讓藝術(shù)之花在語(yǔ)文課堂上綻放

都說教學(xué)是一門藝術(shù)，而語(yǔ)文教學(xué)更是一門綜合藝術(shù)。目前，枯燥無味的語(yǔ)文教學(xué)越來越讓學(xué)生反感，不少學(xué)生甚至認(rèn)為最讓人頭痛的課便是語(yǔ)文課。面對(duì)此況，作為語(yǔ)文教師，我們都應(yīng)“窮則思變”，讓自己的激情燃燒起來，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓語(yǔ)文課堂亮起來。要想達(dá)到此效果，“藝術(shù)”則會(huì)成為語(yǔ)文課堂上的一支催化劑。

一、課文導(dǎo)入不妨來點(diǎn)說唱藝術(shù)

作為語(yǔ)文教師，課文導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。教師匠心獨(dú)運(yùn)、設(shè)計(jì)精美的導(dǎo)語(yǔ)常常能喚起學(xué)生的期待心理，它不僅可以使課堂教學(xué)得到有效的控制，集中學(xué)生注意力，而且還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生鑒賞的積極性和主動(dòng)性。可以說，課堂的導(dǎo)入是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)藝術(shù)，精彩、高超、新穎、別致的導(dǎo)入，必然會(huì)為課堂教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，使教學(xué)很快進(jìn)入最佳境界。

如：在七年級(jí)課本中有一次綜合性學(xué)習(xí)《走進(jìn)戲曲天地》。戲曲對(duì)學(xué)生來說沒多大興趣，他們更多地?zé)嶂杂诹餍懈枨Ｒ虼耍谡n前為了能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有的教師在導(dǎo)入時(shí)先唱一支好聽的流行歌曲《千古絕唱》（白雪）：“人間多少絕唱千古頌，鶯鶯張生紅娘子，十娘怒沉百寶箱……雷峰塔呀白娘子，紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒，千古絕唱千古情，自古紅顏多薄命，有情總被無情傷，孟姜女哭長(zhǎng)城，千古絕唱誰(shuí)人聽，梁山伯祝英臺(tái)，千古絕唱唱到今……”讓學(xué)生陶醉于優(yōu)美的旋律中，再概述歌詞中提到的《西廂記》、《杜十娘》、《白蛇傳》、《紅樓夢(mèng)》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。然后唱一段韻味十足的戲劇小曲讓學(xué)生猜出戲曲名稱。這樣，通過老師以說唱藝術(shù)的形式一步步導(dǎo)入，既使學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲，也讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入了博大精深的戲曲天地。

二、內(nèi)容講解不妨來點(diǎn)表演藝術(shù)

“表演”是演員通過對(duì)某個(gè)角色的演繹，利用多種渠道讓觀眾接受自己所傳達(dá)的各種信息，以期達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的目的。而一個(gè)語(yǔ)文老師，就是要利用自身優(yōu)勢(shì)演繹各種不同的角色，選擇多種渠道把課文內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)，傳遞給學(xué)生，使學(xué)生即刻心領(lǐng)神會(huì)。這就需要老師具有精湛的“表演”才能，能靈活勝任各種角色，這也就使課文內(nèi)容的講解成為了一門“表演藝術(shù)”。可以說，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，應(yīng)該像一個(gè)出色的導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略文本中的處處美景；像一個(gè)睿智的演說家，引導(dǎo)學(xué)生去針砭文本中的各種時(shí)弊；像一個(gè)優(yōu)秀的樂手，時(shí)時(shí)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生與教師，學(xué)生與文本中的形象達(dá)成和諧的共鳴……長(zhǎng)此以往，學(xué)生才會(huì)積累豐富的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)形成一個(gè)能力上的飛躍。總之，一個(gè)只會(huì)單一地演繹一種角色的語(yǔ)文老師，他的課堂必然是呆板無味的。要想使自己的課堂精彩，得會(huì)靈活運(yùn)用表演藝術(shù)。

如：在講授《三峽》一課時(shí)，我們的角色就應(yīng)成為一位語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)，能帶動(dòng)學(xué)生馳騁想象的導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生去欣賞三峽旖旎的自然風(fēng)光；在講授《聞一多先生的“說”和“做”》時(shí)，就要成為一位激情的演說家，再現(xiàn)出聞一多先生的光輝形象；在講授《古代英雄的石像》時(shí)，就應(yīng)成為樂手，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓他們正確看待身邊的人和事，告訴他們?nèi)绾稳淞⒆约旱娜松^和價(jià)值觀。

