北京城兩個重要的為什么

一、為什么北京城成為十一朝古都

從遠(yuǎn)在三千年前的周朝，薊(今北京)就成為一朝古都，其后燕、前燕、大燕、中燕、遼燕京、金中都、元大都、明北京、清北京，加上民國，共計十一朝古都。

為什么那么多朝代都選擇北京為都城?原因很多，從大的方面看有兩個，一個是傳統(tǒng)文化方面的原因，另一個是軍事、經(jīng)濟(jì)、交通等方面的原因，這兩方面的原因造就了北京這塊風(fēng)水寶地。

不了解中國傳統(tǒng)文化，就不能了解北京的寶貴。中國的文化既與西方理性文化不同，又有別于以自然為認(rèn)知對象的古希臘文化或超自然的古印度與希伯來文化。中國傳統(tǒng)文化帶有神秘主義色彩。中國人不是站在人的立場上，把天當(dāng)作純粹客體加以研究或利用。恰恰相反，中國人把人放置到自然中，讓人成為自然的一部分，追求“天人合一”。

在中國傳統(tǒng)文化中，“術(shù)數(shù)”占據(jù)十分重要的地位，術(shù)數(shù)是為天人合一服務(wù)的，它對城市選址、建筑方位的確定、建筑布局以及建筑形制起到舉足輕鶯的作用。中國人歷來把土木工程視為大事，必須征求天的同意，認(rèn)為符合天意了才動工。

術(shù)數(shù)，本意為權(quán)術(shù)或治圍之策，后轉(zhuǎn)意為以占候、卜筮、星命等推算人事吉兇禍福的迷信方法。論及中國傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)都不可能不談術(shù)數(shù)，因為它與中國古代的哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、城市、建筑、美術(shù)、中醫(yī)、民俗等有著密不可分的聯(lián)系。

表面看，術(shù)數(shù)與科學(xué)對立，實際上，中國早期的人文文化正是萌芽于術(shù)數(shù)(正如西方科學(xué)萌芽于神學(xué))。早在三千多年前，中國人就已懂得利用天文、形法的知識選擇城市建設(shè)地點，根據(jù)地勢、水脈、風(fēng)向、氣候等自然因素決定建筑物的朝向、配置與規(guī)制，盡量做到與自然和諧相處。歷代君王選擇北京作都城就是因為它是一塊難得的風(fēng)水寶地。

中國古人以星相為圖騰，喻人間禍福。中國人信仰二十八星宿，即四方神，它們分別是青龍、白虎、朱雀(朱鳥)、玄武，各占七宿，共計二十八宿。與其對應(yīng)的方位分別是東、西、南、北。《禮記》曰：“行，前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎。”

下面按照《禮記》提出的原則考察一下北京的地理位置。

青龍由東方七星宿組成，其形似龍，故曰青龍。北京的東邊是渤海，乃是龍用武之地，是大吉大利之兆。

白虎由西方七宿組成，其形似虎，故曰白虎。北京的西邊有西山，正是虎出沒的地方，此兆亦大吉大利。

朱鳥由南方七宿組成，其形似鳥，故曰朱鳥。北京的南邊是平原，正好天高任鳥飛，此亦大吉大利之兆。

玄武由北方七宿組成，其形呈龜蛇相纏之狀，故曰玄武。北京的北邊(特別是八達(dá)嶺一帶)，峰巒相纏，酷似龜蛇纏繞。此尤大吉大利之兆。

撇開文化，從實用角度考察，北京的地理位置也是下分難得的。從軍事上來說，它位于中原與塞外的交界處。燕山東西綿延千余公里，有隘口120處，正所謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬大莫開”。明代長城上的著名關(guān)隘居庸關(guān)，位于北京昌平區(qū)西北，關(guān)隘兩旁高山夾峙，在長15千米的溝谷中，南有南口，北有八達(dá)嶺，是北京通向內(nèi)蒙古草原的豐要通道。像古北門，只能通人，車馬難過，民族英雄馮玉祥的軍隊曾在此地憑險勢抗擊日本入侵的軍隊。凡北方的入侵之?dāng)常J覦中原，不能不先過北京這一關(guān)。一旦突破北京的防守，幾乎可以一馬平川，再無如此堅固的要塞了。所以清軍攻陷北京，幾乎就等于拿下了中原。

