和諧社會·小康社會·市民社會之比較分析

(遼寧師范大學政治與行政學院， 遼寧 大連 116029)

[摘 要]和諧社會是民主法治#65380;公平正義#65380;誠信友愛#65380;充滿活力#65380;安定有序#65380;人與自然和諧相處的社會，是結合了我國在建設小康社會中出現的新情況#65380;新問題#65380;新矛盾后提出的一個新的科學理念#65377;它與小康社會以及市民社會既有區別又有聯系，理清這些區別與聯系對于深刻認識社會主義和諧社會理念具有重要意義#65377;

[關鍵詞]和諧社會;小康社會;市民社會

[中圖分類號]D616 [文獻標識碼]A[文章編號]1009-2234(2008)05-0064-02

“和諧社會”從思想來源上看，它繼承了中國古代文化和西方文化中的合理因素，但是從黨中央對“社會主義和諧社會”的理解和界定來看，不是只停留在對古代思想簡單的照抄照搬，而是立足現實結合了我國在建設小康社會中出現的新情況#65380;新問題#65380;新矛盾后提出的一個新的科學概念#65377;這一概念的提出是“根據馬克思主義的世界觀#65380;社會歷史觀和價值觀，社會主義建設和改革實踐提供的新經驗，對社會和諧的含義重新加以提煉#65380;充實#65380;提高#65380;發展#65380;改造，使之成為一個嶄新的科學概念，一個指導社會主義建設的新的執政理念#65377;”

^[1〕P149

一#65380;和諧社會的基本內涵

和諧社會理論發端于十六大報告;黨的十六屆四中全會提出“不斷提高構建社會主義和諧社會的能力”;2004年12月的中央經濟工作會議將“構建和諧社會”作為2005年的主要經濟工作重點之一;2005年2月19日，在中共中央舉辦的省部級主要領導干部構建社會主義和諧社會能力的專題研討班上，胡錦濤同志就和諧社會問題作了專題講話，提出了28字和諧社會的基本內涵;黨的十六屆六中全會上，研究了構建社會主義和諧社會過程中的若干重大問題#65377;和諧社會理論從提出到成熟，整個脈絡清晰可見#65377;

“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治#65380;公平正義#65380;誠信友愛#65380;充滿活力#65380;安定有序#65380;人與自然和諧相處的社會#65377;”^[2〕P14

“民主法治”是從政治上講的#65377;民主是構建和諧社會的根本保證，法治是構建和諧社會的手段和途徑#65377;這就要求用法律保證人民當家作主，要尊重人民群眾的獨立人格和民主權利，尊重并維護公眾知情權#65380;社會參與權#65380;意志表達權及民主監督權#65377;

“公平正義，誠信友愛”是從道德上說的#65377;公平正義不僅表現為收入分配公平#65380;利益關系公平，更表現為人們在社會經濟生活中地位公平#65377;社會主義和諧社會重視人際關系的和諧，誠信友愛體現的就是人際關系的和諧，也是社會主義精神文明建設的必然要求#65377;

“充滿活力”是構建和諧社會的要求#65377;社會主義和諧社會是一個不斷發展#65380;不斷進步#65380;充滿活力的社會，而這樣的社會必然是一個開放的流動著的社會#65377;在這樣的社會中，各種社會資源與生產要素通過自由流通與組合達到最佳配置，是最有效率的#65377;

“安定有序”是和諧社會的前提#65377;這種有序的社會是社會成員按照自己所充當的角色及其所應遵守的社會規范來行動的#65380;井然有序的社會#65377;社會主義和諧社會無論在結構上還是在運行機制上都是安定團結#65380;運行有序的#65377;社會穩定既是重大的社會問題又是重大的政治問題，關系到國家的長治久安#65377;

“人與自然和諧相處”就是生產發展，生活富裕，生態良好#65377;然而當今社會生存環境惡化，自然資源枯竭，嚴重影響了社會的協調發展和人民群眾生活質量的提高#65377;人與自然和諧相處就是要尋求人類生存與生產發展#65380;生活富裕#65380;生態良好的最佳結合點#65377;

