英漢量詞結構的識解研究

摘 要：與漢語的詞類范疇相比較，英語中沒有作為獨立語法范疇的量詞詞類，但是履行量詞功能的結構卻普遍存在，并且英漢語言中均存在“一物多量”和“一量多物”的語言使用現象。我們發現量詞與事物的搭配取決于認知主體的不同觀察角度和突顯方式。觀察角度不同，突顯的側面會有相應變化，同一事物可以產生不同的意象，反映在語言使用中的 “一物多量”現象?！耙涣慷辔铩币搀w現了人類范疇化的特征。

關鍵詞：意象 視角 突顯 范疇化

在漢語的11大詞類中量詞是單獨立類的，而英語10大詞類中并沒有量詞這一類。人類語言的共性表明，人們對自然界最重要的一個特征“量”的認知，對人類的語言系統均產生了深刻的影響，英漢語言中均存有量詞系統，比如我們說“一張紙”，英語中也有“a sheet of paper”，但在英語中表數量的范疇仍從屬于名詞（Quirk 1985）。

漢語的量詞中，表個體的數量多而專用性強，表群體的量詞少而通用性強；英語則相反，表群體的量詞多而專用性強，表個體的量詞少而通用性強（黃艷君2002；王曉玲2001）。我們認為，英漢量詞所不同的僅體現于量詞數量的多寡、表現形式的差異以及見用于不同的事物對象。為方便表述，我們同樣使用“量詞”這一術語來表示英語中表達量的概念的詞。

本文中我們聚焦于英漢個體量詞使用的多樣化。英漢語言中均存在“一物多量”和“一量多物”的量詞使用現象，而且我們發現量詞與事物的搭配取決于認知主體的不同觀察角度和突顯方式。由于人們從不同的視角認識事物，同一事物在人們心理產生不同意象，進而產生不同表達的潛勢；在量詞的應用中出現“一物多量”，“一量多物”的語言表達。

一、識解理論

認知語言學認為，人的認知包含概念化過程，在認知客觀世界的過程中，概念化者主觀地參與其中，而不是被動地認識世界。語義即概念結構的形成過程，所以，語義結構并非直接等同于客觀的世界結構，而是在人和客觀世界互動過程中形成的身體經驗、認知策略相結合的產物。

從概念的角度來討論語言意義，重要的原因是心理意象的存在?！耙庀蟆北硎救藗兇竽X中用不同方式來組構某一感知到的情景。在選擇某一具體的詞語或結構時，說話者以某種方式來組構被感知到的情景，他從一系列選項中選擇某一特定的意象來組織概念內容來用于表達（Langaker 1987）。

任何一個表達式都在相關認知域之上形成一個意象，它是概念內容在大腦中形成的認知方式。意象的形成需要一個基體，即一個概念結構的轄域范圍；在此基礎上，某一認知單位成為注意的焦點，形成側畫?！耙粋€詞語的語義價值既不獨立存在基體部分，也不獨立存在于突顯部分，而是存在于兩者的關系中”（Langacker 1991：5）。

識解操作是概念化者認知事物的方法，包括圖形/背景，側面/基體、視角、詳細程度、相對突顯、掃描方式等。人們可以通過不同的視角、選擇不同的注意力和轄域、突顯不同的方面來觀察某一場景，形成不同的意象，理解和把握某一感知的事物和情景的能力。由于觀察的方式、角度的不同，同一情景會在大腦中形成不同的意象，產生不同的表達式。我們有用不同方式感知和描述同一情景的能力（Langacker 1987）。

同一情景產生不同意象的原因是由選擇、視角、突顯和詳細程度四個參數所決定的（Langacker 1987）。視角就是在心理上觀察某一事物或場景的點位，涉及到諸如位置、距離、方式和觀察方向等因素（Talmy 2000：68）。觀察事物的角度不同既會影響觀察的結果，也會影響語言的表達方式。突顯即注意的焦點不同，會突顯出各種情景。

選擇是指確定觀察和表達事物的方面。事物自身有許多屬性，語言使用者可以根據表達的需要選擇自己關注的焦點。認知主體的選擇是一個確定觀察角度的過程。視角一旦確定，認知主體關注的焦點即刻得到突顯。詳細程度是指同一情景可以用從具體到抽象或從抽象到具體的方式來描寫，我們認為詳細程度與認知主體的視角距離密切相關。若認知主體采取遠距離視點，詳細程度較低；若認知主體采取近距離觀察，則詳細程度較高。因而，我們認為在意象的形成過程中視角和突顯是至關重要的兩大因素。

二、范疇化

范疇化是最基本的概念之一，其實質就是把不同的事物歸為同一類型的過程，或者說，是將不同事物看作同等事物的過程。例如，人有各種各樣的人，但是我們把不同的人統稱為“人”，這就是一種范疇化。范疇化的能力就是在不同事物中發現相似性的能力。范疇化使得我們通過分類理解世界上的事物和所發生的事件，并對它們作為預測。

