新媒體的后樣態藝術特征

[摘要]后樣態藝術研究最早傾向于建筑和文學，媒體技術催生新媒體藝術樣態，它前所未有的改變著人們的生活方式、思維方式及審美標準。

[關鍵詞]新媒體 新現象 后樣態藝術特征

當下種種現象表明我們正處在“后現代狀態”中，多媒體技術迅速發展，新媒體藝術正活躍，未來的發展有很大的可能性，而且更多的體現出后樣態藝術的特點。

媒體的最為顯著的特征是易傳播、易復制、同時性、易改動，因此新媒體及其藝術形式在日常生活中無所不在，高雅藝術不再遙不可及，除去影像藝術、觀念影像藝術、影像裝置、新媒體藝術等樣態的探索、發展外。媒體藝術與人們的情緒直接連接，特別是娛樂領域，“感覺化”、“感性化”是后樣態藝術生活的典型狀態。都市文化和都市生活越來越感官化、圖像化、平面化。我們說“媒體是人類的延伸”，就是人的感官的延伸。

DV新媒體新樣態

20世紀中國的影像媒介分傳統膠片和電視視頻，而攝影機價格昂貴，電影膠片因此成為精英，象征貴族。電視視頻，代表大眾媒體，但話語權仍然是少數人掌握。而90年代后半期，數字技術發展，DV的出現使得“記錄”和“實驗”這兩種形態的影像解脫了器材上的束縛，得到了空前的繁榮和發展。

由于它廉價、小型、易復制、非編方式、靈活的傳播方式，許多中國獨立制片人都選擇DV這種影像記錄方式。更多的人可以自己編導制作“DV電影”，并參加以膠片為載體的大型國際電影節，制作成膠片拷貝發行，在商業電影和藝術電影院進行放映，這從一定程度上打破了一百多年來影像制作被少數精英階級壟斷的狀態，是對電影的消解，解構了電影上層地位。影像視野平民化、書寫方式自由化、制作形式個人化等都在顛覆電影的權力觀念。另外傳播途徑靈活，尤其網絡傳播有很大的“包容力”、“雜交性”。因此也會導致許多新現象的出現。DV促進了人們以影像思維這獨特的視角觀察和思考社會、生活、生命。

當然DV并不意味著任何非專業人作出來的作品都是藝術，還是需要一定藝術素質的。DV促進了人們以影像思維這一獨特的視角觀察和思考社會、生活、生命。網絡和DV技術的發展使“拍電影群體”與“看電影群體”融合了，藝術也呈現了“多元化”的局勢，未來“拍電影給人看”將成為一種人們普遍的交流與生活方式。藝術將走向扁平、開放、多元、個性化的境地。DV將成為一種新的藝術樣態發展起來，藝術史的內容將更加豐富。

電影游戲化

電影作為一種藝術樣態并不是一開始就是藝術，而是為了記錄活動影像發明的技術，因此他沒有形成自己獨立的敘事、表意語言。直到1911年，意大利人卡努杜在《第七藝術宣言》中才第一次稱為電影為“藝術”，發展到今天電影早已形成了自己的語言。影視語言結構經歷了“蒙太奇”、“長鏡頭”等理論，到現在“第六代”電影人仍在大膽地探索實驗。周星馳“無理頭”式的電影體現著后現代的許多特征。如《功夫》中許多地方有觀念藝術、行為藝術、大地藝術的影子，有象征性的棒棒糖，象征感情、精神需要，是童心；“蛤蟆功”代表攻擊性：“醬爆”半露屁股，帶有行為藝術的做法。周星馳電影的語言也有解構意義，體現著后樣態藝術的特征——解構性，即能指和所指不一致，演“歷史”但消解歷史的厚重感；重構性——混合化、娛樂化、游戲化、東拼西湊。而“游戲心態”正是現代人的一種精神生活方式，也是后樣態藝術一個顯著特征。

