教師的課堂智慧從哪里來

我發現自己有一個不好的“愛好”，由于讀了一些國外教育書籍，學習了好多時髦的教育名詞，于是寫文章或發表意見，就總愛弄上一個外國人研究的、經過中國人翻譯過來的、也許并不準確的“語錄”。佐證自己的觀點。

猛然間發現，我們光忙著在人家的理論或觀念中印證人家的話語是如何如何的正確了，結果，我們的教育教學研究成果卻往往找不到自己的家。甚至。我們不斷把各種方法理論引入，移植到課堂，并要求教師認知、接受、照搬的新東西的時候，卻從來沒有反思過自己有沒有獨特的高峰體驗。

我們似乎成了一群鸚鵡，只會學舌，不問內涵，更不會細致分析表里。這好比飲食，偶爾吃幾次麥當勞或其他西餐還可以，可是，經常吃，就覺得倒胃口。原來，一個人的飲食習慣是植根于自己生活的土壤中而養成適應的。這就如同植物，換了水土，即使長成了也常常退化、變異。

再回到課堂。

比起自己年輕時候為師的學習容量，現在的教師，不知道要超過多少倍。教師知識量擴大，掌握新的理論多，帶動著學生的好奇心、想象力也隨之增大，可是盲從、盲目、浮躁的現象也隨之而來。

我在想，如何立足在自己的土地上，開出自己的花兒，再借助外國“蜜蜂”的幫助，最終讓自己以及學生結出真正屬于自己的果實。教育教學不能僅僅依靠“外力”的幫助，特別是在教師早期的專業發展中，否則反而耽誤了自己真正的成長。我們教師一定要立足自己的一畝三分地，不是挖坑，是打一口井；不是坐井觀天，而是讓自己打出的井水滋潤自己、滋養學生。總之，要好好研究如“過日子”一樣的自己的課堂。

要說過日子，就得平常、從容、淡然。這樣毫無矯飾的課堂，才會有營養，孩子“長”得肯定比吃“鈣中鈣”自然茁壯。

那么，當下，為了過好日子，教師應從哪里入手來提高自己的素質呢?當然不能做那人云亦云的鸚鵡，靠的應當是教師的智慧。

有人說，只有有智慧的教育才能培養有智慧的人，只有有智慧的教師才能培養有智慧的學生，只有有智慧的校長才能帶出有智慧的學校。教育智慧是教育的一種品質和境界。

那么，智慧從哪里來?

現在，好多學者在研究教師的智慧。我看。應從“過日子”的細節入手，這種科研的本身就是一種智慧。即研究教師如何一天一天陪伴孩子走過每一個屬于自己的日子，而不是完成外國或中國理論家的定義。

讓我們細細追問自己幾個問題：每天的工作是否盡力而為，甚至竭盡全力?對每天的工作是否充滿熱情而無厭倦?是否追求教育教學活動的卓越而不是“握”日子?每天是否不斷地自我激勵而不是麻木應付?對待工作不是一種滿足，而總是感覺在路上?

如果你的答案很“陽光”，也許智慧就溢滿你的心。這決定著你的教育狀態，充實著日復一日平淡的生活，漸漸的，就會成為你的素質，不自覺地養成你工作的慣性，促進了你的成長，“太陽底下最光輝的事業”于是便有了具體的著落。

那么，這“著落”要靠什么依托?就是細節。教師能把這作為一種路徑。就是高明的教師。

也許，你會不同意我的意見，你會說，陷入細節和微觀，課堂就沒有了生機和活力。可是我們反問。現在的大部分課堂，學生的學習欲望為什么沒有激發出來?學生在課堂中，生命的創造和靈性為什么依然得不到釋放?甚至在日復一日的機械學習中被銷蝕、被磨滅?你也許會說這是某些教育制度使然。但，別忘了，有沒有我們教師盲目追求大而空的、急功近利的效果使然?是不是因為忽視了對學生“潤物細無聲”的陪伴和引導，才使我們的學生有學而厭煩的可能?如果你無法自答。除了思想的矛盾外，恐怕還因為對上面的幾個“追問”從來沒有細細地思量過吧。

如果你承認這一點，那就讓我們再繼續探討：什么是細節?什么是教育的細節?教育就是由一堆細節組成的。教育的個體是千差萬別的，每一個現象都和學生、教師，甚至學校、家庭和社會有著千絲萬縷的聯系。別忘了，成長是一點點的，在看不見的過程中。慢慢生成的。有了細心，就會擁有知性智慧助你防微杜漸、明察秋毫。有了細心，就會有理性智慧。獲得對教育的基本認識而不至于偏頗。有了細膩，就有了情感智慧。我的導師朱小蔓認為，情感在認識過程中保持一種維持，會通過對認識活動的調節來輸動。情感本身就構成了認識和智慧活動的內在組成部分。

其實，追問細節，并不是要求教育過程變成流水線一所有的人都進行機械重復的操作。而是說，細節，使我們的工作如同精心編排的劇本，大到劇情臺詞。小到道具布景，都成為學生演出的必要保證。

總之，有了細節，就有了實踐智慧。只有在一個又一個具體問題的解決過程中，我們的實踐智慧才能越來越豐盈。教師的智慧價值就是實踐。教師的成果都是實踐智慧的結果。愛在細節，智慧就在細節中產生有了智慧，教師的專業成長便有了靈魂。