論思想政治新課程教學的三個統(tǒng)一

摘 要：以新課程標準審視傳統(tǒng)的高中思想政治課教學，可見其理論與實踐的脫節(jié)，情感與認知的脫節(jié)，主體與主導的脫節(jié)。本文認為正確處理這三個關系，是糾正傳統(tǒng)課程教學之偏差，走出新課程教學新天地之關鍵。

關鍵詞：思想政治新課程 理論 實踐 情感 認知 主體 主導

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》指出：“要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用認識的價值和理性思考的意義；關注學生的情感、態(tài)度和行為表現，倡導開放互動的教學方式和學習方式；使學生在充滿教學民主的過程中，提高主動學習和發(fā)展的能力。”當我們以這一新課程理念重新審視傳統(tǒng)的思想政治課教學時，不難發(fā)現：傳統(tǒng)的政治課堂在高考升學率的重壓下，片面強調知識的傳授，嚴重忽視引領學生認識、適應與融入社會的實踐，嚴重忽視對學生的作為生命個體本身的情感需求的尊重與滿足，嚴重忽視學生學習活動中的主體地位，缺乏平等民主的現代理念。新課程改革應撥亂反正，正確處理三個關系。

一、思想政治新課程應實現理論與實踐的有機統(tǒng)一

傳統(tǒng)的政治課教學，普遍存在的問題就是重理論、輕實踐，從而使政治教學流于空談、流于說教，因而對學生缺乏足夠的吸引力，使學生缺乏學習政治的興趣與熱情。為了改變這一狀況，必須大力加強政治教學的可操作性，如社會調查、參觀訪問等，使政治教學走出課堂。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”政治教學一旦離開了活生生的現實，必然是味同嚼蠟，難以入耳入腦入心。所以，加強政治教學的實踐性，可幫助學生真正掌握書本知識并在實踐中應用、發(fā)展，從而提高其理論修養(yǎng)與政治素質。

課堂教學的認知目標是有層次的，最低目標是理解掌握知識的內在含義。最高目標有兩個方面：一方面這些知識是怎樣來的，是怎樣生成的；另一方面，這些知識是有什么用，怎樣用，即學以致用。體驗理論的生成過程，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、了解知識的來龍去脈，破除研究的神秘感的必然，是新課標的要求；也是激發(fā)學生興趣，感悟內化升華知識的必經階段。從生活中總結概括理論，體現了理論源于實踐，遵循了認識規(guī)律，更重要的是學生獲得了知識生成的體驗，享受了發(fā)現的樂趣，品味了成功的喜悅。

理論聯系實際的方法，是思想政治課的根本方法。教學工作中，有些人把理論的學習，異化為唯一目的，把聯系實際看成僅僅是為了理解知識、印證觀點，這樣就形成了重理論、輕實踐的傾向。把理論的闡釋作為教學活動中的重中之重，導致了教學重心的偏移，造成了教學目標的殘缺。

這一問題的出現是由于誤解了理論聯系實際原則，局限于理論對實際的聯系，不注意理論的生成過程。僅做到用理論的東西，去闡釋世界。很少從生活世界、現實世界中啟發(fā)討論、歸納總結、形成理論。用理論來闡釋世界、闡釋生活，用實際來印證理論，都反映了教學中的理論本位思想，反映了理性主義在教學中的主導態(tài)勢。有的教師認為：理論與實際聯系的原則就是理論在先，理論是本位的，實際是可有可無的；理論成果是重點，理論生成過程是可有可無的。在這種思想指導下，教學過程中重理論，輕實踐；重結果，輕過程；重認識，輕體驗就成為必然。在實際工作中，教師教理論，學生學理論，考試考理論。理論成為缺少學生感情體驗的身外之物。造成學生說一套，做一套，形成雙重人格，口是心非。表面上這種教學方式具有一定的開放性，但開放的目的僅為了由理論發(fā)散到實際而沒有做到由實際發(fā)散到理論，而后者在新課改中是更應注重的。

新一輪課程改革要求我們一定要“重視學生的‘經歷’、‘體驗’或‘經驗’對學生發(fā)展的價值”。就高中思想政治新課程內容而言，無論是必修部分還是選修部分，其各個模塊都以生活邏輯為主，一改過去課程以理論邏輯為主的做法，這就迫切需要我們在學習中真正地做到理論聯系實際生活，加強實踐性。如《經濟生活》，學習了《促進小康社會經濟發(fā)展》后，可組織學生對附近農村的經濟、政治、文化狀況進行調查，了解影響農村經濟發(fā)展、農民收入增長、農業(yè)生產提高的影響因素，結合“建設社會主義新農村的基本特征”，針對存在問題，擬定建設社會主義新農村的方案；學習了《投資的選擇》后，不妨讓學生學著制定１份“家庭理財方案”，這既與學生家庭生活密切相關，又有利于培養(yǎng)學生的經濟頭腦和理財能力，增強學生做人的責任感。學習《政治生活》，可組織學生旁聽或通過多媒體觀摩所在地村民會議、人代會和黨代會，旁聽當地法院庭審，可以通過模擬人代會和模擬法庭讓學生體驗民主生活。

