文化差異下的英漢習(xí)語(yǔ)翻譯方法

摘 要：英漢習(xí)語(yǔ)具有強(qiáng)烈的文化特征，習(xí)語(yǔ)翻譯要處理好語(yǔ)言和語(yǔ)境的矛盾，不僅要譯出習(xí)語(yǔ)的意義，還要譯出其民族特色和地域色彩。本文首先簡(jiǎn)要論述了英漢習(xí)語(yǔ)的文化差異，然后實(shí)例說(shuō)明了英漢習(xí)語(yǔ)翻譯的幾種方法。

關(guān)鍵詞：英漢習(xí)語(yǔ) 文化語(yǔ)境 翻譯方法

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言反映文化，文化影響語(yǔ)言。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言可以折射出這個(gè)國(guó)家所特有的文化，而其特有的文化又對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生不可忽視的影響。

習(xí)語(yǔ)(the idiomatic phrases)是語(yǔ)言的精華，是一個(gè)民族文化的精髓，它是勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。英語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種高度完善的語(yǔ)言，它們都擁有大量的習(xí)語(yǔ)，一般具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式簡(jiǎn)練、含義精辟、形象鮮明、表達(dá)生動(dòng)等特點(diǎn)。由于地理、歷史、宗教信仰、生活習(xí)俗、對(duì)事物客觀認(rèn)識(shí)等方面的差異，英漢習(xí)語(yǔ)承載著不同的民族文化特色和文化信息，這就造成了英漢習(xí)語(yǔ)之間的差異。

一、英漢習(xí)語(yǔ)的不同文化語(yǔ)境

中國(guó)是陸地國(guó)家，是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)國(guó)家，所以我們有“解甲歸田”，“瑞雪兆豐年”等習(xí)語(yǔ)。而英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海的英國(guó)漁業(yè)十分發(fā)達(dá)。因而，英語(yǔ)中出現(xiàn)了大量有關(guān)航海的習(xí)語(yǔ)，如a drop in the ocean(滄海一粟)；feel under the water（感覺(jué)不適）；plain sailing (一帆風(fēng)順)等。

風(fēng)俗習(xí)慣也同樣影響著習(xí)語(yǔ)。如：a piece of cake，這個(gè)習(xí)語(yǔ)反映了西方人的習(xí)俗。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，蛋糕是極其平常的事物，無(wú)論做蛋糕還是吃蛋糕，都是輕松愉快的小事一樁。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，蛋糕似乎是奢侈品，吃蛋糕是高興的事，做就沒(méi)那么輕松容易了。

英漢文化同樣受到宗教的影響。在漢語(yǔ)文化中人們受佛教影響較深，許多習(xí)語(yǔ)中都含有佛教中特有的事物，如“做一天和尚撞一天鐘”、“臨時(shí)抱佛腳”等。而英語(yǔ)文化受天主教、基督教影響較深，有關(guān)習(xí)語(yǔ)有：as poor as the church mouse.

英漢兩種語(yǔ)言中還有大量歷史典故形成的習(xí)語(yǔ)。這些習(xí)語(yǔ)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，意義深遠(yuǎn)，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯的。如“塞翁失馬”、“完璧歸趙”、“三顧茅廬”等。英語(yǔ)典故多來(lái)自希臘羅馬神話及《圣經(jīng)》。如“an apple of discord”（出自希臘神話）譯為“糾紛的蘋(píng)果”即“the root of trouble； dispute”爭(zhēng)斗之源，禍根之義。

對(duì)客觀事物的不同認(rèn)識(shí)也賦予了英漢習(xí)語(yǔ)不同意義。例如“松”為中國(guó)最常見(jiàn)的一種樹(shù)，它象征“堅(jiān)貞，高風(fēng)亮節(jié)”，而英語(yǔ)中的pine并無(wú)任何聯(lián)想意義。英語(yǔ)中“daffodil”漢語(yǔ)中是“黃水仙”，僅僅是一種花而已，但在英語(yǔ)中它是春天、歡樂(lè)的象征。