根據經典范疇理論，范疇是由一組必要充分條件來定義的，所用來定義某一范疇的必要充分條件具有同等地位。所有具有某一特定特征或某一相同特征的事物形成一個范疇。范疇擁有明確的固定的邊界，同一范疇內的成員地位相等。

經典范疇理論具有一定的缺陷。Wittegenstein曾指出，像“游戲”這樣的范疇很難用充分必要條件來定義（Lakoff 1987）。因為“游戲”的種類很多，各個游戲之間可能不具備完全相同的特征。它們之間有的只是相似性和一定的關聯性。

Wittegenstein的結論是，“游戲”是由一個相互重疊的相似性網絡所構成的，這一網絡他稱為“家族相似性”（Lakoff 1987）?！凹易逑嗨菩浴睂θ藗冎匦抡J識范疇的本質特點提供了非常重要的理論依據。家族相似性理論認為，某一范疇的成員以某一方式互相聯系，但并不全部擁有用來定義該范疇的特征?！凹易逑嗨菩浴敝傅氖且粋€相互重疊的相似性網絡。家族相似性理論對現代范疇理論的形成產生了較大的影響。此外，類典型理論對現代范疇理論的也有較大的影響。

心理學家Rosch發現了范疇是以原型為中心而構建的，提出了“類典型理論”。原型是范疇成員身份最確定的情況（Ungerer Schmid 2001）。原型被看作是認知參照點，因為原型通常具有認知上的突顯性，它們最容易貯存和提取。當問及一個范疇時，人們首先想到的是這個范疇的原型成員?！邦伾⑿螤?、生物體和具有物體的認知范疇都是以概念上突顯的原型定位的，原型在范疇中起決定性作用”（Ungerer Schmid 2001）。

類典型范疇認為同一范疇中的成員之間的地位并不是平等的，而是有“類典型”和“非典型”之分，同一范疇的某些成員與其他成員相比可以更好地作為該范疇地范例。成員之間是以家族相似性的原則組織起來的，即“范疇中的成員就如同一個家族的成員一樣，每個成員都和其他一個或數個成員共有一項或數項特征，但幾乎沒有一項特征是所有成員所共有的”（Lakoff 1987）。

范疇化是人類經驗和想象的結果，它一方面來源于感知、行為活動以及文化的交互作用，一方面來源于隱喻、轉喻及心理印象等認知途徑（Lakoff 1987）。語言學研究其實就是對范疇的研究。語言中詞語所表達的意義，以及如何結合使用取決于人們對于周圍真實世界的感知和范疇化（Ungerer Schmid 2001：278）。

三、“一物多量”與視角轉換

我們可以用不同的方式來組構某一感知到的事物。因為觀察的視角不同，就會突顯事物不同的側面，同一事物會在大腦中形成不同的意象，進而產生不同的語言表達。英漢語言中均存在“一物多量”的語言現象。“一物多量”的產生正是因為認知主體從不同角度觀察事物、突顯事物不同的側面而形成的?！耙晃锒嗔俊逼鋵嵤钦J知主體視角轉換的結果（王文斌 2006）。

視角不同，突顯事物的屬性不同，選擇使用的量詞也會隨之變化。英漢語言有“a sliver of moon、a semicircle of moon、a bit of moon”和“一輪明月、一鉤新月、一鐮殘月、一角新月牙、一盤圓月、一眉嫩月、一鏡嬌月、一丸冷月”的表達。

人們從不同的視角觀察事物，突顯事物不同的側面，出現了“一物多量”的語言使用現象。突顯原則指出人類的思維傾向于對事物的突顯特征的記憶，比如一個動的變化的事物比一個相對穩定的背景更容易吸引我們的注意力，事物的變化的形狀往往是注意力的焦點。

我們對事物的認知都是在完型感知的基礎上，又把事物分解為各個屬性的集合。每個事物都具有多方面的屬性，而人的認知往往更多地注意到其最突出的、最容易記憶和理解的屬性，即突顯屬性。突顯屬性是容易吸引人注意的特征，是容易識別、處理和記憶的特征。對事物突顯屬性的認識，來源于人的心理上識別事物的突顯原則，即人類的思維傾向于對事物的突顯特征的記憶，突現屬性是一個事物區別于另一個事物的突出特征。

3.1物理視角與心理視角

人類對事物的認知是對事物各個屬性的感知的綜合，從視覺感知、聽覺感知、嗅覺感知、觸覺感知和人類特有的心理感知對事物進行綜合映象，其中基礎和最根本的是視覺和觸覺。語言可以通過明確提及某一事物的某些屬性從而使其置于注意的焦點，同時使事物的其他方面隱退置于背景部分。從積極意義上看，當人們對事物的某一屬性進行語言上的聚焦時，是因為該屬性得到最強的注意力系統的關注（Talmy 2000：305）。

