晉水

一

晉水之源，在懸甕山麓。

懸甕山下，有難老泉亭，亦稱水晶宮。殿內(nèi)一甕形洞口，甕口水母盤腿端坐，尚在梳妝的樣子，所以水母殿也叫做梳妝殿。水母眉目清秀，神態(tài)端莊，兩旁侍女分立，泉水從水母身下滾滾而出。

此泉便是晉水之源的難老泉。

最先知道難老泉，是聽老輩講來(lái)的一個(gè)故事。

在很久很久以前，有一個(gè)小姑娘給一戶人家做了童養(yǎng)媳。婆婆性情古怪，對(duì)童養(yǎng)的兒媳百般刁難。童養(yǎng)媳進(jìn)了門。婆婆便在廚房置一口大缸，在我們這里叫做水甕，小姑娘每天都要在天亮之前把水甕挑滿。每擔(dān)水是只有前面的一桶水允許倒入甕中的，剩下的那桶水因?yàn)樵谒砗?，有被弄臟的嫌疑，是要被倒掉的。

有一天，小姑娘和往常一樣去挑水，就要到家的時(shí)候，見路旁坐一老人，嘴唇干裂，神情憔悴。老人向小姑娘討一瓢水喝，也是只要前面水桶里的。小姑娘毫不猶豫答應(yīng)了。

第二天，又如是。

一連半個(gè)月，天天如此。半個(gè)月后的一天，老人喝過(guò)水后告訴她說(shuō)，自己原是水晶宮的一小小神仙，見她辛苦，心有不忍，故來(lái)試探。因她不僅辛勤勞苦，而且天性純良，有意相助，送一根神鞭于她。教她使用之法，叮囑切不可將鞭子從甕中取出。然后飄然而去。

小姑娘按照老人所說(shuō)，將神鞭放垂在甕中，鞭桿置于甕口。每日早起將神鞭輕輕提起，鞭梢提到甕口之時(shí)，水也滿到甕口了。

婆婆不見兒媳再去挑水。不禁暗自納悶。法外開恩讓兒媳回娘家看看，自己一把將鞭子從甕中拽了出來(lái)，水也順著甕口蔓延而出。水勢(shì)越來(lái)越大。眼看著就要將村子淹沒(méi)。

回到娘家正在梳妝的兒媳聽到消息。匆匆忙忙趕了過(guò)去。情急之下跳上甕口盤腿坐了下來(lái)。而將自己定格在梳妝的模樣了。

我們管甕口坐著梳妝的女子叫做“水母娘娘”。

從此，泉水便從甕中滾滾流淌，常年不息，得名難老泉。難老泉不僅清冽甘甜，且四季保持著十七度的恒溫，水面浮萍濃翠，水下碎石斑斕。泉水順著懸甕山流出，入智伯渠，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝的稻田。北宋詩(shī)人范仲淹的詩(shī)句：“千家灌禾稻，滿目江鄉(xiāng)田?！薄敖匀鐣x祠下，生民無(wú)旱年。”就是詠?lái)灂x水的。

而這“千家灌稻禾”灌溉的就是晉祠大米了。晉祠大米晶瑩透明，仿佛就是灌溉了它的晉水一般。入口既帶了天然的香甜，回味悠長(zhǎng)。

晉祠大米雖有著百般的好處。卻有著一樣不好：灌溉它的水。是從女人的屁股底下流出來(lái)的。因?yàn)檫@一樣不好。晉祠大米始終不曾列入貢品的名單之中，成了流落在民間的寶貝，也成全了晉祠方圓的民眾，不僅“生民無(wú)旱年”，而且絕無(wú)饑渴之憂。

最早見到難老泉是什么時(shí)候，已經(jīng)記不起了。翻遍記憶的影相，在泉水邊看游魚相戲的一幕模糊到漸近于無(wú)。但泉水從難老泉亭石洞中滾滾流淌的奇觀依舊清晰。

九十年代初，一同學(xué)要移民海外，大家相約在難老泉畔聚會(huì)。再見到的難老泉。已是奄奄一息，泉水已無(wú)力流淌成渠，只在洞口處緩緩滴答著。難老泉亭內(nèi)水母娘娘還是從前的模樣，盤著腿坐在甕口梳妝，亭內(nèi)的侍女也還是從前的模樣，衣袂飄飄，神情款款。卻，就只是干涸了難老泉。