二、英漢習(xí)語(yǔ)的翻譯方法

大部分習(xí)語(yǔ)往往都帶有濃厚的民族色彩和地方色彩。有的意思一目了然，有的意在言外，有的多層意思，譯者在翻譯時(shí)不僅要忠實(shí)地傳達(dá)原文的語(yǔ)言意義，還要準(zhǔn)確地闡述原作的文化內(nèi)涵。要翻譯好習(xí)語(yǔ)，筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下具體方法：

1. 保留法

在翻譯彼此在喻義上對(duì)等的習(xí)語(yǔ)時(shí)，可采取保留法即直譯的方法。如a castle in the air (空中樓閣)；to offer fuel in snowy weather(雪中送炭)。

2. 移植法

移植法，即將原語(yǔ)的習(xí)語(yǔ)之義移植到譯語(yǔ)中去。如People considered that what he had played on that occasion was no more than a Judas kiss. Judas kiss說(shuō)的是Judas（猶大）以親吻的方式出賣(mài)了耶穌。詞典上解釋為“口蜜腹劍，陰險(xiǎn)的背叛”。如果用這樣的詞語(yǔ)意譯，就會(huì)平淡無(wú)奇，有失原文特色，所以我們可以把原義移植過(guò)來(lái)，譯為：“人們認(rèn)為他在那種場(chǎng)合所表演的不過(guò)是猶大之吻，居心險(xiǎn)惡”就會(huì)生動(dòng)形象得多。

3. 代換法

當(dāng)無(wú)法在譯語(yǔ)中再現(xiàn)或移植原語(yǔ)習(xí)語(yǔ)時(shí)，可用符合譯語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣并為譯語(yǔ)讀者所熟悉的言語(yǔ)代替原語(yǔ)習(xí)語(yǔ)。如：“土埋半截了……”譯為“I’ve got one foot in the grave.”俗語(yǔ)“土埋半截”即“離死不遠(yuǎn)”之意。原句如按保留法翻譯成“I’m already half buried in the earth”，讀者會(huì)不知所云，所以譯者借用英語(yǔ)同義習(xí)語(yǔ)“to have one foot in the grave”，既保持了原文引用俗語(yǔ)的風(fēng)格，又通順易懂。

4. 舍棄法

某些習(xí)語(yǔ)在譯語(yǔ)中找不到同義的習(xí)語(yǔ)，譯者在受譯語(yǔ)文化差異的局限時(shí)，不得不舍棄原文的字面意義，如：fight like cats and dogs 就不能按字面直譯為漢語(yǔ)，需根據(jù)該習(xí)語(yǔ)在文中的意思進(jìn)行意譯，如“We still love each other very much，but we fight like cats and dogs”。可譯為：“我們常吵吵鬧鬧，但仍很相愛(ài)。”

5. 增補(bǔ)法

使用增補(bǔ)譯法，即對(duì)習(xí)語(yǔ)直譯后再加注的方法，保持譯文與原文“意”相似。例如：They have， by this very act， opened a Pandora’s box.正是他們這種做法打開(kāi)了希臘神話中潘多拉的盒子，造成了混亂和不幸。Pandora’s box之意表面上看是貴重之物，而骨子里卻是禍害，其含義為“萬(wàn)惡之源”，“造成極大混亂“，若直譯Pandora’s box而不增補(bǔ)，會(huì)造成一些譯語(yǔ)讀者難以理解其真正喻義。

總之，習(xí)語(yǔ)是文化的產(chǎn)物，它們蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)，從習(xí)語(yǔ)中反映出中西文化差異，這些差異要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用習(xí)語(yǔ)時(shí)，提高對(duì)文化差異的敏感性，在習(xí)語(yǔ)翻譯時(shí)要做到“神似或形似”。這樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感，使跨文化交際得以流暢順利完成。

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