當我們以物理視角觀察事物，我們關注的是事物本身所固有的物理特性。當我們以心理視角觀察事物時，我們關注的是事物內在的屬性，突顯的是事物內在的特性。出于視覺和觸覺的基礎性，在量詞的選用上，最容易激發意象的視覺屬性成為量詞的首要認知域選擇。

概念需要在多個認知域中認識和表達，當然事物的特性并不同等重要。事物的顯著的特征是一事物區別于其他事物的關鍵所在。當以物理視角觀察事物，我們通常把注意力聚焦在事物在視覺域上的特性，我們關注的是事物本身所固有的物理特性。如“一頂轎子”，“一頭?！?，“一穗玉米”，轎子的頂部，牛的頭部和玉米的穗都是這些事物的顯著特征。英語中的量詞結構也有同樣的認知突顯，如“a head of Chinese cabbage”，和“a wedge of cake”，“head”和“wedge”分別突顯了大白菜和蛋糕的外形特點。

當我們以心理視角觀察事物時，我們關注的是事物內在的屬性，突顯的是事物內在的特性。比如，“一尊大佛”和“一座大佛”的區別就在于量詞“座”突顯了大佛坐著的姿態，是我們從物理視角觀察的結果；而量詞“尊”則突顯了大佛內在的特性，值得我們尊敬，是我們從心理視角觀察的結果。在英語量詞結構“a pride of musicians”和“a pride of swans”中，量詞“pride”突顯了音樂家和天鵝的自豪和驕傲的姿態，是我們從心理視角出發，突顯了事物內在的屬性。

當以心理視角觀察事物時，事物突顯的屬性可以是積極的，也可以是消極的。如“一介小賊”和“a mob of robbers”這樣的表達，量詞“介”和“mob”突顯了事物內在的受人蔑視的特性。

四、“一量多物”與范疇化

英漢語言中也均存在“一量多物”的量詞使用現象。人們會自覺地使用某一量詞來修飾一些事物，并把它作為一個類來記憶和使用。這些事物成為了這個范疇的類典型成員，成為其他事物能否加入該范疇的參照標準。在確立了類典型成員之后，推廣一步，通過類比，把一些跟這些類典型成員共有某些相似屬性的事物也吸收進來，概括為一類。當然，這種類比使用帶有嘗試性。當基于類比的使用得到社會的承認時，這種用法就得到接受并流傳開來，成為一個約定俗成的用法。量詞的使用是一個通約化的過程，其通約化的程度有高低之分。比如，量詞“張”，根據《說文》的釋義，“張”本是動詞，意思是“拉弓”，作為量詞可以用來修飾“弓”。如：

弓一張，矢四發。［漢書匈奴傳］

具弩一張，力四石。［居簡］

量詞“張”逐漸擴展到修飾所有使用時需要拉開或張開的物體，如“琴”、“帷幕”、“屏風”等。擴展到使用時需要鋪展開的事物，如“紙”，“毯”、“被”等。無論是張開還是鋪展開，這些物體的表面都會形成一個平面。這樣“張”的使用又延伸到具有一個平面的物體，如“床”、“臉”、“桌子”等。概括、抽象是人類最基本的認知能力，這些事物的典型特征是都擁有一個平面。擁有這個典型特征的事物都可以歸到由量詞“張”可以修飾的事物范疇。

在英語中，量詞結構“a drop of water、a drop of liquor、a drop of whisky、a drop of pride、a drop of heaven”，量詞“drop”所修飾事物范疇其類典型為液體，但通過隱喻“pride”和“heaven”也進入了該范疇。隱喻是人類一種普遍的語言表達和認知現象，“隱喻本質上是通過某一領域來理解和經驗另一領域”（Lakoff Johnson 1980）?！皃ride”和“heaven”它們與范疇內其他成員以家族相似性的方式相聯系。

鑒于上面的分析，我們試著把與“張”和“drop”搭配的事物分成類典型范疇和外圍成員，核心成員即常規的、直觀認知能夠理解的搭配，外圍成分指通過隱喻、轉喻、意象圖式轉換而理解的搭配。類典型成員與其他成員以家族相似性的方式相聯系。

人類在認識世界的過程中建立的各種范疇大多是“類典型范疇”，而且人總是通過類典型范疇來認識新事物。人的認識和推理過程具有單向性和不對稱性，總是從類典型成員出發認識和推導出非典型成員。類典型成員具有認知上的顯著性，它們最容易引起人們的注意，在信息處理中最容易被儲存和提取，他們在人形成概念時最接近人的期待和預料。用顯著的事物來認識和推導非顯著的事物，這是人的一般認識規律（沈家煊1999）。

五、量詞的認知理據

我們認為量詞與事物的搭配，就是出于認知主體視角的不斷轉換，注意力分布的不斷變化，突顯了事物各個不同的側面所引起的。從上文分析可見，量詞與事物的搭配首先取決于認知主體的不同觀察角度和突顯方式，從不同的視角觀察事物，注意力的焦點不同，突顯出事物各個不同的側面。同一事物可以產生不同的意象，從而促使了語言表達上的多樣性。

參考文獻：

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