二、思想政治新課程應實現認識與情感的有機統(tǒng)一

思想政治課的教學過程，既是傳授知識的認知過程，又是開啟學生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉化過程中起著特殊而又極其重要的中介作用。在教學過程中，如果師生雙方建立良好的情感交流系統(tǒng)，則極容易完成教學目標，反之，如果雙方感情交流出現障礙，則直接影響到教學效果和教學目標的完成。因此，重視對學生進行情感教育，是提高高中思想政治課新課程教學實效的有效方法。

長期以來，受現行高考的導向和影響，在高中思想政治課教學中，非常重視向學生傳授知識和發(fā)展智力，以提高學生的學習成績?yōu)槭滓繕耍赖隆⒗硐搿r值觀等則成了附屬的東西。課堂教學中片面強調系統(tǒng)知識的傳授與理性能力的開發(fā)，忽視了情感經驗的積累與情感能力的培養(yǎng)，學生對所學道德要求缺少自身需要的體驗，沒有把它們當作必須遵循的準則，而只是作為一種理論知識來接受，造成道德情感培養(yǎng)不落實，不能發(fā)揮道德情感在知、情、意、行諸要素協(xié)調發(fā)展中的作用，學生常出現“言行不一”、“知行脫節(jié)”等現象，致使高中思想政治課教育教學效果不理想。教育者必須謹記“只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”（英國哲學家洛克）。

思想政治課教學是培養(yǎng)學生道德情感的主渠道。在教學過程中，教師應根據教材的內容和學生的實際，采取靈活多樣的教學方法，如講授法、討論法等，將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學生，為培養(yǎng)相應的道德情感打下堅實的認識基礎。學習《生活與哲學》中《價值判斷與價值選擇》時，運用討論法就“當個人利益局部利益與廣大人民群眾利益發(fā)生沖突時，應該怎么辦？”展開辯論，目的在于通過暴露不同的道德觀點，刺激學生的認知意識沖突，使其認知達到一個更高的階段。正如贊可夫所言：“教學法一旦觸及到學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用。”教學中，教師應努力將以理服人與以情動人有機統(tǒng)一起來，使道德理論融入學生心中。因此，教師要注意用飽滿的激情傳授道德知識，用富有感情色彩的語言渲染道德情感，用生動的事跡樹立道德榜樣，充分調動學生的情感，使其在心靈深處產生共鳴，在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操。

“情感領域的不協(xié)調是最高的慘淡的現實。情感與感情的世界是在較早的年齡形成的，但是，如果某些對道德而言至關重要的情感沒有形成的話，那么這個空白靠將來再彌補的希望則十分渺茫。”（前蘇聯教育家申加羅夫）因此，在高中思想政治課教學中，我們不僅要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也要幫助學生形成豐富、健康、積極的道德情感。

三、思想政治新課程應實現教師主導作用與學生主體地位的統(tǒng)一

教學民主化應該創(chuàng)造這樣一種境界：學生好學、喜學、樂學；教師喜教、愛教、樂教；課堂不再成為學生“思想的屠宰場”；師生之間是平等的、朋友式的關系，互通有無的關系；教學的過程成為“共享”的過程、“對話”的過程。作為宣傳、教育民主思想、民主觀念的一門重要學科，思想政治課理應為實現教學民主化起重要作用，政治教師理應成為教學民主化的率先實踐者和積極倡導者。優(yōu)秀的政治教師的教學一定能達到教學民主化的境界；對所有政治教師來說，即使現在達不到這種境界，但一定會將教學民主化作為永恒的追求，在教學實踐中努力嘗試、努力接近。

現代教育的本質和目的要求每一個人成功，使每個人成就他自己。沒有民主的教育既不可能滿足人們在教育起點、教育過程中的平等，也不可能真正實現尊重個性與差異、重視主體性與創(chuàng)造性的教學要求。所以，教育民主既包括教育權力的平等和教育機會的公正、教學過程中師生關系的平等與友善、教育參與和管理的民主，也包括教育內容中民主意識的滲透和民主能力的培養(yǎng)，這種思想的核心就是在教學中尊重學生的特殊性、主體性，解放每個學生的潛在能力，挖掘他們的創(chuàng)造力，促進每個學生的全面發(fā)展。

創(chuàng)設民主的課堂教學氣氛，要充分體現思想政治課的時代性特征，利用社會熱點、焦點問題創(chuàng)設教學情境，將思想政治課理論內容與鮮活的社會生活相結合，將書本知識和學生的生活實際相結合，充分開發(fā)利用社會生活大環(huán)境和學生生活小環(huán)境中的課程資源，將問題情境和直觀情境結合起來。在教學過程中教師要應用多種教學手段，使教學生動、形象，以此調動學生學習與思考的積極性，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。在創(chuàng)設教學情境中教師要特別注意問題的提出與解決都應以學生為主體，由學生獨立思考、自主建構。同時還要注意教學活動情境的創(chuàng)建，通過情境關注學生的內心體驗、促進學生的合作交流，使學生能積極主動參與過程，培養(yǎng)學生的成功感和自信心，啟迪學生的批判和質疑精神，使教學呈現平等、交互和開放的特征。

參考文獻：

［1］普遍高中思想政治課程標準（實驗）.人民教育出版社，2003年3月第1版.

［2］洛克.教育漫話.人民教育出版社，1957年版，第38頁.

［3］季塔連科，杜勃科著.江萬秀，滕裕生等譯.道德的理性和情感.中國財政經濟出版社，1994年版.

［4］李鎮(zhèn)西.共享：課堂師生關系新境界.課程·教材·教法.2002，（11）.