語言背景人文言語網絡與語文三性

(福建泉州兒童發展職業學院， 福建 泉州 362000)

[摘 要]語言背景下人文言語網絡是語言的語義信息和語法信息轉化為語用信息的言語場#65377;理解和使用語言表情達意是在語言背景人文言語網絡作用下把語言的能指性確定為可指性，構建表情達意的言語系統，體現了語文工具性#65380;人文性和科學性的和諧統一#65377;

[關鍵詞]語言背景;人文言語網絡;語文三性

[中圖分類號]H0 [文獻標識碼]A[文章編號]1009-2234(2008)05-0153-03

語言背景人文言語網絡是語言的語義信息和語法信息轉化為語用信息的言語場#65377;把語言的語義信息和語法信息轉化為語用信息，是在語言背景人文言語網絡作用下把語言的能指性確定為可指性，即棄除冗余信息，克服語言局限使表情達意完整，體現了語文三性——工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一#65377;這樣，“語言是思想的直接現實”①才得以實現，語言肩負“交流思想的工具”使命才算完成#65377;“語言混沌”#65380;“語言全息”也在語言背景人文言語網絡得以詮釋#65377;請看下面的例子:

(1)A.“你要包子嗎?”

“我要#65377;”

“我要”是“我要包子”這一完整句的一部分#65377;

(1)B.“你要書包嗎?”

“我要#65377;”

“我要”是“我要書包”這一完整句的一部分#65377;

就“我要”而言，缺少賓語——所“要”的對象，語用信息不完整，但在A#65380;B中各自的“要”所隱含的對象是清楚#65380;明確，“我要”的語用信息是完整的#65377;可見“語言全息”實際上是言語場里的部分語言在語言背景人文言語網絡作用下產生的全息效應，離開了言語場，即語言背景人文言語網絡，其全息效應就不復存在#65377;而僅“我要”而言，即是混沌的#65377;可見，“語言混沌”就在于它在不同語言背景人文言語網絡作用下有不同的語用信息#65377;

什么是語言背景?語言背景是使用語言表情達意賴以表現的語言環境(上下文或伴隨語言表現思想感情的身體動作神態等)和表現對象所處的自然和社會背景#65377;例如:

(2)A. 我借你五元錢#65377;

從語法信息看，是語義的肯定，從語義信息看，由于句中的“借”這個動詞語義雙向——“借入”#65380;“借出”，使句子產生歧義，不符合交流思想的要求，置于一定的語言背景(如上下文)即可使語義單一#65380;明確#65377;

(2)A.我借你五元錢，明天還你#65377;

“明天還你”給“借”確定為“借入”義#65377;

(2)B. 我借你五元錢，你不還也行#65377;

“你不還也行”給“借”確定為“借出”義#65377;

(3). 開刀的是他父親#65377;

隱含著“開刀的”被動與主動，即使語義雙向而產生歧義，用來表情達意就需置于特定語境(如上下文)以消除歧義#65377;

(3)A.小明到處借錢，開刀的是他父親#65377;

“小明到處借錢”確定他父親是病人，被開刀的——動了手術，需要手術費用#65377;

(3)B.開刀的是他父親，請放心，他父親醫術很高明#65377;

“他父親醫術很高明”確定他父親是“開刀的”主動者#65377;

以上例子是歧義句用來表情達意置于特定語境使語言的語義信息和語法信息轉化為語用信息，棄除了冗余信息，把語言的能指性確定為可指性#65377;即使非歧義句用來表情達意也要從語言的背景來領會其所要表現的真實思想感情#65377;

例如:

(4).你放著罷

用它來表情達意，在不同的語境下就有不同的語用信息#65377;

(4)A.你放著罷，老吳!你身體不好，不要累壞了#65377;

“你放著罷”表達了對老吳的關愛的思想感情#65377;

(4)B.“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說#65377;

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變得灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著#65377;(魯迅《祝福》)

“你放著罷”在這里絕不是表達對祥林嫂關愛的思想感情，而是對她心靈的沉重打擊#65377;只有通過上下文或語言對象——說話者四嬸，聽話者祥林嫂所處的社會背景和相關的自然物——祭祖的用具——燭臺的意義的理解，即在語言背景人文言語網絡作用下構建表情達意的言語系統，才能正確領會“你放著罷”在這里所表述的思想感情#65377;

