對畢節試驗區的自然辯征法思考

摘要：黨的十七大高舉中國特色社會主義偉大旗幟。提出“立足科學發展，促進社會和諧、為奪取全面小康社會新勝利而努力”。那么，科學發展、和諧社會與全面小康有何關系?怎樣探索三者之間的內在規律去建設科學和諧的小康社會呢?本文用自然辯證法的觀點和方法，分析畢節試驗區科學和諧發展建小康的實踐，探索中國特色生態文明建設的成功道路。

關鍵詞：畢節試驗區 科學發展 和諧社會 全面小康

黨的十七大高舉中國特色社會主義偉大旗幟，提出“深入貫徹落實科學發展觀，促進社會和諧，為奪取全面小康社會新勝利而努力”。那么，科學發展、和諧社會與全面小康有何關系?怎樣探索三者之間的內在規律去建設科學和諧的小康社會呢?本文用自然辯證法的觀點和方法，以畢節地區為典型，分析畢節試驗區科學和諧發展建小康的實踐，探索一條中國特色生態文明建設的成功道路。

一、畢節的貧困是發展觀的貧困

被譽為“喀斯特王國”的畢節地區，是位于最大的發展中國家(中國)貴州西北部烏蒙上的貧困山區，界于東經105.36°至106.43°和北緯26.21°至27.46°，26853km2的土地上轄畢節、大方、黔西、金沙、織金、納雍、威寧、赫章8個縣(市)。1987年，在試驗區開始的前一年，全區558.86萬人口中，有315萬是貧困人口，不僅貧困面大，占60％以上，而且貧困度深，絕對貧困人口又占貧困人口的60％以上，不僅是貨幣資本啟動不足的貧困，而且是人力資本形成不足的貧困，全區文盲和半文盲占總人口的48％，而人口自然增長率高達30.33％(1962～1984年間)，是低素質高增長，而積累又是高消費低蓄儲，恩格爾系數為0.8，農民人均純收入僅182.40元，森林覆蓋率8.63％。是典型的喀斯特貧困山區。也是畢節貧困的根源所在。

畢節的貧困是富饒的貧困。畢節地區礦產資源十分豐富，已探明儲量的礦產達32種，主要以煤、硫、鐵、磷、鉛、鋅、大理石、玄武巖等構成畢節的礦產資源優勢。就象發展經濟學家R·納克斯所說：“不是因為資源不足，而是資本啟動不足，在發展中存在貧困惡性循環怪圈，這個怪圈一但形成，就難以打破”。由于受自然農耕思想的影響，畢節地區雖然經過“深挖土、廣種糧”的大躍進，“填海造田”的學大寨，“土法煉鋅”的工業化，“毀林開荒”的農業化，不僅沒有擺脫烏蒙山的貧困，反而使烏蒙山越“挖”越窮，違反了自然辯證法的法則。烏蒙山區這種落后的社會生產力與“一大二公”的社會生產關系的矛盾以及家庭承包制局限性的生產方式的內在矛盾，是畢節貧困的一大根源。正是由于這一矛盾，使畢節地區長期處在“經濟貧困、生態惡化、人口膨脹”三大矛盾中，處于“越生越多→越多越窮→越窮越墾→越墾越荒→越荒越窮→越窮越生→……”的喀斯特貧困惡性循環怪圈中，其結果，在糧食生產上陷入R·納克斯的“貧困陷阱”，在人口生產上陷入馬爾薩斯的“人口陷阱”最終陷入失衡發展的“怪圈”中。

所以說：畢節的貧困是富饒的貧困，是生產方式、生活方式、生育觀念的貧困，是發展觀的貧困。

二、畢節試驗區是科學發展觀的“冶煉爐”

(一)科學發展觀是中國特色社會主義發展觀

馬克思在《資本論》中指出：“人類社會的發展是一種自然歷史過程”。人類社會是處在不斷變化和發展中的有機整體和復雜系統，馬克思主義的發展觀是一種科學的發展觀，是當代中國科學發展觀提出的理論基礎和思想源泉。