可見，北京的軍事、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢與風(fēng)水寶地的說法可以互相補(bǔ)充，治者把北京選為都城就不足為奇了。

二、為什么拆除北京城墻舊城墻拆除沿革

1900年八國聯(lián)軍入侵之前，北京城仍保持完整。1900年爆發(fā)義和團(tuán)之亂，正陽門箭樓被拳民焚毀，城樓被印度士兵焚毀；朝陽門箭樓、崇文門箭樓分別被日軍和英軍擊毀；內(nèi)城西北角樓被俄軍擊毀。同時，英國軍隊扒開永定門西側(cè)的外城城墻和天壇壇墻，將京奉鐵路的終點由城外馬家堡延伸至天壇內(nèi)。這是北京城墻第一次被扒開豁口。

1901年，英軍扒開永定門東側(cè)外城城墻，將鐵路終點東延至正陽門東側(cè)，即后來的正陽門東火車站(前門火車站)，以便使館人員在戰(zhàn)亂時乘車撤至天津。英軍還將東便門南的外城東城墻扒開，修建了東便門至通州的鐵路支線。

1912～1949年期間，對北京城池進(jìn)行了小規(guī)模的拆除和改動。1915年，修建北京環(huán)城鐵路時，將東北和東南角樓附近敵臺拆除，角樓兩邊城墻上各辟券洞，以便火車通行；德勝門、安定門、朝陽門、東直門的甕城及閘樓也被拆除。正陽門甕城被拆除。為方便交通，在城墻上開辟了和平門、建國門、復(fù)興門等通道。皇城城墻也大多被陸續(xù)拆除。

上世紀(jì)二三十年代，一些城樓、箭樓和角樓陸續(xù)被拆。但到1949年時，北京城池的總體布局依然保持完整，大部分城樓、箭樓也保持完好。1960年代拆除城樓時發(fā)現(xiàn)，東直門和崇文門居然為明朝原建。

上世紀(jì)50年代，外城城墻被徹底拆除。內(nèi)城城墻從1953年開始陸續(xù)拆除，至“文革”期間修建地鐵，徹底拆除了內(nèi)城城墻。

1972年起，為了在地鐵環(huán)城段上方修建二環(huán)路，以及在前三門地區(qū)修建高層住宅，北京內(nèi)城東、西、南三面的護(hù)城河被陸續(xù)加蓋，改為暗溝。至此，北京內(nèi)外城城墻僅剩德勝門與前門兩座門樓，其余全部被現(xiàn)代化建筑或公路取代。

市長支持修復(fù)舊城墻

上世紀(jì)50年代，北京城墻的去留一波三折，極富戲劇性。

1949年4月18日，北京市建設(shè)局?jǐn)M定了一份修復(fù)北京舊城墻的報告，呈給了市政府。經(jīng)北京市市長葉劍英、副市長徐冰圈閱批準(zhǔn)后，于當(dāng)月26日動工修復(fù)。1950年，北京市改由聶榮臻任市長。文化部部長與北京市市長聯(lián)名向國務(wù)院提交了一份題為《撥款專修北京市各城樓以策安全》的呈文，得到批準(zhǔn)，撥款人民幣15億元。這次修繕重點包括：安定門城樓、箭樓、東直門城樓、阜城門城樓、東便門城樓。

經(jīng)過修繕，內(nèi)城在形態(tài)上展現(xiàn)出新的面貌，但外城仍破舊不堪。無論如何，在有關(guān)部門的關(guān)注下，北京舊城墻的坍塌危機(jī)得到了暫時的緩解。圍繞古城墻去留的爭論

1950年，圍繞北京舊城墻的去留問題展開了激烈辯論。開始，辯論者各持己見，最終集中為兩種意見。

第一種意見。以建委副主任、建筑學(xué)家梁思成先生為代表，主張侏留北京市城墻，修繕、改造后加以利用。

梁思成先生認(rèn)為北京城墻并不妨礙城市的發(fā)展，與北京的現(xiàn)代化進(jìn)程也不抵觸。把它保留下來，不但無害而且有利。它會豐富北京城市民的生活，將永遠(yuǎn)影響北京的人文環(huán)境。