什么是人文言語網絡?“人文泛指人類社會各種文化現象#65377;”(《辭海》)人文言語網絡是反應現實生活表達思想感情的人用其語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美在運用語言表情達意所構建的言語系統#65377;用這樣的言語系統來反應現實生活表達思想感情，完全是社會中的個人行為，是個性化了的，是一種人文現象，所以稱之為“人文言語網絡”#65377;例(4)用同樣一句話——你放著罷——卻表達完全不同的思想感情，這是因為處于不同的語言背景人文言語網絡，出自不同人之口，深深打下了個性化的烙印，就產生不同的語用信息#65377;正因為這樣，“語文素質即是以語文素養和語文能力為核心包括語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美等素質在語言運用上所表現出來的品質#65377;”①

人文言語網絡簡稱言語#65377;反映現實生活表達思想感情的言語——話(文章)，可長可短，形式多樣;口頭為語，書面為文，語文即是語言的兩種表現形式的統稱#65377;構建人文言語網絡表情達意的水平，就看語文的工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一的程度，它體現了人的語文素質#65377;

語言背景下構建人文言語網絡，體現了語文的工具性#65377;語文的工具性就在于運用語言表情達意時把語言的語義信息和語法信息轉化為語用信息，使語言成為“思想的直接現實”——言語#65377;言語既是使用語言表情達意的產物，也是語文的人文性和科學性的產物#65377;語文的工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一在語言背景人文言語網絡#65377;從上述(1)——(4)例，可以看出，“字不離句”，“句不離段”，“段不離篇”，是語文學習整體性原則#65377;舍此，無法正確理解和運用語言表情達意#65377;單靠背字典#65380;辭典#65380;學習語法知識，不能卓有成效地提高語文能力，還要努力理解語言背景掌握人文言語網絡，才是提高語文能力的有效途徑#65377;

為什么說，構建人文言語網絡的水平，就看語文的工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一的程度呢?關于構建人文言語網絡表情達意即語言的運用，莫泊桑說過這樣一句話:“不論作家所要描寫的東西是什么，只有一個詞可供他使用，用一個動詞使對象生動，一個形容詞使對象的性質鮮明#65377;因此就得去尋找……②以大家所熟知的王安石的名句為例，王安石的名句“春風又綠江南岸”中的“綠”，原先用了“到”#65380;“過”，總覺得未能盡意，最后才找到了這個“綠”字，是找準了#65377;因為“春風又到了江南岸”，這里的“春風”不生動，“到”表現不出春風的動態美，“江南岸”性質不鮮明，也影響了“又”字對情感的表現力#65377;用“過”字同樣也有這些缺陷#65377;“綠”字在這里，可謂畫龍點睛之筆，把所有的詞語都激活了，顯示出漢語驚人的表現力，詩的意境得到升華#65377;形容詞“綠”在這里活用為動詞，是漢語獨特的“意合”功能，符合漢語的語言習慣#65377;這個“綠”字使春風富有生命力，朝氣勃發，這個“綠”字使“江南岸”頓然生色，一片亮麗的春天景色，并且帶動了“又”字，欣喜之情萬千思緒從這個“又”字流淌出來#65377;“春風又綠江南岸”，不愧為千古名句，不論從語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美哪一個角度來鑒賞，都是完美和諧的，是語文工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一的典范#65377;

正因為使用語言表情達意必須把語言的語義信息和語法信息轉化為語用信息，使語言的能指性確定為可指性只能在語言背景人文言語網絡完成——構建表情達意的言語系統，所以說使用語言表情達意是一個系統工程，是語文的工具性#65380;人文性和科學性和諧統一體#65377;因此，“探求語文學科工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一，是語文教學改革實踐與語文教育理論創新的重大課題，只有從理論與實踐的結合上正確認識和把握語文學科的工具性#65380;人文性和科學性，語文教學才能長足發展，充分發揮它在素質教育中的作用#65377;”③語言的明晰#65380;連貫#65380;得體，體現了語文的工具性#65380;人文性和科學性的和諧統一，是使用語言表情達意的基本要求，成了語言訓練和考試的熱門題型#65377;例如:

(5)母親沉重的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟動了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活#65377;

( )我是一個佃農家庭的子弟，本來是沒有錢讀書的#65377;

上述這一段話的空白之處應填的一項是:

A.我因為讀書了，不久就離開了母親#65377;

B.離開母親不久，我就讀書了#65377;

C.不久就離開母親了，因為我讀書了#65377;

D.因為我讀書了，我不久就離開母親#65377;

正確的選項是C#65377;因為只有C項的前句與上段在語義和文章結構相關聯，并且后句與緊接的語句的語義銜接自然#65380;緊湊#65377;可見，語言的明晰#65380;連貫是從整個言語系統考慮的#65377;語言得體就是根據不同目的#65380;對象#65380;場合運用恰當的詞語或句式#65377;如新聞稿與廣播稿，不同語體對詞語選擇色彩#65380;音節有所不同，靠聲波傳遞信息的廣播稿要口語化，并且要避免同音詞而誤解(如“震災”與“賑災”，宜改“震災”為“地震災害”)#65377;新聞稿靠文字傳遞信息#65377;例如:

