“最熟悉的陌生人”

在社會迅速發展，人類快速進步的今天，中國出現了渴望遠離城市喧囂回歸自然的思想傾向，在藝術上也提出返璞歸真，開始關注身邊的藝術文化。鄉土美術這一“最熟悉的陌生人”開始接近我們的生活，走入學校的課堂。

俗話說“一方水土養一方人”，我們生活在一定的環境中，耳濡目染周圍的生活環境，在生活中就會受到自己所處的地理環境等條件的制約，因而在文化上會表現出地域差異。例如南通的風箏、藍印花布、青敦文化等，這些都是在南通特色文化下產生的美術資源。

地處江海之濱的南通位于江蘇省東南部，南臨長江、東瀕黃海，面向上海，背依廣袤的蘇北平原，素有“江海門戶”之稱，全市總面積8001平方公里。整座城市依江傍海，景色宜人，城內濠河繞城而過，亭臺軒榭掩映其間，是遠近聞名的花園式城市。寬闊清澈的濠河靜靜流淌，市內現代建筑群與歷史文化建筑相互襯托，盡顯濃郁的文化氣息。國內最早的博物館、圖書館和師范學校等也頗值得欣賞。在這樣一座文化底蘊豐富的城市中，我們應該如何看待和利用這些具有特色的鄉土美術資源并將其服務于中學美術教育呢？

首先，必須更新教育觀念。打破美術教材作為唯一美術課程資源的局限，創造性地開發和利用一切有助于實現課程目標的地方美術資源。因為鄉土美術從生活中來，使人感到真實、親切、動人；還原到生活中去，雖然經過加工，但卻又讓人感覺真實。這樣的內容更貼近生活，更具有親和力，完全可以將生活引入美術教學。由于我們學校地處南通的邊緣，與疊石橋距離較近，受其影響，這一帶的居民以家紡生產為主。鑒于這些特點將原先比較枯燥的圖案知識融入到家紡用品中來，例如《美麗的圖案》，首先用生活中學生常見的家紡生產過程讓學生觀看，讓其體會其中最重要的環節——家紡設計。然后瀏覽一些家紡作品，讓學生選擇喜歡的作品并說說其中圖形排列的規律，這樣就很自然地引出了圖案的基本知識。將這些學生平時生活中常見但又不太了解的知識融入到生活中，學生特別感興趣，教學效果也很好。這樣用地方文化與專業知識相結合，使得學習的知識更加生動和實用。

其次，必須珍視鄉土文化。它深深植根于人民群眾之中，是億萬勞動者創造的藝術，它凝聚著勞動人民淳樸、深厚的感情氣質和審美習慣，是燦爛的中華民族文化藝術的源和魂。我們作為美術教育傳播者應該講解這方面的知識，盡可能地讓學生全方位地了解鄉土美術的魅力所在，從而加強他們熱愛家鄉的熱情，同時又充分地體現出了人文精神的內涵。例如南通的藍印花布遠近聞名，是南通的特色文化。可很多學生對此并不太了解，通過對南通藍印花布展館的參觀，讓學生體會其歷史的悠久、工藝的復雜，觀賞藍印花布獨特的制作工序，讓學生為其折服，親手體驗制作藍印花布，又讓學生體會到樂趣無窮。這樣輕松融洽的學習氛圍不正是新課改的要求？這種以鄉土美術為題材的教育內容無形中也符合了當前國家實施的新課程改革提高素質教育實施的要求。

最后，必須篩選鄉土文化。鄉土文化的范圍非常廣泛，鄉土美術課程資源的內容也是相當繁雜。這就要求作為施教的我們要因地制宜地篩選、開發、利用各種鄉土素材美術課程資源。根據中學生的特點，選擇和他們生活更為貼近的素材，這樣才能更好地達到教學的目的。例如鄉土文化之一的青墩文化，位于海安縣西北部約28公里處，在此發現了大量的陶、石等古代遺物，其中有不少屬于良渚文化的璧、琮等玉器，其珍貴程度無以價計。鄉土文化之二的風箏藝術歷史悠久，古代時有“南鷂北鳶”的說法，隋代末，南通風箏與北京、天津、濰坊成為享譽全國的四大放風箏的興盛地之一。這兩種鄉土文化都非常有代表性，但是綜合中學美術教學的特征和中學生“玩”性未減的特點，選擇風箏更貼近學生的生活，更具吸引力，能讓學生在玩耍中既了解到南通當地的鄉土文化，又能從中學習美術知識。南通的鄉土文化資源比較充足，我們只有學會選擇取舍，才能達到更佳的效果。

人類學家基辛指出：“文化的歧異多端是一項極其重要的人類資源，一旦去除了文化間的差異，出現了一個一致的世界文化，可能會剝奪人類一切智慧與理想的泉源，以及充滿分歧和選擇的各種可能性。我們迫切需要了解人類的多樣性，研究世界各地人類的生活方式，他們最后獲得的智慧就是多樣的智慧。”鄉土美術蘊涵著豐富多樣的人類文化，而地方特色正是體驗人類文化豐富性與多樣性之所在。鄉土美術文化因適應本土民間民俗習慣，體現地方民族特色，所以具有強大的生命力而不容易被其他形式的文化所同化，我們應該大力開發和利用鄉土美術資源，將其更廣泛地運用到中學美術教學中，使得美術教學更加豐富多彩。