關于網絡發展中的倫理問題的思考

(西北大學應用社會科學系，西安 710069)

[摘 要]隨著計算機網絡的發展，網絡技術在引起人們生活方式思維方式改變的同時，也帶來了很多倫理道德問題#65377;由于網絡倫理虛擬現實的特性，我們應該從提高個體自律，完善網絡倫理，改進網絡技術，加大制度建設等方面來應對網絡發展中的倫理道德問題#65377;

[關鍵詞]網絡;網絡倫理;虛擬;慎獨

[中圖分類號]G206 [文獻標識碼]A[文章編號]1009-2234(2008)05-0119-02

網絡(Network)，是指由電子計算機#65380; 遠程通訊等技術聯結世界各個國家#65380;部門及個人的高速信息交互系統#65377; 網絡技術在社會中的廣泛應用，不僅涉及到技術本身的進步，而且在多方面引起社會結構和人們生活方式#65380;思維方式的改變#65377;網絡對社會的影響在廣度和深度上將超過以往任何一次技術革命#65377;然而， 網絡技術的開發與應用 又是一把雙刃劍#65377;一方面，它借助高智能化的電腦，信息交換與傳播的快速便捷和時空壓縮等優勢，對經濟社會的發展起到了積極的推動作用#65377;但另一方面，它又把社會及其成員帶入一個全新的“虛擬現實”的生存環境中，使人們

直接面臨著技術上的“可能”與倫理上“應該”的嚴峻挑戰#65377;

一#65380;網絡發展中的倫理道德問題

1.知識產權問題#65377;信息網絡時代遇到的一個重要問題，就是如何尊重和保護信息網絡化的知識產權#65377;由于信息技術的發展，借用#65380;移植#65380;復制軟件程序變得輕而易舉#65377;不道德的軟件開發者可以肆無忌憚地復制別人的源碼，并作為自己創作的軟件賣給別人;或者抄襲別人程序的邏輯結構#65380;順序和設計思想，嵌入自己的源碼作為專利出售#65377;但是，對著作權和專利的知識產權保護，是激勵專業人員與企業技術創新的重要條件，保護機制的不健全不僅直接影響發達國家輸出產品的貿易信心，而且會嚴重影響本國科技人員的創新熱情#65377;

2.信息與網絡安全問題#65377;在信息網絡時代，信息是一種需要重點保護的資產#65377;目前在國際互聯網或地區網上濫用計算機和網絡技術盜取或破壞信息的行為十分突出，如未經授權闖入私人電腦的黑客，從簡單的惡作劇到有意的犯罪，包括用蠕蟲或病毒對計算機系統和重要信息進行破壞，通過銀行和信用卡盜竊和詐騙，刺探經濟#65380;政治#65380;軍事情報等#65377;信息網絡技術的安全問題再次提醒人們，只有用道德和法律的手段來規范行為主體的思想和行為，才能保障這一新技術給人類帶來福祉#65377;

3.個人隱私權問題#65377;在信息網絡時代，個人隱私權容易受到侵犯#65377;在一些發達國家，信息隱私問題#65380;個人信息披露及存取的控制權，已成為全社會普遍關心的重大倫理道德問題#65377;尊重人的隱私，是尊重人的自由#65380;平等和尊嚴的必要條件#65377;尊重他人的隱私，是一個自明的道德義務#65377;

4.信息技術產品對消費者和社會的責任問題#65377;這里涉及到參與計算機軟件#65380;硬件#65380;網絡技術設計制造的專業人員和管理人員對消費者和社會的道德與法律責任#65377;如有的公司為了追求高額利潤，把技術上不成熟#65380;質量上不可靠的軟件出售給消費者，使用戶蒙受巨大的經濟損失;有的公司不顧青少年的身心健康，把充塞暴力與色情的東西編入計算機“游戲程序”等等，都應當受到道德的譴責和法律的制約#65377;