戰后，西方工業國家大都受到物質匱乏的困擾，無論是發達國家還是發展中國家，都把追求經濟增長，作為消除貧困的手段。僅從經濟學的角度看，有熊彼特的“經濟增長理論”，羅森斯坦——羅丹等人的“大推進平衡增長理論”，艾伯特·赫爾希曼的“不平衡增長理論”……等，隨著實踐的發展，經濟增長理論暴露嚴重弊端。過度追求經濟增長給全球帶來了能源緊張，資源短缺，環境惡化等問題，片面追求經濟增長偏離了人民生活的基本需求，人們把這種“只有增長沒有發展”的現象稱為“惡的增長”。而在一百多年前，恩格斯在《自然辯證法》中早就告戒人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。所以，科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。

二戰后，社會主義與資本主義兩大陣營力量的消長，特別是蘇聯解體，東歐巨變后，國際共產主義處于低谷。如何高舉社會主義旗幟，把科學社會主義基本原理同中國現代化建業實踐結合起來，走中國特色社會主義道路?這是中國共產黨必須回答的重大思想政治問題。黨的十七大已把科學發展、和諧社會作為中國特色社會主義的基本內涵。所以說，科學發展觀是中國特色社會主義發展觀。

(二)畢節試驗區是科學發展觀的有益探索

鄧小平說過：“發展才是硬道理”!然而，怎樣科學發展?在世界上沒有現成的例子可借鑒，只有通過試驗才能得到回答。為破解“經濟貧困，生態惡化，人口膨脹”三大矛盾，破解“喀斯特貧困惡性循環怪圈”，1988年，時任貴州省委書記的胡錦濤同志在求真務實地對畢節進行深入調研基礎上創建了畢節“開發扶貧、生態建設、人口控制”試驗區，這是當時唯一以可持續發展(sustanable development)為核心的具有“小試驗、大方向”國際意義科學發展觀內涵和諧發展建小康的農村綜合改革試驗區，體現了“和諧共生、生態文明”的發展價值觀，比聯合國1992年的《環境與發展里約熱內盧宣言》早4年，比2005年正式生效的《京都議定書》早17年，為黨的十七大正式提出“建設生態文明”作了19年的試驗探索。所以說，畢節試驗區是科學發展觀的有益探索。

三、畢節試驗區是和諧發展的“試驗田”。

黨的《十七大報告指出》：“深入貫徹落實科學發展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。

在社會主義初級階段的西部貧困地區，科學發展就是和諧發展，實現經濟又好又快發展，不僅是科學發展觀的第一要義，而且也是構建社會主義和諧社會的物質基礎；以人為本不僅是科學發展觀的核心內容；而且也是構建社會主義和諧社會的內在要求；全面協調可持續發展不僅是科學發展觀的基本要求，而且也是構建社會主義和諧社會的基本要求；統籌兼顧不僅是科學發展觀的根本方法，而且也是構建社會主義和諧社會的根本方法。總之，科學發展與社會和諧是辯證統一的，統一于建設中國特色社會主義小康社會實踐中。畢節試驗區就是在貧困的喀斯特山區堅持以人為本，全面協調可持續發展，統籌人與自然以及人口、經濟、糧食、環境、社會各方關系的綜合試驗區，是和諧發展的試驗田，通過近20年的發展實踐，畢節試驗區基本走上經濟、社會、人口、自然、環境相和諧發展道路。

四、畢節試驗區是生態文明建設的試驗區。

1988年，中國的畢節已開始了“開發扶貧、生態建設”偉大的實踐活動。然而，無論中外，對生態建設的理論研究都有一大缺憾，均少涉及政治領域，只是在經濟領域研究生態，雖然發達國家政黨曾打出“綠色”旗幟，綠黨應運而生，但研究僅限于探討生態環境對政治決策的影響，而未能深入一步，實現生態學與政治學的有機統一。而黨的十七大則明確提出了“建設生態文明……生態文明觀念在全社會牢固樹立”，其思想內涵與實踐價值在于建立了政治——社會——自然三位一體的理論體系。畢節試驗區生態建設經過近20年的實踐，到2006年全區GDP為264.68億元，是試驗區開始時的23.4億元的11.3倍；農民人均純收入2043元，是1987年的182.4元的11.2倍；森林覆蓋率由1988年的8.63％上升到36.2％。產業結構實現了“二三一”的歷史性跨越，基本走上了生態文明的和諧發展道路，生態文明理念深入人心。