關(guān)于涂鴉商業(yè)式生存的可能性

(沈陽(yáng)航空工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，沈陽(yáng) 110136)

[摘 要]涂鴉作為一種街頭藝術(shù)形式艱難的生存著#65377;它不被大眾所接受，被看做是叛逆的象征#65377;然而正是這種不羈的藝術(shù)表現(xiàn)形式才真正地表達(dá)了藝術(shù)家的思想#65377;直到這種街頭藝術(shù)與時(shí)尚品牌發(fā)生碰撞才起死回生#65377;十年前，隨著HIP-HOP熱潮的涌入，作為街頭文化的一部分，涂鴉開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)的北京#65380;上海#65380;廣州這樣的大城市里#65377;那時(shí)候的涂鴉，是令城市管理者頭疼的“小廣告”，而隨著城市的發(fā)展，涂鴉也逐漸藝術(shù)化和商業(yè)化，它不僅見(jiàn)證著中國(guó)城市的變遷，也在成為城市建筑中一道新風(fēng)景#65377;

[關(guān)鍵詞]涂鴉;商業(yè)式生存;自由創(chuàng)作

[中圖分類(lèi)號(hào)]J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2234(2008)05-0145-02

一#65380;街頭與世俗的糾葛

90年代后期，街頭文化進(jìn)入中國(guó)年輕人的視野，掀起嘻哈熱潮#65377;直至今日街頭文化已深入傳播到中國(guó)的各大城市#65377;對(duì)于追趕潮流的人來(lái)說(shuō)，街頭文化已經(jīng)成為時(shí)尚的象征#65377;街頭文化有五個(gè)重要的元素，分別是服飾#65380;街舞#65380;Hip-HopDJ#65380;唱白(MC)和涂鴉#65377;一般人最容易想起的一定是那些尺碼超大#65380;寬松隨意的嘻哈服飾，還有就是街舞，因?yàn)檫@些比較貼近普通人的生活，也比較容易接受和學(xué)習(xí)#65377;其實(shí)涂鴉也是街頭文化的重要代表，而且更容易身體力行，張揚(yáng)個(gè)性#65377;其實(shí)涂鴉文化也有很深的內(nèi)涵和價(jià)值在其中#65377;而這種新興的街頭文化一度曾經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡#65377;然而時(shí)至今日又風(fēng)靡時(shí)尚界#65377;誰(shuí)也無(wú)法肯定“涂鴉”是否可以這樣生存#65377;但無(wú)論怎樣，我都會(huì)義無(wú)返顧的熱愛(ài)這門(mén)藝術(shù)#65377;

許多人并不了解涂鴉，涂鴉(Graffitist)是一種結(jié)合了“嘻哈”文化的涂寫(xiě)藝術(shù)#65377;形成于上世紀(jì)70年代初的紐約#65377;紐約市立大學(xué)的學(xué)者愛(ài)德華在《世界百科全書(shū)》中寫(xiě)到:“涂鴉經(jīng)常寫(xiě)在公共廁所#65380;公共建筑的墻上或公園的石頭上，有些單字和詞組不甚健康;有時(shí)只是寫(xiě)人的名字，也有關(guān)于性的，還有許多是政治口號(hào)#65377;”現(xiàn)代美術(shù)理論王小箭教授在接受電話(huà)采訪時(shí)說(shuō):“上世紀(jì)七八十年代是涂鴉藝術(shù)的輝煌時(shí)期，它的興起不僅是美國(guó)黑人民間藝術(shù)的宣泄，也是那個(gè)時(shí)代被壓抑的族群和階層群眾的心理宣泄#65377;所以從表面上看它有很強(qiáng)烈的反叛色彩，發(fā)泄的傾向和隨意的風(fēng)格甚至有些反傳統(tǒng)#65380;反社會(huì)的精神#65377;”旅美敦煌畫(huà)派重彩畫(huà)家陳幼白說(shuō):“沒(méi)有涂鴉就不是紐約了#65377;”由此可見(jiàn)涂鴉作為一種文化存在的重要性#65377;但是涂鴉并沒(méi)有一個(gè)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x#65377;它一直作為一種藝術(shù)形式存在著，基本上，涂鴉是一種近于書(shū)寫(xiě)的行為，文字占的比重很大#65377;形象的符號(hào)或標(biāo)志#65380;圖形也是常見(jiàn)的內(nèi)容#65377;但多半的形象是以類(lèi)似書(shū)寫(xiě)的方式，扼要的表明意圖#65377;不刻意的去描繪，但是后來(lái)的涂鴉藝術(shù)中圖畫(huà)#65380;符號(hào)#65380;標(biāo)志卻反過(guò)來(lái)壓倒文字，在涂鴉藝術(shù)中成為了主導(dǎo)#65377;而圖畫(huà)相對(duì)于文字更能體現(xiàn)出作者所要表達(dá)的內(nèi)容和其作品的主導(dǎo)思想#65377;