北京的城墻還可起到防止“攤大餅”的作用。按照梁思成的設(shè)想，城墻本身可以成為城市功能的重要組成部分。城墻外有一道護(hù)城河，河與墻之間有一條相當(dāng)寬的地帶，可以作為“綠帶公園”。將來引導(dǎo)永定河水到護(hù)城河，河內(nèi)可以放舟釣魚，冬天則是溜冰場。城墻上面平均寬度在十米以上，可以在上面徜徉嬉戲。城樓上可以砌花池，形成立體綠化帶，可供數(shù)十萬人納涼游戲。城樓、角樓等可開辟為陳列館、閱覽室、茶點鋪、休息室等。

這樣一個巨大、寬敞的環(huán)城文化圈、環(huán)城立體公園，可說世界上獨一無二。梁思成動情地說：北京舊城墻正在等候為北京市民服務(wù)，為他們在工作之余消除疲勞，放松筋骨，培養(yǎng)他們的高尚情操，以民族文物與自然景色來豐富他們的生活。梁思成甚至想到了國防的功能。他說，假設(shè)國防有必要時，城墻上可以變?yōu)楦呱渑陉嚨亍?/p>

眾多反對保留城墻的人最充分的理由便是舊城墻妨礙交通。梁思成的解答是：只要選擇適當(dāng)?shù)攸c多開幾個城門是可以解決交通問題的。

主張拆除的人有這樣一種論調(diào)：北京舊城墻是封建統(tǒng)治者修的，是為保衛(wèi)他們統(tǒng)治的。我們不需要它，應(yīng)拆除。

梁思成的回答是：這是片面、幼稚的看法。故宮不是帝王的宮殿嗎?今天卻成了博物院；天安門不是皇宮的大門嗎?如今不僅是北京的重要標(biāo)志，也是國家的重要標(biāo)志。他提醒反對者：古代建筑都是勞動人民的智慧結(jié)晶。這些建筑雖然曾經(jīng)為帝王服務(wù)，曾經(jīng)被統(tǒng)治者所專用，但今天已經(jīng)屬于全民的共同文化遺產(chǎn)，北京城墻是數(shù)十萬勞動人民用血汗造成的。

從藝術(shù)上看，城墻是一件雄偉壯麗的藝術(shù)品。它樸實無華的結(jié)構(gòu)，單純壯碩的體形，軒昂的外像，豐富的內(nèi)涵，都是無法替代的。

第二種意見。以北京市都市計劃委員會委員華南圭先生為代表，他認(rèn)為北京城墻應(yīng)該拆除。他反對的理由多達(dá)40條，歸納起來主要有：

首先，城墻把市區(qū)與郊區(qū)隔閡起來，不利于市區(qū)與郊區(qū)的正常來往，也不利于消除城鄉(xiāng)差別。

其次，保留舊城墻會給北京的整體建設(shè)規(guī)劃帶來很多麻煩。

第三，從北京整體規(guī)劃上說，需要一條暢通無阻的環(huán)行大道，如果在城墻的位置修一條環(huán)行路，會大大改善北京的交通狀況。保留舊城墻就無法達(dá)到修建環(huán)行路的目的。

第四，城墻上建花園不現(xiàn)實，灌溉不方便。

第五，把城墻看作占建筑，是不對的。頤和園、故宮是文物，須要保護(hù)，但城墻不過是磚土堆積而成的普通建筑設(shè)施，算不上什么文物。而且登城墻有一百級臺階，老人、孩子登不上去。最高領(lǐng)導(dǎo)決定拆除城墻

從1956年開始，舊城墻成為一些施工單位取磚取士的好去處，城墻一點點被掏空。有人把這種情況報告給了國務(wù)院。于是國務(wù)院于1957年6月下文重提保護(hù)舊城。北京市接到此文件后，下令停止拆除舊城墻。然而事隔不久，風(fēng)向就變了。

1958年1月，毛澤東在南寧會議上說：“張奚若批評我‘輕視過去’，輕視小腳，輕視辮子，難道不好?我們不輕視過去，迷信將來，還有什么希望?古董不可不好，也不可太好。北京拆牌樓，城門打洞也哭鼻子。這是政治問題。”

同年3月，毛澤東又在成都會議上說：“拆除城墻，北京應(yīng)當(dāng)向天津和上海看齊。”

“最高指示”最終平息了往復(fù)不止的反復(fù)，拆除城墻，勢在必行!先是一個地段一個地段地拆除，終于在上世紀(jì)60年代初期徹底毀掉了修建于明朝的、與北京人朝夕相處了數(shù)百年的城墻。

編輯 李小靈