社會主義和諧社會與傳統的和諧社會是有所區別#65377;第一，這是第一次把“社會主義”與“和諧社會”結合起來，既表明了和諧社會的性質又明確了和諧社會的成果的享受者#65377;社會主義制度決定了和諧社會的性質，這是“社會主義和諧社會”在本質上區別于以往階級社會的一個重要特征，脫離了“社會主義”這個大前提，就不是真正“和諧”的社會#65377;第二，“社會主義和諧社會”從不同角度對“和諧社會”進行了總體性的描述，它們與“社會主義和諧社會”有著密切的聯系#65377;例如“民主法治”是指社會主義民主和法治，由于社會意識形態的影響，在封建社會不可能有這個內容#65377;資本主義社會，雖然有民主，但是這種民主是資產階級的民主，在實踐上必須維護資本主義制度#65380;資產階級利益和地位，這與社會主義民主有著本質的區別#65377;

二#65380;和諧社會與小康社會的比較分析

在中國的典籍中，“小康”是指古代自然經濟條件下比較寬裕的#65380;自給自足的生活狀態#65377;最早出自于《詩經#8226;大雅#8226;民勞》:“民亦勞止，汔可小康”，另外中國還有“小康之家，其樂融融”之說#65377;

鄧小平同志是這樣解釋有關“小康”的一系列概念#65377;“所謂小康，從國民生產總值來說，就是年人均達到八百美元，”^[3]P64這樣就必須使國民生產總值達到一萬億美元，“這一萬億美元反映到人民生活上，我們就叫小康水平;反應到國力上，就是較強的國家#65377;”^[3]P88小康水平“就是不窮不富，日子比較好過的水平”，^[3]P161“我們社會主義制度是以公有制為基礎的，是共同富裕，那時候我們叫小康社會，是人民生活普遍提高的小康社會”#65377;^[3]P216“真正到了小康的時候，人的精神面貌就不同了#65377;物質是基礎，人民的物質生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有大變化#65377;”^[3]P89“全面建設小康社會”這個命題，是根據鄧小平同志關于小康的一系列論述，總結了我國現代化建設的經驗，借用了千百年來中國人民所熟悉的“小康”概念，又賦予其嶄新的含義，使其成為一個與現代化緊密聯系#65380;內容豐富的概念#65377;

和諧社會與小康社會之間既有聯系又有區別#65377;第一，和諧社會與小康社會同為馬克思主義中國化的具體形式#65377;我國的社會主義性質決定了我們必須以馬克思主義思想為指導，以實現共產主義為最高奮斗目標#65377;黨的十六大報告曾指出:全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟#65380;政治#65380;文化全面發展的目標，是與加快現代化相統一的目標，符合我國國情和現代化建設的實際，符合人民的愿望，意義十分重大#65377;黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會，是國家富強#65380;民族振興#65380;人民幸福的重要保證#65377;黨的十七大報告更是把和諧社會看作是發展中國特色社會主義的基本要求#65377;第二，從社會主義現代化建設的階段看，小康社會與和諧社會是階段性和全程性的關系#65377;十六大報告指出:全面建設小康社會是實現現代化建設第三步戰略目標必經的承上啟下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段#65377;而構建社會主義和諧社會是促進人與自然，人與社會之間的和諧，只要人類社會存在，和諧社會建設的任務就不會終結#65377;從這個角度看二者是階段性和全程性的關系#65377;第三，全面建設小康社會是構建社會主義和諧社會的重要基礎和前提條件#65377;到2020年力爭綜合國力和國際競爭力明顯增強，基本實現工業化;社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備;全民思想道德素質#65380;科學文化素質明顯提高;生態環境得到改善#65377;這些都為和諧社會的建設提供了強有力的物質基礎#65380;政治保障和精神支撐#65377;