三、板書設(shè)計(jì)不妨來點(diǎn)繪畫藝術(shù)

板書往往能反映出一個(gè)教師對(duì)課文內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)把握與否，是整節(jié)課的提綱挈領(lǐng)。有很多老師在教學(xué)時(shí)，都非常注重優(yōu)化板書設(shè)計(jì)。因?yàn)榘鍟还夥从沉私處煂?duì)教學(xué)流程的安排，也是對(duì)課文重要知識(shí)點(diǎn)的歸納。為了能給學(xué)生一個(gè)比較直觀的印象，教師的板書設(shè)計(jì)通常應(yīng)結(jié)構(gòu)合理、形式多樣，這就需要教師不妨?xí)c(diǎn)繪畫藝術(shù)。繪畫藝術(shù)注重了點(diǎn)、線、面的結(jié)合，它利用色彩的搭配、空間的比例凸顯事物的形態(tài)，給人以栩栩如生的視覺享受。如果板書設(shè)計(jì)也能充分利用繪畫藝術(shù)的這一特點(diǎn)凸顯出課文內(nèi)容的重點(diǎn)，就不僅能使學(xué)生把握重點(diǎn)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能給學(xué)生以一種美的享受，增強(qiáng)他們的審美能力。

如：有老師在上《愛蓮說》時(shí)，先將文中描述蓮的內(nèi)容在黑板上列出來，然后將這些內(nèi)容用蓮花的圖形串聯(lián)起來，最后隨圖畫歸納出蓮的品質(zhì)。這種板書，使學(xué)生的眼前一亮，得到了一種美的視覺享受，并且蓮的圖畫與本課內(nèi)容一致，使知識(shí)點(diǎn)一目了然。

四、歸納總結(jié)不妨來點(diǎn)辯論藝術(shù)

在辯論中，通過各位辯手的幾番唇槍舌劍之后，都有一位辯手作最后的總結(jié)呈辭。這最后一個(gè)人的總結(jié)，往往起著至關(guān)重要的作用。他必須將所有隊(duì)員經(jīng)典的論據(jù)、論點(diǎn)、論證加以歸納概括，再加上自己獨(dú)到新穎的見解給評(píng)委留下深刻的印象，爭(zhēng)取最后決勝的機(jī)會(huì)。作為語(yǔ)文教師的課文總結(jié)，同樣應(yīng)學(xué)習(xí)這種辯論藝術(shù)，善于捕捉課堂上有用的信息，再與課文的重點(diǎn)內(nèi)容加以整合，用精練、雋永的語(yǔ)言表達(dá)出來，給學(xué)生留下深刻的印象，令其回味無窮。

如：教學(xué)《愚公移山》這課時(shí)，就“愚公”移山的行為，我安排了辯論這一環(huán)節(jié)，學(xué)生們進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的唇槍舌戰(zhàn)，可謂是難分高下。因此，在學(xué)完后，我作了如下總結(jié)：“同學(xué)們，聽了你們的見解，教師也受益匪淺。有人認(rèn)為愚公是名副其實(shí)的‘愚’，有人認(rèn)為愚公實(shí)則‘不愚’，我看都很有道理。古人有詩(shī)云：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同’嘛！但我們也應(yīng)清醒地意識(shí)到：這篇文章之所以膾炙人口，是由于愚公鍥而不舍、持之以恒的精神感人至深，這無疑是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，至于其移山的行為則是‘仁者見仁，智者見智’了。我看同學(xué)們似乎都意猶未盡，那就請(qǐng)以《假如我是‘愚公’》為題寫一篇作文，大膽表達(dá)你的觀點(diǎn)，不要錯(cuò)過這次機(jī)會(huì)喲！……”這樣總結(jié)，既使學(xué)生獲得了成就感，老師也點(diǎn)出了重點(diǎn)，又給了學(xué)生課外延伸的機(jī)會(huì)，使課堂能夠“余音繞梁”，讓學(xué)生回味無窮。

可見，藝術(shù)是相通的，語(yǔ)文課不妨引進(jìn)其它藝術(shù)形式為我所用，使語(yǔ)言藝術(shù)煥發(fā)更加絢麗的光彩，在美的氛圍中激發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)。嘗試運(yùn)用各種藝術(shù)吧！相信你的語(yǔ)文課堂定會(huì)熠熠生輝。