué)生明白作者李斯當(dāng)時(shí)是處于什么的交際背景之下寫這篇語(yǔ)篇的？（在秦王政元年（公元前246年）時(shí)發(fā)生了這樣一件事：韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專家到秦國(guó)修長(zhǎng)達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以此來(lái)消耗秦的國(guó)力，不東伐韓，被秦發(fā)覺(jué)，要?dú)⒌羲?。鄭?guó)說(shuō)：“臣為韓延數(shù)年之命，然渠成，亦秦萬(wàn)世之利也?！鼻亟K于讓他完成此項(xiàng)工程，然而那些因?yàn)榭颓淙肭囟绊懙阶约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族，就利用這件事對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說(shuō)外來(lái)的客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王接受了他們的意見(jiàn)，下令驅(qū)逐所有客卿。李斯也在被逐之列。）又是立足于什么交際目的來(lái)寫這篇語(yǔ)篇的？（為了讓自己不被驅(qū)逐出秦國(guó)）當(dāng)然這樣的語(yǔ)篇肯定是給秦王看的?？梢韵胂笠幌拢瑥倪@個(gè)層面入手，讓學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)交際場(chǎng)景當(dāng)中，根據(jù)李斯的身份（思考為什么用自謙商量的口氣“竊以為”，又只對(duì)官吏們的議論發(fā)表看法），再結(jié)合接受者（秦王）的身份，所要表達(dá)的內(nèi)容會(huì)是什么？（論述了逐客的錯(cuò)誤，指出秦國(guó)要富強(qiáng)，就絕不能逐客）如果你是李斯，你會(huì)怎么來(lái)寫？由于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，李斯只能用“書”這樣的文體來(lái)寫，還得用文言寫作，語(yǔ)氣還得委婉，畢竟交際的雙方是君臣關(guān)系，搞不好就會(huì)有生命之憂。同時(shí)可以把握語(yǔ)篇中許多字詞的用法，明白為什么要用這個(gè)詞。這樣就會(huì)引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)鍵性的字詞，把握好本語(yǔ)篇的體裁與大概內(nèi)容。

2.緊扣題目，分析語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)。本語(yǔ)篇的題目就是“諫逐客書”，那么李斯會(huì)如何結(jié)合他的交際目的來(lái)寫呢？我們也可以讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，讓他們出出主意，想想辦法，如何寫才能讓秦王改變決定？如何寫才更有效果呀？讓學(xué)生先想想自己如何來(lái)寫，再看李斯是如何寫的，然后從這個(gè)角度去把握本語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)：第一部分（第一自然段）：開宗明義提出全文中心論點(diǎn)，指出逐客是錯(cuò)誤的。觀點(diǎn)十分鮮明，但語(yǔ)氣很婉轉(zhuǎn)。第二部分（第二自然段）：鋪述秦國(guó)歷史上四位最有作為和成就的國(guó)君重用客卿的事實(shí)，闡明納客之利與逐客之非。第三部分（第三自然段）：指出秦王重物輕人絕非統(tǒng)一中國(guó)制服諸侯的正確方略，闡明逐客之非。第四部分（第四自然段）：從理論上闡明納客與逐客的利害關(guān)系。第五部分（第五自然段）：收結(jié)前三段內(nèi)容，申明利害，總結(jié)全文，說(shuō)明“逐客”的危害，與開頭相呼應(yīng)，進(jìn)一步突出文章的主旨。這樣的效果是什么？當(dāng)然是秦王收回王命，李斯達(dá)到了他的交際目的。所以說(shuō)這篇語(yǔ)篇是成功的。最后我們可以比較一下，學(xué)生自己與李斯的寫法有什么不同與相同之處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李斯寫作中的什么特點(diǎn)。

3.對(duì)語(yǔ)篇分析的升華。如果說(shuō)我們只做到前兩步，那和以前的閱讀教學(xué)也沒(méi)有太多的區(qū)別。在最后，我們得把剛才的過(guò)程重新整理一下。一方面，以后我們學(xué)習(xí)語(yǔ)篇時(shí)，如果都能從交際場(chǎng)合入手，找準(zhǔn)表達(dá)者、接受者和交際目的，那么，學(xué)生對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容的把握一定會(huì)更加容易，對(duì)語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)會(huì)更加清晰，也會(huì)使學(xué)生更加有興趣。另一方面，我們進(jìn)行語(yǔ)篇教學(xué)時(shí)，不能只停留在閱讀上，知識(shí)要擴(kuò)展。我們要帶領(lǐng)學(xué)生了解作者已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)篇到底有一些怎樣的講究，到底有一些怎樣的決竅和技藝，這樣做是否有效果?？梢允箤W(xué)生潛移默化地學(xué)到以后該怎樣表達(dá)自己的語(yǔ)篇（即作文與說(shuō)話），知道自己的作文或說(shuō)話的對(duì)象是誰(shuí)，又是在怎樣的背景之下進(jìn)行的，表達(dá)的目的是什么，想表達(dá)什么觀點(diǎn)，自己又是以什么身份來(lái)表達(dá)的。同時(shí)，又該怎樣接受人家的語(yǔ)篇（即聆聽），聽懂人家在說(shuō)的目的是什么，是表達(dá)一個(gè)什么觀點(diǎn)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)說(shuō)聽讀寫全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

注釋：

①?gòu)埩继?語(yǔ)篇交際原理與語(yǔ)文教學(xué).湖南師范大學(xué)出版社，2003年版，第14-15頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

［1］張良田.語(yǔ)篇交際原理與語(yǔ)文教學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2003.

［2］周慶元.語(yǔ)文教育研究概論［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2005.

［3］王雪卿.猜讀，讓學(xué)生的思維與作者共舞——兼談《故鄉(xiāng)》一課教學(xué)思路［J］.教學(xué)與管理，2006年12月.