涂鴉作為個(gè)人心理的外在形象表達(dá)，刻記著許多人的私人記憶，以及對(duì)公共領(lǐng)域的私人意見(jiàn)#65377;因此，如果非要說(shuō)涂鴉是一種藝術(shù)的話(huà)，那么它原本是一項(xiàng)私人藝術(shù)，所以，原生態(tài)涂鴉的精神內(nèi)核在于:自由但隱秘#65377;正因?yàn)榇耍罴芍M被公共領(lǐng)域的價(jià)值觀所左右和操縱#65377;27歲的北京運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師一冰畫(huà)涂鴉已經(jīng)四年了，他認(rèn)為，涂鴉最重要的就是自由創(chuàng)作的態(tài)度，一切創(chuàng)作形式都要以這個(gè)態(tài)度為靈魂#65377;他認(rèn)為，如果為了涂鴉而涂鴉，作品里就缺少了自我，而自我是最打動(dòng)人的#65377;由此不難看出，涂鴉發(fā)展至今已成為涂鴉者表現(xiàn)自己靈魂深處思想的一種外在表達(dá)形式#65377;

事實(shí)上，作為私人藝術(shù)，涂鴉的公共表達(dá)，一直受到各國(guó)政府的注意#65377;因?yàn)?，政府很難讓每個(gè)社會(huì)成員一律都內(nèi)心喜悅地表達(dá)，而如果公共墻體上都爬滿(mǎn)憤世嫉俗者的涂鴉之作，政府就會(huì)覺(jué)得它苦心設(shè)計(jì)的美好花園里長(zhǎng)了太多毒草#65377;在中國(guó)的城市公共空間內(nèi)，涂鴉作品涉嫌影響市容，所以它和狗皮膏藥般的小廣告，享受著一樣的待遇，隨著城管隊(duì)的四處出擊，涂墻已經(jīng)成為了眾多涂鴉愛(ài)好者久遠(yuǎn)的記憶，或是一個(gè)根本無(wú)從實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，即使有一些美術(shù)館偶爾做小規(guī)模的涂鴉展覽，展覽結(jié)束后也不對(duì)墻上的涂鴉作品進(jìn)行保留，涂鴉愛(ài)好者們只能望墻興嘆#65377;涂鴉文化常常被認(rèn)為跟青少年的反叛性格拉上關(guān)系，亂涂亂貼甚至粗野諷刺#65377;

二#65380;涂鴉在國(guó)外的商業(yè)空間

1982年的10月，涂鴉藝術(shù)家凱斯#8226;哈林(Keith Haring)在紐約著名的主流商業(yè)畫(huà)廊Shafrazi Gallery舉辦了一次個(gè)展，這個(gè)結(jié)合了哈林的涂鴉元素#65380;紐約街頭新勢(shì)力表演的展出，引來(lái)主流藝術(shù)界的巨大反響#65377;

1990年死于艾滋病的哈林首創(chuàng)標(biāo)志性的嬰兒與狗圖形，簡(jiǎn)單而多樣，充滿(mǎn)跳躍的活力，這種充滿(mǎn)藝術(shù)感染力的涂鴉在各地都很受歡迎，哈林亦成為公認(rèn)的涂鴉大師#65377;哈林更由于其關(guān)懷兒童#65380;預(yù)防艾滋病#65380;反對(duì)種族隔離等主旋律主題的創(chuàng)作，讓自由涂鴉登上大雅之堂#65377;哈林的選擇從商業(yè)角度是無(wú)可非議的，在《藝術(shù)空間》對(duì)他做了詳細(xì)介紹后，他的作品可以賣(mài)到35萬(wàn)美元，并借助出售自己廠牌的服裝與廉價(jià)商品成了百萬(wàn)富翁#65377;1987年，巴斯克雅也在紐約舉辦了首次個(gè)展，并以此成為首個(gè)紐約《時(shí)代雜志》封面人物的黑人藝術(shù)家，并吸引了安迪#8226;沃霍爾的注意，兩人在其后合作推出了一系列拼貼與涂鴉作品#65377;涂鴉的概念也被遠(yuǎn)在大洋彼岸的歐洲藝術(shù)家所接受，謝潑德#8226;費(fèi)瑞的街頭時(shí)裝品牌“Obey Giant”就以街頭涂鴉風(fēng)格的圖案獨(dú)樹(shù)一幟#65377;網(wǎng)絡(luò)也成為新一代涂鴉者的新畫(huà)布，圖片博客與電子郵件使得他們不用冒著危險(xiǎn)潛入地鐵停車(chē)場(chǎng)就可以一展身手#65377;