難老泉畢竟只是難老，決非不老。因?yàn)榈V藏的開采，深井的開挖，難老泉在九四年終于徹底老去了。

由難老泉灌溉的數(shù)萬(wàn)畝稻田，如今也已經(jīng)難見蹤影。晉祠大米更是難得尋覓到真跡。隨著難老泉水的干枯，晉祠大米也罕有人再種植了，這里已經(jīng)是十年九旱典型的少雨缺水的地界。

前幾日陪一位外地來(lái)的朋友出游，又見到了難老泉。如今的難老泉，依然讓他贊嘆不已。看著用人工循環(huán)水流動(dòng)起來(lái)的難老泉。想象著那水母娘娘又做何感想?

懸甕山下，難老亭畔，來(lái)自西周的柏樹依舊蔥蘢。魚沼飛梁的十字橋靜靜的等待只那一甕泉水。何時(shí)再滾滾流淌?

二

“人說(shuō)山西好風(fēng)光”，好風(fēng)光里就有一務(wù)汾河的水，“嘩啦啦的流過(guò)小村莊”。

汾河的水，絕不只是嘩啦啦的流過(guò)小村莊。還有一首歌，外鄉(xiāng)人大約就沒(méi)有那么熟悉了。歌里唱著的汾河并不算太遙遠(yuǎn)。是走進(jìn)新中國(guó)的汾河，汾河的兩岸，有飄雪的杏花，有揚(yáng)花的麥浪，有金燦燦的谷穗。

汾河是山西的母親河。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)可行舟船。李白就曾“舟游”汾河，留下“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。”的詩(shī)句?！盁o(wú)日不悠悠”栽著舟船的汾河。有著怎樣的秀美和風(fēng)情?卻只能和著遙遠(yuǎn)的詩(shī)詞歌賦，從夢(mèng)中遙望一二。漢武帝的《秋風(fēng)詞》里描述汾河：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素渡，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌?！钡搅嗽膶W(xué)家王惲記述汾河美景：“云林淡高秋，半嶺翻晴露。十里九渡水，清流帶寒沙。”

兒時(shí)聽歌里歌唱的汾河水。曾向往著站在汾河岸邊，讓她和夢(mèng)里的汾河重疊，讓汾河夢(mèng)成為真實(shí)。而那個(gè)時(shí)候的老人們卻講，他們也已經(jīng)沒(méi)有見過(guò)可以行船渡舟的汾河了。不過(guò)，上了年紀(jì)的老人家，卻見過(guò)放木排的汾河?？箲?zhàn)之前，從寧武伐下的木材，就靠著汾源之水，直放太原。

寧武西南三十公里處有樓子山。山下有汾源閣。汾源閣背靠樓子山，俯瞰汾河川。閣分三層，高十五米。一層設(shè)有水母殿，塑有水母像。水母像后有水母洞。漢白玉像的水母坐在洞內(nèi)漏崖之上，清冽的甘泉從水母坐下的漏崖涌出，從殿底流入殿外水潭，潭壁鏤刻“汾源靈沼”四字。

“汾源靈沼”，既汾河正源。

泉水從水潭的龍口噴出，“懸山響玉，聲若雷鳴”，瀉入魚湖，再?gòu)木琵垑蔚木艂€(gè)龍口、六個(gè)魚口溢出，匯成汾河，至萬(wàn)榮入黃河，縱貫山西七百多公里。

上個(gè)世紀(jì)九十年代初，我曾每天穿行汾河橋。從汾河橋望出去，汾河已然是支離破碎，干涸的河床將她的傷痕赤裸裸暴露，那些污濁的水灘里空留哀怨。只偶爾在一場(chǎng)大的降雨過(guò)后，汾河才有力氣做一陣抽搐似的掙扎，伴隨著這種掙扎，她甚至已不屑于發(fā)出哪怕一聲低淺的呻吟。

聽到媽媽哼唱汾河的歌時(shí)，我曾向她說(shuō)起干涸了的汾河。媽媽似乎有些詫異。她已經(jīng)許久沒(méi)有到過(guò)汾河邊上去了，但當(dāng)年修建汾河水庫(kù)的時(shí)候，她曾經(jīng)身臨汾河，慰問(wèn)那些修建水庫(kù)的工人，目睹浩浩蕩蕩的人山人海，依靠著肩挑背抗來(lái)改天換地。