5.信息技術應用者個人的自由權利與道德責任問題#65377;每個計算機應用者都享有比以往更充分#65380;更廣泛的信息自由權利，它的合理利用，將有力地促進人的自由自覺的全面發展#65377;但是，個人信息自由權利必須與個人的道德義務相一致#65377;如在重視保護個人信息隱私權的同時，也必須尊重他人的信息隱私權;在國際互聯網上“天馬行空，獨來獨往”之時，應當遵守本國和別國的基本法律和文化習俗#65377;

二#65380;網絡倫理面臨主要問題

(1)網絡倫理自身存在著各種困境#65377;主要表現在:對虛擬網絡社會需要從“元哲學”或“元倫理學”理論加以闡釋，如義務和權利#65380;平等#65380;責任等概念，原有道德倫理原則(傳統社會的倫理道德)在網絡行為中是否能夠適用問題#65377;營造體現平等#65380;公正#65380;誠信等“一致同意”的網絡環境和網絡秩序，是網絡倫理的本意，但從現有的網絡規范看，它有可能淪為技術上的強者獨享特權的借口#65377;現有網絡規范是由網絡中的技術掌握者制定的，他們只是單向度地和具有同樣技術水平的網絡使用者進行某種約定，或只是單向度地照顧技術上的弱者，因此，即使制定現有網絡倫理規范的動機和起點具備了足夠的“善”，其付諸實際的過程及效果也是值得懷疑的#65377;另外，現有網絡倫理中崇尚的尊重知識產權#65380;保守秘密#65380;通信自由等原則陷入了不斷沖突的循環爭論之中#65377;網絡上的隱私權應該和日常通訊中的隱私權一樣受到重視，但網絡既可以保證個人通訊具有不被發現的和保密的自由，同時又給某些人利用這種自由在幾乎不受限制的范圍內傳播失真的#65380;不負責任的甚至危害他人及社會安全的信息提供了方便，致使隱私和自由陷入不斷沖突的循環論爭中#65377;(2)網絡倫理的倫理意義減弱#65377;網絡虛擬實在的出現對人類實踐和生活方式產生重大的影響，這些信息時代人類道德規范的基礎問題，需要從“元哲學”或“元倫理學”理論加以闡釋#65377;但由于網絡技術的速度發展，使其所致問題數量劇增，人們對網絡中出現的問題沒有充分時間對其進行詳細分類#65380;概括#65380;提煉之后再加以思考#65377;因而網絡倫理的各種規范往往過于糾纏在具體細節中，使內容上缺乏普遍的價值標準#65377;一些原先無關道德的問題現在網絡倫理研究中以道德問題的面目出現，從而削弱了其倫理意義^[2]#65377;( 3 )面對正在變得越來越復雜的計算機世界，網絡倫理研究希望找到一種簡單的每個人都贊同的道德規范#65377;

三#65380;強化完善網絡倫理，應對網絡發展中的倫理道德問題

1. 提高個體的道德自律，加強個體慎獨精神#65377;人作為理性存在物而具有意志自由，從而“自己為自己立法” #65377;正如羅爾斯(John Rawls)指出，“自律的行為是根據我們作為自由平等的理性存在物將會同意的#65380;我們現在應當這樣去理解的原則而做出的行為#65377;”在網絡社會中，由于主體具有充分的自由，甚至缺少約束，完全有可能無端#65380;無度地獲取網上資源，或者干擾網絡秩序#65377;這就要求每個網絡人都遵循自覺性，遵守一般道義原則#65377; 所以，自律意識是達到網絡倫理道德訴求#65380;構建網絡倫理學的最基本的思想基礎#65377;在虛擬實踐中，自律意識意義體現為遵循最小授權原則#65377;即只在網絡中獲取應當獲取的資源，而不越權去訪問或者試圖獲取那些不應該獲得的資源，否則就會被取消授權#65377;因此，自律性為網絡倫理學的終極目標和終極關懷#65377;