將LV和“街頭”聯(lián)系起來(lái)，會(huì)不會(huì)傷害那些品牌癖人群的自尊，這是一個(gè)總讓人疑惑的問(wèn)題#65377;但在你看到本季最刺激人們購(gòu)買(mǎi)欲的居然是這個(gè)亂涂亂寫(xiě)的LV涂鴉包的時(shí)候，千萬(wàn)不要覺(jué)得吃驚，因?yàn)榫拖笤O(shè)計(jì)這個(gè)皮包的美國(guó)波普藝術(shù)家SPROUSE所說(shuō)的那樣:“地下藝術(shù)與主流已經(jīng)不再是絕對(duì)對(duì)立的了#65377;”

耐克公司有一個(gè)很酷的廣告，涂鴉大師大衛(wèi)#8226;埃里斯與助手正在東京街頭涂鴉，噴槍#65380;筆刷#65380;顏料齊齊上馬，在節(jié)奏強(qiáng)勁的Hip-Hop音樂(lè)里邊涂邊擦，涂的每一筆都引發(fā)線條的瘋狂運(yùn)動(dòng)，并隨音樂(lè)迅速融入拍好的都市影像背景#65377;廣告推銷(xiāo)的是耐克的Presto休閑鞋，針對(duì)的是狂熱的都市時(shí)尚人群，色彩極其艷麗，涂鴉是其中最為突出的視覺(jué)元素，除了現(xiàn)場(chǎng)涂鴉鏡頭之外，廣告中的字體#65380;線條#65380;造型#65380;動(dòng)畫(huà)方式都是涂鴉式的，豐富#65380;詭異#65380;濃艷#65380;有一種狂野的爆發(fā)力#65377;當(dāng)時(shí)的《LA Week》雜志評(píng)價(jià)這個(gè)廣告“模糊了時(shí)尚設(shè)計(jì)#65380;街頭藝術(shù)與商業(yè)廣告的界限，在沉悶廣告堆積如山的今天讓人感到格外心肺清爽”#65377;

有許多例子可以證明，如今涂鴉在新銳設(shè)計(jì)圈是如何集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身#65377;2001年路易#8226;威登與涂鴉藝術(shù)家Stephen Sprouse合作推出一款涂鴉提包，純黑底上隨意描畫(huà)著簡(jiǎn)潔渾樸的純白色英文圓體，沒(méi)有了街頭的粗礪，卻是雅致與野趣的結(jié)合，成為當(dāng)年時(shí)尚人士的春季必備#65377;另外，結(jié)合了實(shí)拍影像與涂鴉風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)也漸成風(fēng)潮，一些以前衛(wèi)的年輕人群為受眾的頻道，如美國(guó)的喜劇中心#65380;MTV中都充斥了涂鴉風(fēng)格的片頭#65380;廣告#65380;音樂(lè)錄像帶#65380;甚至游戲都開(kāi)始采用涂鴉式的手繪圖形與動(dòng)畫(huà)#65377; “當(dāng)我們進(jìn)入E時(shí)代后，看慣了Windows的世界，過(guò)慣了機(jī)械式的虛擬之后，我們開(kāi)始懷念起人性的隨意#65380;爽直和真實(shí)感，于是人們開(kāi)始懷念涂鴉#65377;”在紐約的街頭當(dāng)時(shí)隨處可見(jiàn)這股涂鴉風(fēng)潮，女孩子的T恤上涂滿(mǎn)了兒童畫(huà)和奇怪文字，而下身還穿著一條看起來(lái)剛剛被漆過(guò)的皺巴巴的牛仔裙，簡(jiǎn)單#65380;隨意而且便宜#65377;