那時(shí)的汾河水，還在嘩啦啦流淌著。雖然已經(jīng)不再放木排了。汾河發(fā)源于寧武。寧武多山，多林，是抗戰(zhàn)時(shí)期的游擊區(qū)，也是著名的百團(tuán)大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。日本人伐木用以修建鐵路，八路軍伐木用以生產(chǎn)自救，汾河的水量從此驟減，抗戰(zhàn)結(jié)束以后汾河放排就成了永遠(yuǎn)的歷史。

上世紀(jì)五十年代汾河水庫(kù)的修建，阻斷了汾河的脈絡(luò)。這個(gè)水庫(kù)相當(dāng)于十三陵水庫(kù)容量的十三倍半，將汾河的生態(tài)平衡直接予以致命的破壞，從此以后的汾河，自水庫(kù)之下就流成了一道淚痕。

流著淚的汾河，依然是一條清水河，依稀還帶著汾源靈沼的清冽甘甜。汾河水雖已不再橫中流。揚(yáng)素波，卻有著另外一種婉約清秀。

汾河予我以沃土，我報(bào)汾河以污濁。

山西的工業(yè)化，以重工業(yè)發(fā)展為主。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，污水便直排汾河，有些排污工程很干脆就起名叫“汾河排污工程”。沿途步滿大大小小污水灘的汾河，曾經(jīng)用著怎樣的努力吶喊呼救?

無(wú)人能懂，也沒(méi)人肯懂。

跨入新世紀(jì)，經(jīng)過(guò)蓄水美化的人造汾河，展現(xiàn)在太原人的面前。

美化的汾河段長(zhǎng)6公里，上下人工設(shè)置橡膠壩以攔水蓄水，兩側(cè)各建暗涵排污，水道中間再建隔墻，一側(cè)做渾水水道，一側(cè)做汾河來(lái)水水道。蒸發(fā)的水，則依靠上游水庫(kù)定期放水補(bǔ)充。這樣的一條汾河，雖然水依舊不夠清，雖然依舊不能靈動(dòng)流淌，其實(shí)只能算做一個(gè)若大的人工湖，但對(duì)久不見水模樣的太原人來(lái)講，已經(jīng)足以為它興奮不已。

如今的汾河公園，常常是游人如織。今年省領(lǐng)導(dǎo)提出要用兩年時(shí)間讓汾河水再現(xiàn)嘩啦啦流淌的景觀。偶爾，人們也會(huì)為此興奮，偶爾，人們也會(huì)為此惆悵：一個(gè)6公里的人工汾河湖，耗費(fèi)近6個(gè)億，長(zhǎng)700公里的汾河，要讓她復(fù)活，需要多大的經(jīng)濟(jì)支撐?何況，就算經(jīng)濟(jì)不是事，以采煤掘碳為己任的山西，無(wú)以計(jì)數(shù)的甘泉已經(jīng)徹底斷流，讓汾河河道完整地重新流淌清凌凌的汾河水，水從何來(lái)?

三

要讓汾河的水重新流淌，就算其它的措施都做到位，可汾河如今已經(jīng)是一條季節(jié)性的河流了。豐水期的水尚且不足，何況枯水期?無(wú)水，汾河又怎么嘩啦啦流淌?

水從何來(lái)?水從沁河來(lái)。汾河沿岸環(huán)境治理、排污達(dá)標(biāo)之后，汾河的枯水期將從沁河引水，以保汾河常流不息。

引沁水以濟(jì)汾河。

《水經(jīng)注》記載：“沁水即少水也，或言出谷遠(yuǎn)縣羊頭山世靡谷。三源奇注，經(jīng)瀉一隍，又南會(huì)三山水，歷落出，左右近溪，參差翼注之也?！鼻咚辞吆?，發(fā)源于沁源縣霍山二郎神溝，之后于北源赤石橋河、東源紫紅河匯合，向南經(jīng)安澤縣、沁水縣、陽(yáng)城縣，穿太行山進(jìn)入河南省。再經(jīng)濟(jì)源、沁陽(yáng)，在武陟縣西營(yíng)附近注入黃河。沁河在山西境內(nèi)長(zhǎng)三百多公里，是山西省內(nèi)僅次于汾河的第二大河流。