2. 堅持網絡倫理發展的多元化和一元化的統一#65377;眾所周知，道德倫理本質上屬于人的價值判斷，而價值判斷是無法用實證科學的方法加以證明的#65377;作為價值判斷主體的人是個體與類的統一#65377;人類既有共同的利益，又有不同集團#65380;個人的特殊利益，所以價值判斷本身是一元與多元的統一#65377;不同的時代，不同的地區，不同國家#65380;民族#65380;階級#65380;階層，都會有自己的價值標準#65377;不同價值判斷之間的爭端#65380;沖突是經常存在的#65377;為了避免價值判斷沖突造成社會生活的混亂，必須選擇制定出統一的價值判斷標準，通過政治上的確認#65380;輿論上的導向和文化上的滲透，使之具有權威性或主導性#65377;這就是價值一元化的過程#65377;道德價值的判斷也是如此#65377;因此，從倫理學的發展來說，其基礎理論研究領域應當是多元化的，而在道德規范領域，則必須保持行為標準的一元化#65377;因為多種道德學說并存，有利于倫理學的發展，為道德觀念的變革#65380;道德規范的更新提供思想源泉#65377;因此，在信息倫理的發展上要堅持多元化和一元化的統一#65377;

3. 從技術層面解決網絡中的倫理道德問題#65377;科技作為人類首要的物質創造力量，推動著人類不斷向前發展，在人類社會發展的進程中扮演著越來越重要的角色#65377;作為一項影響深遠的技術革命，網絡首先是一個技術概念，網絡社會秩序的構建還有賴于網絡技術的優化，網絡技術在網絡倫理建設中的作用越來越顯著#65377;而且，“黑客”非法攻擊公用網站#65380;惡意破壞他人數據資料#65380;制作#65380;傳播計算機病毒等網絡違法案例的日益增多使網絡信息安全防范問題日益突出，也從反面突顯出進一步完善網絡技術的必要性和緊迫性#65377;

因此，一是要研究新的技術手段，積極跟蹤#65380;研究網絡安全防范的技術發展趨勢和最新技術標準，建立多路由的物理承載保護網絡，加快開發防止病毒#65380;黑客攻擊的信息安全技術，進一步加大網絡安全方面的技術研發#65380;網絡升級改造力度，提高安全保障技術應用水平，為那些新技術的網上違法行為提供有效的預防;二是要建立專門機構，健全信息安全保障體系，對有害信息進行堵截等技術處理，為新技術除害提供技術支持;三是積極推廣網絡延伸服務，積極為廣大網民提供集路由保護#65380;安全監測#65380;反黑客#65380;防病毒等多種功能為一體的安全防御系統解決方案#65377;

4. 加大網絡立法，執法的力度#65377;制度經濟學認為制度是人們在趨利避害過程中形成的行為規則，強調制度的功能，認為制度是一系列被制定出來的規則，它為參與社會經濟活動的行為人設置了一整套正式的和非正式的行為規則，旨在約束追求主體效用最大化的個人行為，減弱或消除機會主義的影響，協調沖突利益，從制度本身的特征看，制度是“行為規則”，其本身有“褒揚”和“懲治”兩層含義#65377;道德的作用機制主要是自律，而道德的制度化就是把自律與他律有機融合，賦予道德強制性的特征，從而使道德的作用能夠更充分地發揮，最大限度地扼制不道德行為的發生#65377;通過道德立法賦予道德強制性的特征，從而全面提升整個社會網絡道德的水準#65377;

因此，我們在建構適合中國國情的網絡倫理的進程中，可借鑒國外經驗，結合我國具體國情，加強立法，制定出具有權威性的網絡法律規范，一是要規范網民的網上行為，二是要使網絡經營者承擔起應有的社會責任，凈化網絡環境#65377;

[參 考 文 獻]

〔1〕魯潔.網絡社會#8226;人#8226;教育〔J〕.江蘇教育，2000，(1).

〔2〕戴木材.論21世紀我國倫理學發展的幾大趨勢〔J〕.倫理學(人大復印資料)，2000，(1).

〔3〕呂耀懷.構建數字化生存的倫理空間〔N〕.光明日報，2000-08-01.

〔責任編輯:侯慶海〕