(6)蔣介石因徐州告急，被迫將駐鄭州兵團孫元良部三個軍東調，鄭州守兵薄弱，我軍一到，拼命奔逃#65377;改用廣播稿:

蔣介石因為徐州告急，被迫把駐在鄭州的孫元良兵團三個軍向東調動，鄭州的敵軍非常薄弱，解放軍一到，敵人就拼命逃跑#65377;

兩相比較可以看出，廣播稿多用雙音節，便于朗讀，使語義清晰#65377;新聞稿與廣播稿語體風格迥然不同，各得其所，這是語言得體#65377;

語文教學存在諸多弊端，于漪在一篇文章中談到:“好端端的文質兼美的文章肢解成若干習題，有些佳作#65380;名篇學生學過后對文章的脈絡#65380;作者的寫作意圖，文中思想的閃光點竟然不甚了了，腦子里如馬蹄雜沓，堆砌許多字#65380;詞#65380;句的零部件，這個知識點，那個知識點，用以備‘考’#65377;……①”究其原因是對語文教學的本質——運用語言表情達意就是把語言的語義信息和語法信息在語言背景人文言語網絡作用下構建言語系統使之轉化為語用信息——缺乏理解和把握#65377;這種撿芝麻丟西瓜的做法也是語文整體觀薄弱，對語文的工具性#65380;人文性#65380;科學性和諧統一的必要性與可能性缺乏認知#65377;每篇文章都是一個人文言語網絡，這個人文言語網絡充滿著作品中人物(包括作者)作為社會中人的個性特點，是反映現實生活表達思想情感的人的語言#65380;思想#65380;思維#65380;文化#65380;審美在語言運用上的產物，要從其自身加以研究而不能外加#65377;不懂這個道理，是對人文言語網絡的無知#65377;

語文的科學性表現在使用語言表情達意的內在規律性#65377;語文形式和語文內容的和諧統一是正確使用語言的結果，也是語文的科學性和語文的人文性的和諧統一#65377;漢語是科學的，漢語的發展變化是有其規律性#65377;它根植于漢(中華)文化，伴隨著漢(中華)文化的發展而發展變化#65377;它既是漢(中華)文化的載體，本身也是漢(中華)文化的組成部分#65377;漢語之所以得以生存數千年，經久而不衰，是因為它是科學的，所以富有生命力#65377;漢語拼音文字雖不是漢語發展的主要方向，但事實證明，作為漢語輔助工具，漢語拼音文字對漢語教學很有幫助，目前廣泛運用于中文信息處理，有著不可取代的作用#65377;缺乏語法標志的漢字是有其局限性，但更有它的優越性，任何語言文字包括西方的拼音文字都有語言的局限性，漢語比其他語言文字的包容性更大，在表情達意上更優秀#65377;隨著改革開放的推進，東西方文化交流日益頻繁，國際化潮流洶涌澎湃，漢語的包容性必然要不斷吸納一些其他語種的營養成分來充實#65380;完善自己，以適應廣泛的國際交流#65377;這就要“洋為中用”，也就是要符合漢語發展的內在規律，把它“化”過來，為我所用，而不是被它“化”過去#65377;不符合漢語發展內在規律#65380;過度的#65380;不良的漢語歐化傾向嚴重危害漢語的健康發展，已是眾所皆知的事實#65377;因為包容性是有一定底限的#65377;超出極限就會造成語言的不和諧，損害語言的健康發展，是沒有生命力的#65377;歷史上曾有人“企圖改造漢語，有一段時期使用‘的’‘地’‘得’三個字，把英文historically譯為‘歷史底地’，一時成為嚴肅的笑話#65377;”②隨著我國國力的增強，國際上不斷掀起了學習漢語的熱潮，國人更應該珍惜#65380;愛護自己的母語，堅持語文的工具性#65380;人文性和科學性和諧統一觀，為祖國語言的健康發展而不懈努力#65377;

[參 考 文 獻]

〔1〕錢冠連.漢語文化語用學(第二版)〔M〕.北京:清華大學出版社，2002.

〔2〕吳琦辛.文化語言新論〔M〕.上海:上海古籍出版社，2003.

〔3〕彭文釗.語言文化學〔M〕.上海:上海外語教育，2006.

〔4〕卡明斯.語用學——多學科視角〔M〕.北京:北京大學出版社，2007.

〔5〕羅斯(Rose，K.R.).語言教學中的語用學〔M〕.北京:世界圖書出版公司，2006.

〔責任編輯:敖 紅〕