現代人生緊張的生活導致感情缺失，而健康需要平衡，“娛樂”可以調節不平衡狀態。后樣態藝術文化影響下各個領域都滲透“游戲”概念。《大話西游》顛覆了傳統《西游記》正統的講人敘事的形式，2006年賀歲片《大電影》更是借用了20部經典電影的場景，這種拼貼、借用的手法直接形成娛樂感。典型的后現代電影《羅拉快跑》采用游戲結構。有選擇性。這種非線性敘事打破了電影故事只有一種結果的模式。充滿游戲色彩的高交互性的影片將興盛，電影游戲化給人們帶來了新鮮感，可以看出藝術都在朝互動、可選擇、可變化的形式發展，并且視覺和聽覺發展正在邁向鼎盛階段。

游戲電影化

游戲自古代就有，發展到今天已經成為藝術、成為職業。《電腦商情報》2002年9月18日第五版報道社會上已經出現“網絡游戲職業代練”這一新生職業。“格式塔心理學”完形理論——每個人都有自己的格式塔，現實生活中人的缺點、壓抑在游戲中能得到補全，找到反面投射。游戲是“公平的互動原則”，這是人性的需要，把電影、音樂、游戲、觀看節目等等更多的東西互動化是個趨勢。

“三國類”題材的游戲是在“借用”歷史，玩者是在“游戲”歷史的碎片，游戲是歷史碎片的拼貼，是對歷史沉重感的消解。這就是后樣態藝術最明顯的特征“平面化、通俗化”、無深度的感覺。新媒體藝術會一直創造人們未曾感知的世界和未曾體驗過的感受。

游戲最大的發展趨向是“游戲電影化”，如《生化危機》、《古墓麗影》、《最終幻想》，一方面在努力追求無限想象的虛擬的體驗，一方面又在尋求真實存在的虛擬。游戲從簡單的娛樂，到模擬真實故事情節，真實程度在不斷接近電影的體驗，“游戲電影化”的程度會越來越高。游戲的這一發展將給電影帶來巨大沖擊，但同時也在醞釀新的藝術形式。游戲與電影的邊界將會越來越模糊、不確定，這是對以前藝術形式的解構，同時消解了傳統藝術形式所所形成的藝術中心地位。

電影和游戲會完全融合，“電影游戲化”、“游戲電影化”。人對快感的體驗永遠不會滿足，因此也在不斷的利用媒體創造新鮮體驗，所以電影、游戲會不斷發展或融合以致出現新的藝術樣態。

生活中的后樣態現象

由于數字技術易復制、易篡改等特點，網絡現象出現最多的是借用、篡改、拼貼，以搞笑形式出現。網絡上流行的《后舍男孩》及后來的《后舍女生》，各國領導人講話的視頻片段與歌曲的并置等這種后樣態藝術常用的手段在網絡上處處可見。比如網絡上盛行的流行語，主要構詞方法也是拼貼、借用、復制，這體現出后現代的一種對深度的消解以及游戲的心態，另外也流露出了后現代文化語境下的青少年的極端心態。

卡拉OK使普通人就能夠像專業歌手那樣在完整的背景樂隊伴奏下唱歌，明星中心地位被消解。卡拉OK、MTV、游戲等的出現使每個人都可以是“主角”，而且卡拉OK伴唱機不斷推陳更新、性能更好。隨著技術的發展。他們更能滿足人的體驗欲望。各種媒體漸漸打破界限、相互融合。在后樣態語境下，所有東西都沒有深度，所有結構平面化。

從某一方面講，后樣態提供一種新的思維方式，它是一種全球化趨勢，是一種新的話語，但并不是所有現象都是符合事物規律的現象。媒體將是一種趨勢，而媒體管理、技術融合、業務融合等社會系統工程問題也隨之出現。人們盡情享受科技成果帶來的信息資源以及快感體驗的同時不能忽略了人與人、人與自然的關系，和諧社會是永遠的主題。

整合部分新現象，可以看到新媒體藝術將會有很大的可能性發展，融合其他許多藝術樣態的媒體影像將會占據未來生活的大部分空間、表面等等。人的思維方式都會發生很大的變化。