跨文化認知相似性的隱喻性語言體現

摘 要：語言和文化是密不可分的有機整體，人的言語行為無不受到文化的影響。東西方兩種不同文化背景下，認知層面卻呈現出一定的相似性。語言本質上是隱喻性的，隱喻是人類重要的思維手段，有著共同的認知心理基礎，因而這種共性在英漢隱喻性表達中，有著相似的語言體現。本文旨在圍繞此話題進行簡要探討。

關鍵詞：文化 認知 隱喻 相似性

1.引言

一直以來，跨文化交際（cross-cultural communication）與文化差異（cultural difference）都是語言研究工作者探討的熱點。他們大多強調了東西方文化差異對于跨文化交際產生的阻礙作用，以及由于文化沖突造成雙方語言理解的偏差，等等。其實，跨文化認知中還是存在相似性的，我們熟悉的日常語言中就有大量相似的隱喻性表達。

2.文化與認知（cognition）

“要想很好地理解和運用語言，必須了解使用語言的文化”（Samovar Porter， 1995），文化與認知隱喻是緊密相連的。首先，隱喻源于文化，文化對隱喻有不可忽視的影響。人類認知經驗和客觀世界本身，為理解不同文化的隱喻提供了物質基礎；其次，隱喻對某些文化現象也起著很大的作用，體現著文化特征，具有民族制約性。

2.1文化差異性（cultural difference）

此處暫例舉東西方兩種具代表性且相互關聯的文化觀差異。其一，中國傳統的世界觀是“天人合一”，國人常講“順其自然”。而西方哲學家則持“天人相分”的觀點，即人應該處在支配和改造自然的位置，否則是懶惰和缺乏進取的表現。（趙長英陳卓，2001）

其二，個體主義和集體主義彼此對立，前者認為個人是現實及價值標準的首要單位，社會只是眾多個體的集合，不能高于或超越；而于后者，團隊集體才是主要的，個人僅是其中的一分子，不起決定作用。因此西方社會文化體現的是一種個體性，看待事物從自我主觀著眼，注重我為主、物為客，我為動、物為靜的理念。

2.2認知相似性（cognitive similarity）

我們不否認東西方文化存在諸多差異，但是隱喻的認知基礎與工作機制在各種語言文化中都是相似的。一定的隱喻認知結構在反映一定的社會文化的同時，又影響著人們對世界的認知，隱喻思維系統對于具有文化特性的人，作用是不可低估的。在眾多的文化形態和人類語言中，共性是客觀存在且不容忽視的。人類本身、外部條件及知識體驗都是人類共有的，隱喻作為人類共有的語言手段，又是植根于這些相同或相似的因素，所以跨文化認知的相似性有其相應的語言反映。

人類在認知領域對兩種或幾種事物產生了相似聯想，利用這種交融來解釋、評價、表達他們對客觀現實的真實感受和情感，因而在跨文化語言交際中就存在著某些共性的東西。人類有著基本相同的生存需要、生活模式和思想感情，因而有些文化幾乎同時發生和存在于不同的地域，成為許多地域的共同文化，或者說是人類共性文化。這種文化反映在語言之中，使不同的語言中存在著對等、對應或相似成分。例如英漢表達中，沉默是金（Silence is golden.），寸金難買寸光陰（Money can’t buy time.），渾水摸魚（Fish in troubled waters.），燕雀安知鴻鵠之志（A sparrow cannot understand the ambition of a swan.）。由此可見，世界上各種不同的語言、文化之間存在著很大的相似性，思想交流可以順利地進行。

3.認知與隱喻性（metaphorical）語言

3.1 概述

語言與人的認知思維密切相關，正是從這一點出發，文化差異可能且可以得到融合。語言是人們認識世界的思維工具，是表達思想的交際工具，能體現和影響認識過程。人類對于事物的思維活動有很大的共性，故不同文化背景下的人們，在共同的認知基礎上產生相似的語言形式。隱喻和人類的認知過程相聯系，能夠反映語言與人類思維及認知的關系，是人類思維的重要手段，直接參與人類的認知過程，研究隱喻語言成為探索人類心智的途徑。

3.2 典型的隱喻類別（categories）

因為下文所列語言素材均以空間、時間隱喻為理論基礎，所以此部分將就空間、時間隱喻做著重論述，其余簡要介紹。

3.2.1 概念隱喻（conceptual metaphor）

隱喻是一種重要的思維認知方式，來源于人們的生活經驗。在面對那些抽象的、不存在的或難以把握的概念時，往往依賴和參照具體的、已知的或便于理解的概念等語言表達。根據隱喻的構成，Lakoff把概念隱喻分為三類——結構性概念隱喻（structural metaphor）、方位性概念隱喻（orientational metaphor）和實體性概念隱喻（ontological metaphor）（Lakoff，1980）。

結構隱喻指以一種概念的結構來構造另一種概念，使兩種概念疊加，將談論一種概念的語言表達形式用于描述另一概念，如LIFE IS A GAMBLING GAME，LOVE IS A JOURNEY，ARGUMENT IS WAR等等。

