中國傳統(tǒng)動畫人物形象的民族化特征分析

[摘要]動畫的主題思想是通過主要人物來表現(xiàn)的，因此，動畫人物的塑造相當?shù)年P鍵。民族化動畫中，人物形象的設計是畫面中最吸引人的、富有情感的集中點，也是觀眾討論的中心命題之一。

[關鍵詞]傳統(tǒng)動畫 人物形象 民族化特征

一、中國傳統(tǒng)動畫人物形象的民族審美特征

(一)顯見的民族生理特性

人物形象的生理特性是直觀的。在動畫的民族化特征表象上。人物形象的生理特性是決定民族化性質的重要因素之一。形象的民族化要求主體形象的生理特征符合人們心目中傳統(tǒng)的對中華民族的界定方式。在習慣思維上，中國人是黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，是“龍的傳人”，圖騰是龍，是長江或黃河的子孫。但是，中國是一個多民族國家，各個民族的生理特征有著一定的區(qū)別，在這個意義上統(tǒng)一民族生理特性，將存在很多的爭論，因此，我們以普遍性為主，遵循中國文學、藝術的“炎黃”觀念，以此來區(qū)分其它國家動畫人物形象的生理特性。

(二)高度裝飾化特征

人物形象的高度裝飾化主要體現(xiàn)為色彩塊面的表現(xiàn)和簡潔線條的應用。平面化形象的塑造，省略了大量的細節(jié)，用生動的線條對形象進行極度的簡練概括。加以簡單的平涂色彩處理，使形象具備裝飾化性質。使用裝飾性線條描述形態(tài)，或挺拔而剛勁，或柔美而流暢，如敦煌的飛天形象、“吳帶當風”、“曹衣帶水”的線條等都具有強烈的裝飾風格。色彩的分割、拼貼、平涂，其本身就是一種裝飾。民族動畫中臉譜化的頭像用簡單的色彩平涂、拼貼組合，并多是民間色彩體系的顏色，常使用原色，原始樸實。帶有強烈的裝飾意味。

(三)正面形象理想的人格魅力

人格是一個人品質、意志和作風的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀的人格得到頌揚和稱贊，于是就產生了人格魅力。民族動畫中的正面形象血肉豐滿，極具個性化，遵循傳統(tǒng)的倫理道德，追求完美、高尚的情操，不辭艱辛、不畏強權、具備超強的能力等等，是人們追求的理想的化身。正面形象的無缺點意識，是一種理想，是人們對于人格教育的一種期盼。孫悟空本領高強、聰明機智、快樂無憂：哪吒天真、勇敢，一身的正氣：蛋生的為民除害，袁公的舍生取義，這些都是人們所喜歡的富有理想人格的正面形象。

(四)高度的符號化

形象符號化是人們對形象審美經驗的高度總結。符號化人物的特點是形象帶有象征性，易于識別，外貌特征相異的人物形象在出場時就給了人們一種心理上的暗示。因此，人物形象的塑造趨向符號化、臉譜化，正角一般相貌不丑，反角則相貌猥瑣。正邪分明，群眾一見便知誰好誰壞，這是約定俗成的審美特性造成的心理定式，是一種長期的心理沉淀形成民族審美心理《驕傲的將軍》吸取了中國京劇藝術的表現(xiàn)形式，劇中那個善于阿諛奉承的小官則采用了傳統(tǒng)的小丑人物的三花臉，而三花臉的小人形象刻畫出了人物狡猾，善于溜須拍馬的個性特征。

二、中國傳統(tǒng)動畫人物形象的細節(jié)表現(xiàn)

(一)“大體”上“重意輕象”

在我國民族傳統(tǒng)藝術中，向來都把“寫神”和“神韻”作為塑造形象的最高表現(xiàn)。把握和表現(xiàn)人的內在精神，成為成功塑造形象的關鍵。因此在人物形象造型上，傾向于夸張、大致的比例、重意輕象，如身體，歸納為“肩擔兩頭，行七坐五盤三半”。這種造型方式更具靈活性，對于形態(tài)不是一成不變，抽象概括隨心所欲。中國傳統(tǒng)的肖像畫不用解剖學，全憑視覺的直觀把握。為了在人各一面中求得造型規(guī)律，藝術家們從“相法”中衍發(fā)出“三庭五眼”的面部衡量方法，并借用漢字的字形把人的臉型歸納為“由、甲、田、申、用、國、目、風”等型。如《大鬧天宮》里的太白金星，肥胖的“由”字型臉、上下兩組三角形的白色長須、臃腫的圓錐形的體型和一雙三角白眉遮蓋的三角眼，體現(xiàn)了溫和長者的外表下卻是諂媚、奸猾的狐貍品質。

