新課程下語文教學(xué)的幾點反思

摘 要：語文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，以及創(chuàng)新精神，合作意識和開放視野。具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力。目前的語文教學(xué)與理念之間有一定的差距，存在著脫節(jié)，甚至愈來愈大。

關(guān)鍵詞：新課程 語文 教學(xué) 反思

前言

現(xiàn)代社會發(fā)展的開放性、信息化要求我們的語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的基本知識與技能，正確的情感態(tài)度和高尚的審美價值觀。語文教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞社會生活的需要，通過改進教育教學(xué)方式、評價方式等來適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

1. 反思之一：混淆了教學(xué)雙方的角色，過分地精講細讀，易陷入滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對學(xué)校開設(shè)語文課的目的有明確界定：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。”教育的對象是學(xué)生，不是聽課的老師。課堂上應(yīng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心任務(wù)，不能把聽課老師放在重要位置。可眼下又有幾位老師不去關(guān)注聽課老師的存在呢？怕聽課老師批評這批評那，這也是要改的那也是要改的，忘了自己的任務(wù)，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，以致表演課盛行。

課堂教學(xué)中，教師一味地精講細讀，依據(jù)教學(xué)資料一一進行分解講說，這樣所有的知識點是凸現(xiàn)了，也似乎清楚了。這往往又成了一堂教師一人所演的“獨角戲”，學(xué)生僅僅是被動的看客觀眾，毫無生氣。既然也就沒有學(xué)習(xí)語文的激情與活力。這不得不令我們的教師反思：是誰扼殺了學(xué)生本應(yīng)具有的鮮活個性和豐富的想象力？其實正是我們教師自己壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并未為學(xué)生打開通向知識寶殿的大門，甚至我們自己進去了，學(xué)生還在門外。

此外，我們還發(fā)現(xiàn)另一種現(xiàn)象，老師只讓學(xué)生讀一讀、議一議、想一想、寫一寫，似乎這也是一種創(chuàng)新性的現(xiàn)代化教學(xué)，殊不知，此種教育又給學(xué)生帶來困惑與不解，學(xué)生們在課堂上到底學(xué)了些什么？這些語文知識對他們的競爭精神、獨立思考有幫助嗎？我們教師還了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)、自由權(quán)，但又忽略了自己的主導(dǎo)角色，讓學(xué)生自己趟水摸石頭過河，雖有一定的現(xiàn)實意義，但又因缺乏教師的點撥與指導(dǎo)而陷入困惑，難以自救；或受課堂教學(xué)時間的限制，只能是蜻蜓點水、走馬觀花。

為此，筆者以為：教師正確把握教學(xué)雙方角色，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師為教學(xué)主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生正確的思維與勇于創(chuàng)新的精神為主線，師生互動結(jié)合，多方位多角度地依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)將聽、說、讀、寫、訓(xùn)練真正地有機融為一體，還學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)空間和權(quán)利。教師應(yīng)積極主動地走進學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一些必要的幫助和服務(wù)。教師越俎代庖過多的精講細讀，只是死記硬背式的教育，培養(yǎng)出來的僅是墨守陳規(guī)的平庸之輩。教師一味地退后作觀眾，學(xué)生得到的僅是知識的皮毛，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力和正確的世界觀更是無從談起。

2. 反思之二：授課模式固定化，機械式地按步就班，缺乏一定的靈活性和處理事件的應(yīng)急性。

不管是哪種版本的教材，其選材內(nèi)容都是豐富多采的，文章形式也是多姿多樣的，不同的地區(qū)，不同的師生水平，不同的欣賞角度，對同一篇文章的理解必然不同，在使用上也會有差距，其上課的安排也會因人、因事而不同。像我們有時在教學(xué)前，對某課文是作為講讀課做了充分的準(zhǔn)備的，嚴格按講讀課的模式設(shè)計的流程，可偏偏被一些意外的“沙塵暴”攪成了作文指導(dǎo)課，而且指導(dǎo)的“老師”竟然是大自然。

教學(xué)既是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。上每一節(jié)語文課，沒有準(zhǔn)備不行，不進行預(yù)設(shè)不行。對于每一節(jié)語文課的目標(biāo)、學(xué)生水平、可能遇到的問題、采用的教學(xué)方法等等都要進行預(yù)設(shè)，打有準(zhǔn)備之仗，才有可能取勝，才能較好地提高課堂效率。即使這樣，由于語文課的特殊特點，突發(fā)事件也在所難免，這就要求語文老師要加強學(xué)習(xí)，提高自己駕馭課堂的能力，運用豐富的教學(xué)智慧，完善自己的教學(xué)行為。

為此，筆者認為：選擇適當(dāng)?shù)氖谡n方式與教學(xué)步驟不能僅僅拘泥于備課筆記，而應(yīng)依據(jù)文本內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)情況以及現(xiàn)有的教學(xué)資源作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。課前不僅僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，多花功夫在教前的準(zhǔn)備活動中，搜集資料、破解難點，圍繞教學(xué)的目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)的需求而授課，將教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成有機地連接。

3. 反思之三：作文指導(dǎo)空洞，離生活較遠，缺乏應(yīng)有的實踐性。

學(xué)生的作文問題，也是長期以來老師們比較頭疼的老大難問題，感覺是最費力不討好的事。現(xiàn)在，不論是中考還是高考，都加強了對作文的測試，不言而喻，指導(dǎo)學(xué)生寫出好作文尤為重要。可每次作文中讓老師自己滿意的所謂好作文又有多少呢？細想一下原因，學(xué)生的生活體驗是不是太少了，作文課上老師的“指導(dǎo)”是不是太空洞了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。”語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。

我們使用教材的第一課《為你打開一扇門》（蘇教版）中有這樣一句話：“優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧。”這就是“生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。”的確，生活處處皆語文。可長期以來，我們的語文受傳統(tǒng)教育觀念的影響，囿于校園，困于教材，學(xué)生對生活的感受，對大自然的體驗大部分來自文本。如果我們在學(xué)習(xí)、理解、消化這些課文的同時，有針對性地將語文的學(xué)習(xí)引向生活，或?qū)ι钪械恼Z文資源加以開發(fā)，無疑會收到事半功倍的效果。我們可以有針對性地組織學(xué)生去觀察生活，體驗生活，感受生活，那么，學(xué)生對生活的感悟能力無疑會大大提高，對語文的“悟性”也會大大提高。

對此，筆者以為，讓學(xué)生寫出優(yōu)秀的文章，首先就應(yīng)讓學(xué)生進入生活，體驗感受生活，只有學(xué)生自己親身體驗過，他們才會不忘記，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。其次，應(yīng)讓學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)名著，大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個文明人增長知識、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個理。最后，我們教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多寫，寫自己的喜悅，寫自己的煩惱，寫自己的真情實感等等，只有寫了，才會妙筆生花。

4. 結(jié)語

新課程下的語文教學(xué)，有必要對校內(nèi)外的有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的語文資源進行開發(fā)和優(yōu)化，這樣既能豐富學(xué)生的語文知識，提高學(xué)生的語文能力，又能把學(xué)習(xí)與生活有機地結(jié)合起來，有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。