三#65380;和諧社會與市民社會的比較分析

市民社會(Civil Society)一詞可以追溯到古希臘，與西方文化傳統中的公民權(Citizenship)密切相關#65377;最早對市民社會做出界定的是亞里士多德，他將“市民社會”定義為政治共同體或城邦國家，與“公民權”相關聯#65377;但是在現代社會中“市民社會”一直以來都是區分公共領域和私人領域的一個重要范疇，對此問題研究最出色的當屬哈貝馬斯#65377;國家與社會的分離將整個社會分為公共權力領域和私人領域，它們分別對應國家和市民社會#65377;狹義的市民社會是商品交換和社會勞動領域#65377;廣義的市民社會分為三部分:一為市場領域即狹義的市民社會;二為資產階級公共領域;三為家庭#65377;在這三部分中與國家發生關系的部分是公共領域，它在一定程度上進入國家權力機關，從而得以與之開展討論和辯論，因此公共領域成了市民社會派出的代表，但是這絲毫沒有減損它的私人屬性和批判力度，恰恰對這兩者做出了維護#65377;

公共領域之所以重要，是因為從這里可以傳出公眾的公共意見，這種意見是社會透過公共媒體相互交換的，從而對問題產生質疑或達成共識，由于這種意見是“完全是在政治結構的渠道以及公共空間之外被闡釋的;說的激進些，它是在任何權威的渠道以及公共空間之外發展出來的#65377;”^[4〕P19

把和諧社會與市民社會比較起來，二者之間既有聯系又有區別#65377;第一，二者的定義范圍不同#65377;前者指的是全社會，既包括公共權力領域又包括私人領域，既是人與人之間的和諧又是人與自然之間的和諧，因此所指的范圍比較寬#65377;市民社會所包括的范圍都是與私人有關的:市場領域為生活提供生產和生活資料;家庭更是人生活的基礎空間;只有公共領域與外界有接觸，但是這也是為了更好地捍衛個人的權利#65377;因此與和諧社會所指的全社會來講，范圍要小#65377;第二，二者的目的不同#65377;我們黨和國家到2020年的奮斗目標都是全面建設小康社會，“要通過發展增加社會物質財富#65380;不斷改善人們生活，又要通過發展保障社會公平#65380;不斷促進社會和諧#65377;”^[5]市民社會在社會發展的過程中都是以批判為中心，將矛頭指向上層階級，以此來反對上層階級的干預和介入，其最直接的目的是保護公共領域的私人利益不受侵害#65377;第三，市民社會作為一個階層存在于和諧社會之中，對社會的和諧起著重要的作用#65377;和諧社會中存在著這樣一批組織，常見的有協會#65380;社團#65380;基金會等#65377;這些不以營利為目的的社會組織由一些專業人士和有識之士組成，由于他們來自社會各個方面，因此更能反映出社會的真實情況，對解決問題和矛盾，維護社會秩序和穩定有著積極的作用#65377;第四，二者都提倡以和平的交往方式解決問題和矛盾，充分體現和展示了理性的魅力#65377;公眾通過對問題的理性思考之后，以溝通的方式交換意見，最終找到最合適的解決方式#65377;這也是現代文明社會應具有的標志性特征#65377;第五，和諧社會與市民社會有著共同的特征——多樣性和開放性#65377;二者在社會中都充滿了寬容的因素，更尊重更強調個性的發展，允許多樣文化的存在，這樣為公民提供了更廣闊的發展空間#65377;另外無論和諧社會還是市民社會都以開放的公共輿論作為前提，這樣就為意見的暢所欲言提供保障，在表達市民的心聲的同時也起到了疏導市民情緒的作用#65377;

[參 考 文 獻]

〔1〕陳志尚.馬克思主義視域中的和諧社會建設〔G〕//和諧——社會主義的重要目標#65380;特征和方法.重慶:重慶出版社.2007.

〔2〕胡錦濤.在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話〔M〕.北京:人民出版社，2005.

〔3〕鄧小平.鄧小平文選(第3卷)〔M〕.北京:人民出版社，1993.

〔4〕查爾斯#8226;泰勒.市民社會的模式〔G〕//國家與市民社會.北京:中央編譯局出版社，2002.

〔5〕胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗〔N〕.人民日報，2007-10-16.

〔6〕許蓉.和諧社會與小康社會的同質特質辨析〔J〕.理論探索，2008，(1).

〔責任編輯:李曉麗〕