三#65380;商業(yè)下的自由創(chuàng)作

也許是厭倦了主流設(shè)計(jì)圈審慎無(wú)味的中產(chǎn)階級(jí)口味，這幾年來(lái)許多新銳商業(yè)設(shè)計(jì)師都試圖從以草莽#65380;怪誕#65380;狂野著稱(chēng)的街頭涂鴉中尋找靈感#65377;比如負(fù)責(zé)耐克這個(gè)廣告的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的公司Motion Theory就是一個(gè)極端崇尚街頭藝術(shù)的團(tuán)體，他們工作室大廳的墻上就是一個(gè)十二英尺的巨幅涂鴉#65377;而他們中不少設(shè)計(jì)師當(dāng)年就是出沒(méi)于紐約或洛杉磯夜色中的涂鴉者#65377;

美國(guó)街頭或地鐵里用噴漆罐噴出來(lái)的花花綠綠的涂鴉簽名逐漸消失了，而當(dāng)年在警察電棍下逃竄為樂(lè)的青年涂鴉者中不少才藝出眾者則登堂入室，成為新時(shí)代設(shè)計(jì)師中的幸運(yùn)兒#65377;他們的畫(huà)布從街角墻壁#65380;地下鐵#65380;火車(chē)轉(zhuǎn)移到了海報(bào)#65380;廣告#65380;服裝#65380;鞋#65380;帽子#65380;玩具#65380;電視臺(tái)#65380;游戲廳#65377;工具則從噴漆罐變成了蘋(píng)果電腦和PS#65380;Illustrator，現(xiàn)在追在他們屁股后頭的是那些拿著大把鈔票的廣告商們，像耐克#65380;阿迪達(dá)斯#65380;可口可樂(lè)#65380;Levi’s……由涂鴉而進(jìn)入主流設(shè)計(jì)圈的佼佼者當(dāng)屬M(fèi)arc Ecko，這個(gè)12歲開(kāi)始混跡街頭涂鴉，20歲時(shí)就以6件自創(chuàng)涂鴉T恤奠定個(gè)人品牌根基的家伙，如今已是數(shù)十億資產(chǎn)的服裝品牌Marc United的擁有者#65377;他一直認(rèn)為，“現(xiàn)在年輕人就是愛(ài)突顯自我特色，太一般的設(shè)計(jì)無(wú)法引起共鳴，我們的設(shè)計(jì)就是要引人矚目#65380;要夸張#65380;要炫目奪人#65380;要讓人驚嘆!”

涂鴉沖擊了主流設(shè)計(jì)的濫俗，而主流設(shè)計(jì)的理念同樣讓涂鴉擺脫了自己的狹隘，得到更寬廣的創(chuàng)作空間#65377;但涂鴉與街頭文化的血脈關(guān)系卻是根深蒂固的，它緣自街頭文化，并從街頭文化中汲取營(yíng)養(yǎng)#65377;許多涂鴉者在成為成名的設(shè)計(jì)師之后仍然常有沖動(dòng)跑到街上拿噴罐亂涂亂畫(huà)，因?yàn)槟鞘且环N自由#65380;即興的創(chuàng)作狀態(tài)，不參考任何素材，也不拷貝任何風(fēng)格，只為了獲得一種純粹的快感#65377;當(dāng)然這種自以為是的宣泄往往以粗暴地干涉他人的視覺(jué)#65380;影響公共環(huán)境作為代價(jià)，所以維護(hù)公共環(huán)境的警察總是涂鴉者持久的對(duì)手#65377;對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，現(xiàn)在參考的素材太多了，往往因此喪失了自己的原創(chuàng)性和個(gè)性#65377;而真正最好的創(chuàng)意，往往是在沒(méi)有任何參考的情況下，完全憑自己的直覺(jué)設(shè)計(jì)出來(lái)，涂鴉的魅力正在于此#65377;

[參 考 文 獻(xiàn)]

〔1〕PURAMYD.設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)(第二輯013)陳晴，等，譯.中國(guó)青年出版社，2006.

〔2〕孫冉.中國(guó)新聞周刊.2005-11-12.

〔3〕RockYLWUNG.新周刊〔J〕.2004-11-25.

〔4〕街頭藝術(shù)——涂鴉〔EB/OL〕藝術(shù)網(wǎng)2005-07-06.

〔5〕涂鴉Urban Wallpaper Tom 〔EB/OL〕2006-04-30.

〔6〕說(shuō)涂鴉是藝術(shù)，你接受嗎〔N〕.北京:羊城晚報(bào)，2006-11-10.

〔責(zé)任編輯:敖 紅〕