(二)“小體”上的細致入微

大處重夸張，小處重細膩，這種處理手段使細節(jié)更細微，更能體現(xiàn)人物形象的性格特點。在傳統(tǒng)五官塑造中，十分重視“以眼取神”。眼睛是傳神的主要重點，故眉宇、眼皮、眼珠成為藝術家們重點刻畫的對象。但眼睛不是唯一經常被細化的部位，如面部起伏、皺紋、耳朵、手指等細節(jié)都可以是“傳神”的表現(xiàn)?！洞篝[天宮》里的玉皇大帝，作者吸取了民間天神、財神、灶王、天官的形象特征。在具體塑造上，突出對象白胖、臃腫的形象特征，用眼袋，下垂的弧線來表現(xiàn)人物松弛的肌肉。柳葉眉及六縷胡子呈對稱分布，使外表看起來很嚴肅。鼻梁和臉龐三堆淡淡的脂粉塊、細長白嫩的雙手，暴露出他那養(yǎng)尊處優(yōu)、昏庸無能的本質?？芍^是細致傳神，入木三分。

(三)鮮明的服飾特色

服裝服飾也是人物形象細節(jié)不可忽視的重要部分。服裝服飾具有強烈的民族特色，時代的不同、民族的不同，服裝服飾有很大的區(qū)別。中國服飾的歷史源遠流長。從原始社會直到近現(xiàn)代，都以極其鮮明的特色為世界矚目，這是服飾設計可以借鑒的一個巨大的寶庫。《大鬧天宮》中玉皇大帝的服飾設計上，借鑒了宋代帝王之服，頭戴被簡化的通天冠，身著白衣紅裳。衣領被夸張成具有裝飾味的大立領，上身套著方心曲領，腰系革帶，一副帝王的裝束，體現(xiàn)出人物至高無上的權威性。這些元素，在民族服飾中，高明的設計者可信手拈來。

三、中國傳統(tǒng)動畫人物形象造型手段

(一)多基因的民間藝術糅合

中國傳統(tǒng)造型手法是豐富多彩的，有木偶、剪紙、折紙、皮影、泥塑、面塑、年畫、木雕、磚雕、石雕、刺繡等等。當然，這些造型手法在使用上不是單獨的、純粹的，可能是多種手法的綜合。這種多種基因糅合的方式。充分發(fā)揮了造型的創(chuàng)造力，又不失民族本色。

(二)天馬行空思維的再創(chuàng)造

在對角色進行設計時，對角色的原有形象素材，通過聯(lián)想，進行重構、強化，同時結合原有物象的基本特征進行再創(chuàng)造。中華民族從來不缺想象力。先人將鹿角、駝頭、兔腳、蛇頸、蜃腹、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛目等多種動物最美的部位，綜合成龍體，創(chuàng)造出一個完美的中華圖騰。動畫人將人的形象特征和猴子的動作與形象結合，創(chuàng)作出神通廣大、膾炙人口的孫悟空，獨特而又神奇。動畫形象是設計者人為主觀塑造的，夸張、裝飾、寫實等任由設計者海闊天空，發(fā)揮了最大的想象力。

四、中國傳統(tǒng)動畫人物形象的特色繪制方式

(一)熠熠生動的線描

線描是中國繪畫的主要造型手段，是構成民族風格的一個重要因素。線描是運用線的輕重、濃淡、粗細、方圓、轉折、頓挫、虛實、長短、干濕、剛柔、疾徐等不同的筆法來表現(xiàn)物象的體積、形態(tài)、質感、量感和運動感的一種方法。民族繪畫重視用線，對于線條使用前人作了很多深刻的總結，著名的有古今十八描。線的類型豐富多變，有游絲描、鐵線描、藍葉描等等。民族動畫中承襲了優(yōu)美的線條的繪制技巧，充分體現(xiàn)出線條美的極致。

《哪吒鬧?！返木€是從中國傳統(tǒng)壁畫中吸收借鑒來的，線型夸張、飄逸，得十八描中“高古游絲描”之神韻。《大鬧天宮》中，表現(xiàn)天宮仙女彩帶飛舞、衣袂飄飄，使用的是連綿不斷、一波三折的線條。變化豐富的線條的使用，是構成這些經典動畫的成功因素之一。