相傳沁是東海的女兒，外出游玩時(shí)遇到丸頭怪，九頭怪見她美如出水芙蓉，將沁擄走，欲使強(qiáng)成親。沁見九頭怪為害一方，堅(jiān)決不從，被九頭怪囚禁，后來(lái)九頭怪有了新歡，卻不肯放沁回家，將一玉瓶交給沁。只說(shuō)什么時(shí)候?qū)⒂衿坷镅b滿水，什么時(shí)候才可以離開。沁每天往玉瓶盛水，那玉瓶卻是個(gè)魔瓶，怎么也裝不滿。一天，沁遇到了九只喜鵲，喜鵲對(duì)沁說(shuō)，這個(gè)玉瓶本是丸頭怪的寶貝，只要不再讓九頭怪拿到玉瓶，大家就有辦法為民除害。沁帶著玉瓶留在山上，丸只喜鵲找到了九頭怪，將它的九只眼睛一齊啄瞎。九頭怪眼前一片黑暗，急忙之中想起了玉瓶，一邊向山上跑，一邊喊著沁“把玉瓶拿來(lái)”。喜鵲們啄瞎了九頭怪的眼睛之后，飛回山上要沁趕緊離開，絕不能讓九頭怪找到她再把玉瓶搶回去了。那樣大家都要遭到九頭怪更加兇殘的報(bào)復(fù)。沁向著東海家鄉(xiāng)的方向跑去。一手將玉瓶倒拿著，這樣即使九頭怪追上自己，玉瓶里的水少一點(diǎn)，魔力就少一點(diǎn)，九頭怪的法力也就少恢復(fù)一點(diǎn)。沁一邊跑著，玉瓶里的水一路流淌，沁過(guò)臺(tái)行，進(jìn)河南，入黃河，回到了東海。九頭怪瞎了眼睛，在山上亂闖亂撞，一頭扎在大山石上死了。沒(méi)有了九頭怪的危害，玉瓶里傾瀉而下的水流淌成河。便是今天的沁河。

霍山二郎神溝，高山相對(duì)，峭壁如削，山谷幽深，時(shí)開時(shí)合，時(shí)而青山疊翠，望不見頂，時(shí)而峽谷一線，如逢絕境。泉水從這里流出，沿途不斷吸納溪澗，匯流成河，似窈窕淑女，溫婉秀麗，在大山峽谷平原盆地里穿行，時(shí)而回眸一笑，便生出了百樣的嫵媚，醉得沿河綠樹成林，四季花香，綠草茵茵，百鳥啾啾。

有人說(shuō)：“千里黃河，獨(dú)富河套?！睘辄S河所特剮鐘愛的河套，指的就是沁河流域的沁水縣一帶。沁河水滋潤(rùn)著這方水土，養(yǎng)育著這方人民，也將她的鐘靈毓秀文思才運(yùn)賦予這里，白松滔滔松風(fēng)，碧溪青水如藍(lán)，恰如北國(guó)的小小江南。豐富的礦藏，勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，使這里從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，到商業(yè)，都發(fā)達(dá)繁榮，富甲一方。沁水又如智慧之水，孕育出了許許多多杰出的文人雅士，成為才子俊杰倍出之地。

沿沁水，行走晉南，五千年的中華文明在這里延續(xù)匯聚。五千年的民俗。在這里交織，將五千年的歲月錯(cuò)落有致地?cái)€連在一起，和今天的生活，今天的生命，共同編織成一副山水寫意，有浪漫，也有真實(shí)。

前幾年，曾聽說(shuō)沁水也有斷流，和沁水雖只有一面之緣，聽來(lái)也還是感覺失落。幸好，沁河只是短暫的斷流，并沒(méi)有如汾河一樣，成了季節(jié)性的河流。如今，真的要用沁水來(lái)濟(jì)汾河了嗎?好想聽到汾河那嘩啦啦的流水，但要沁水同意才好。

沁水，要一直一直的，將女兒家的窈窕身姿，溫婉品行，秀麗姿容，留在這片土地上，她的回眸一笑，要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)嫵媚生花。

責(zé)任編輯：吳華鋒