方位隱喻指在同一個概念系統內部，根據空間方位而組織起來的概念隱喻。這些空間方位是人們賴以生存的最基本的一組概念，如“上—下”（up-down），“高—低”（high-low）等。當它們被用以表達情緒、感覺、地位、數量等抽象概念時便會產生以下的語言形式：HAPPY IS UP；SAD IS DOWN / GOOD IS UP；BAD IS DOWN。因為人類共有的身體及物質經驗基礎，這一系列的表達又非任意性的。

實體性隱喻又稱本體隱喻，人類對物理世界里的實體及物質的經驗，是一種非?；镜慕涷?，可用于理解抽象的事物、行為、觀念等，將它們看作是具體的、有形的實體，特別是人體本身，以便對其進行相關推理。如THE MIND IS A MACHINE，INFLATION IS AN ENTITY，這樣這些抽象概念就可以被分類、組合和計量。

3.2.2 空間時間隱喻（space-time metaphor）

方位性概念隱喻，指人們常常會運用許多方位詞作隱喻，諸如一些抽象的不易直接理解的概念——時間、數量、質量等等，通過空間構建，從而形成概念隱喻。Gluckberg，Keysar McGlone（1992）認為：“人類語言的一個普遍特性，甚至說，人類思維的一個普遍特性，是系統地使用空間概念和詞匯來喻指時間概念?！痹谠S多情況下，表示空間概念的詞語可以用來表達時間概念。

空間、時間隱喻主要基于兩個隱喻系統：“時間在動”隱喻系統（time-moving metaphor system）和“自我在動”隱喻系統（ego-moving metaphor system），這兩種隱喻系統表示“前”、“后”的順序是不同的，前者把未來事件視為前，從身邊過去的已在身后的為后；而后者則把過去的事件作為前，把未來的事件作為后（周榕，

2001），兩者體現了時間與自我分別作為主體與客體的地位。

4.相似性的隱喻語言體現（metaphorical expressions）

隨著社會的進步和交流的加強，東西方文化體系中認識的差異，有些已經淡化，兩者增多了彼此思維方式的認同和接受。例如，人們對于時間、空間的認知就存在相似的地方——時間就是金錢（TIME IS MONEY），正是時間觀念在兩種文化中同樣重要的地位，才有關于抽象時間一系列的空間隱喻。不難想象，在漠視時間的文化背景下，人們也不會產生許多與空間相關的隱喻。以下是具有代表性且易于理解的隱喻性語言：

·主觀的人作為行為主體

I can’t face the future. 我無法面對未來。

We’re getting close to New Year! 我們離新年越來越近了。

We’re approaching the end of the year. 我們慢慢靠近年末了。

Students are looking forward to the arrival of winter vacation. 學生們盼望著寒假的到來。

They’ve together gone through the hard time courageously! 他們共同勇敢地度過了艱難歲月。

As Chinese people went further into the 21st century， life is turning much better. 中國人民步入21世紀的時候，生活變得好多了。

·客觀時間作為行為主體

The winter vacation is near. 快放寒假了！

The Spring Festival is coming! 春節快到了！

The time for relaxation has arrived. 該放松的時間到了。

Time glided by before we knew it. 時間不知不覺地溜走了。

The best season for planting trees has passed. 植樹的最佳季節已經過去。

The year of 2007 is drawing to the end， and New Year is coming up on us. 2007年即將結束，新年就快到了。

5.結語

語言是文化不可分割的一部分，沒有一種語言能脫離文化而孤立存在，“文化中的語言”（language in culture）可以投射語言在文化中的地位；同時語言又是文化的載體，語言像一面鏡子，反映一個民族的文化內容和特征（胡文仲，1998：16），“語言中的文化”（culture in language）又顯示出文化在語言中的地位。隱喻既是一種語言現象，又是一種認知工具，與文化、思維均有著不可分割的聯系。基于具有共性特征的人類認知，文化差異在隱喻語言表達上，會呈現某種程度的相似性。對跨文化隱喻中共性的探討，將有利于不同文化的傳播和學習，有利于跨文化交際中的理解與溝通。

參考文獻

［1］Samovar，Larry A.，Porter，Richard E.，Communication Between Cultures［M］.Roland: Wordsuorth Publishing Company Barthes，1995.

［2］趙長英，陳卓.文化認知與語用推理的認知［J］.北方經貿，2001，（1）.

［3］Lakoff，G. Johnson， M.， Metaphors We Live by ［C］.London: The University of Chicago Press， 1980.

［4］Glucksberg， S.， B. Keysar M. S. McGlone.， Metaphor understanding and accessing conceptual schema: Replay to Gibbs［J］. Psychological Review 1992，99/3：578-581.

［5］周榕.隱喻認知基礎的心理現實性［J］.外國教學與研究，2001，（2）.

［6］胡文仲.文化與交際［C］.北京：外語教學與研究出版社，1998.

［7］束定芳.語言的認知研究［M］.上海：上海外語教育出版社，2004.

注：“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文。”