(二)虛幻莫測的水墨

在動畫領域里，水墨動畫可以說是獨樹一幟，是根植于我國民族文化沃土中的藝術奇葩。水墨畫創(chuàng)作，它強調水墨與自然的融合，強調“氣韻”、“形神”、“寫意”、“虛靜”、“意筆”、“胸次”、“筆墨”，這些都形成了中國繪畫的美學范疇。水墨語言是高雅而靈動的表現(xiàn)語言，舍去了自然界中的五光十色，在“墨分五色”的作用下，呈現(xiàn)出的藝術形象層次卻豐富多彩、千變萬化。寥寥幾筆，動畫人物便躍然紙上，超然而脫俗《山水情》中的琴師，潑墨加以數(shù)筆勾勒，仙風道骨，文人氣質便立于眼前。動畫設計者在不斷的水墨動畫藝術的探索中，構成了我國水墨動畫的基本形態(tài)和藝術特征。

(三)濃郁華麗的工筆重彩

工筆，就是運用工整、細致、縝密的技法來描繪對象。工筆又分為工筆白描和工筆重彩兩類。工筆白描就是完全用墨的線條來描繪對象，不涂顏色。工筆重彩，就是指工整細密和敷設重色的中國畫。這也是我國的一種獨特的表現(xiàn)方式，用筆細膩，色彩明麗，裝飾性強。由于工筆重彩的繪制所需時間和工序過長，目前用于動畫背景的繪制稍多，而動畫人物繪制方面應用較少，即使應用，也只是模擬效果，如剪紙片《草人》就是模擬而成。

五、中國傳統(tǒng)動畫人物形象的動作表現(xiàn)

(一)動作的程式化

程式是各種戲曲表演中所運用的表現(xiàn)人物的藝術手段，它以生活為依據(jù)，通過模擬手法。提煉加工和藝術處理來表現(xiàn)的，是藝術達到相當高的高度的總結。在中國戲曲里，一只船槳能翻出萬頃波濤，一支鞭高揚走進金戈沙場，空蕩蕩的舞臺能窮盡十八相送。一個圓場，一場趟馬，就是“人行千里路，馬過萬重山”。《大鬧天宮》中人物的動作吸收了京劇中的動作特征，具有很強的程式性。一個斤斗十萬八千里的孫悟空與天兵、與白骨精的打斗場面中，我們能看到戲曲的程式化與動作對動畫動作設計的深刻影響，成為特征鮮明的中國風格?！度齻€和尚》中最具程式化的動作是和尚挑水的動作了，扁擔在左右肩膀更替，頭的朝向一變，就代表挑水上下山的過程。動作的民族化大都和戲劇動作相關，高度總結了動作的表現(xiàn)及過程。

(二)動作的意象化

意象是以象征性或荒誕性為基本特征以達到人類理想境界的表意之象。動作的意象化是用動作來象征和表現(xiàn)形象的精神氣質。這也是中國動畫的獨到之處。在《三個和尚》中，音樂和動作完美配合表現(xiàn)人物個性的方式也令人難忘，如和尚們出場時，小和尚跳躍式的動作，表現(xiàn)了天真靈巧的特點：長和尚擺動小腿走路，刻板冷漠，顯得一本正經；胖和尚出場一手提鞋，一手拎袍，慢舉輕放、小心翼翼，對他肥胖身軀的幽默一覽無余，同時也表現(xiàn)出佛門弟子的善良。孫悟空的翻、跑、蹦、跳、竄、撓癢，既體現(xiàn)了他猴性的靈活動作，又顯示了他快速敏捷的反應能力。意象化的動作輔助刻畫了人物的性格。

六、結語

在國內外享有較高聲譽傳統(tǒng)動畫片，創(chuàng)造了許多帶有民族特色和民族個性的人物形象。中國人不缺乏想象力，缺乏的是把想象力轉化成現(xiàn)實的實踐力。中國有許多傳統(tǒng)的東西可以借鑒，壁畫、京劇臉譜、中國畫、皮影，都可以作為創(chuàng)作動畫人物的來源。造型設計師必須了解中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應用扎實的美術功底，通過不斷地提煉和融合，我們有理由相信動畫領域能產生出更多的具有強烈民族特征的動畫形象。