撥動琴弦，讓學(xué)生體驗更入情

新課標(biāo)中提出的情感體驗是大家關(guān)注較多的一個重要概念。在具體的教學(xué)實踐中，我們教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇不同的角度來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度體驗。下面便是筆者兩上《姥姥的剪紙》一文后，對同一內(nèi)容進(jìn)行切片分析。

教學(xué)切片

一上：鎖定“拴”“纏”。由“拴”“纏”而去

師：同學(xué)們，你們覺得哪個字最能看出祖孫情?

生：怕。

生：險。

師：再想想，哪個字最能體現(xiàn)祖孫情。

生：拴。

師：是啊，那姥姥用什么拴住小孫子的?

生：剪紙。

師：能拴住嗎?

生：能!

師：那小孫子在剪紙中讀懂了什么?

生1：小孫子知道了姥姥屬牛，她屬兔，所以剪牛和兔。

生2：小孫子還知道她和姥姥在一個鍋里吃飯，關(guān)系親密。

師：那我們把祖孫倆的對話分角色讀讀好嗎?(學(xué)生讀文)

師：如果說一開始拴的是小孫子的身體，那么后來拴的則是小孫子的——心(學(xué)生同聲說)。你從哪個字最能體會到是拴住了小孫子的心?

生：纏。

師：你們纏過長輩嗎?

生：纏過。

師：同座位之間互相做纏的動作。

師：現(xiàn)在老師就是姥姥。你們就是小孫子。(師生表演三組，上來表演的學(xué)生可得到一幅剪紙)

二上：鎖定情感，向“拴”“纏”而來

師：同學(xué)們，姥姥給這小屯剪出了吉祥，剪出了和諧，剪出了歡樂，還剪出了祖孫情。而這祖孫情就是靠剪紙來聯(lián)結(jié)的。在童年里，給作者印象最深刻的是哪幾幅剪紙?

生：一只頑皮的小兔子騎在一頭溫順的老牛背上。

……

師：姥姥剪了這么多的兔子和老牛的剪紙起初是為了什么?

生：拴。

師：剪了那么多的牛和兔就是為了拴住“我”，那小孫子能明白姥姥的心嗎?他能讀懂姥姥的剪紙嗎?你又讀懂了什么?

生1：能讀懂姥姥的剪紙。他知道牛是姥姥，小兔子就是自己。

生2：他還知道他們在一個鍋里吃飯，和姥姥特好。

生3：我知道姥姥剪的就是祖孫倆生活的點點滴滴，就是剪他們自己。

師：是啊，這剪紙里有姥姥對小孫子的——

生1：關(guān)心。

生2：愛護(hù)。

生3：疼愛。

師：那就讓我們分角色讀讀這充滿情感的語言吧!(學(xué)生讀相關(guān)的文字)

師：隨著姥姥剪的牛和小兔越來越多，小孫子對姥姥的剪紙又有怎樣的認(rèn)識?你從中又能體會到什么?

生：小孫子知道了兔子總是在玩耍，老牛總是在干活。從中我體會到了小孫子是快樂的、無憂無慮的。姥姥是很勤勞的。

師：那這種快樂而無憂無慮的童年生活是誰給予的?

生1：是姥姥的勤勞、無私奉獻(xiàn)，因為文中說：“老牛總是在干活。”

生2：小孫子對敦厚的老牛充滿了好感。我覺得是小孫子是從心里感激她的姥姥，從心里愛他的姥姥。

生3：從“總是纏著姥姥”我能體會到小孫子已經(jīng)離不開姥姥了。

師：那么，如果一開始拴的是小孫子的身體，現(xiàn)在，拴住的則是他的——心(學(xué)生同聲說)。

師：從哪個字最能看出來是牢牢地拴住了小孫子的心?

生：“纏”這個字。

師：是啊，就是這個“纏”字，纏出了豐富多彩的剪紙，纏出了快樂幸福的童年，也纏出了濃濃的祖孫情。

師：再讀，把這充滿情感的語言記在心里。

深度分析

首先，解讀文本的角度不同

第一次上課時先抓住“拴”和“纏”，然后引導(dǎo)學(xué)生理解“拴的是什么”“能不能拴住”“怎樣纏”“纏什么”等來體會作者的情感。第二次上課則先理解剪紙，確立情感基調(diào)，再理解“拴”和“纏”。而對“纏”的解讀則完全建立來學(xué)生的情感體驗上。所做的不僅是理解“拴”和“纏”，而是通過對姥姥剪紙的解讀來解讀姥姥的內(nèi)心，進(jìn)而成功解讀作者的內(nèi)心世界。我想，“拴”和“纏”只是一個突破口，更重要的是穿越這個突破口進(jìn)入到人物的內(nèi)心世界，真正解讀出“拴”和“纏”背后的情感，真正解讀出語言文字背后的情感，真正解讀出作者的情感。

認(rèn)真研讀，領(lǐng)會新課標(biāo)是確保課改憤利進(jìn)行的基礎(chǔ)。一開始，我只是把精力放在這節(jié)課的教學(xué)過程及教學(xué)方法的研究上，而對課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的基本理念、文本解讀的深刻性研究不夠全面，導(dǎo)致了教學(xué)中出現(xiàn)了很多遺憾。

其次，解讀文本的主體不同

第一次上課時解讀文本的主體是教師。學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)。教師對文本解讀得再深刻，那畢竟是教師的體驗，想在課堂短短的幾十分鐘內(nèi)把教師的解讀體驗灌輸?shù)胶⒆觽兊念^腦中，只有硬塞這一方法了。法國著名心理學(xué)家盧梭曾說：“兒童有他特有的看法想法和感情，如果用我們的看法想法和感情去替代他們，那簡直是愚蠢的。”

新課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、溝通、啟發(fā)、補充，在此過程中師生可以分享彼此的思考、認(rèn)知，可以交流彼此的想法、情感，最終達(dá)成共識。形成“學(xué)習(xí)共同體”。在這樣氛圍中學(xué)習(xí)，比起教師“告訴”要深刻地多吧。

第二次上課時有教師的解讀，更有學(xué)生的深入解讀：“隨著牛兔越來越多。小孫子對姥姥的剪紙有沒有新的認(rèn)識，你又能讀懂什么?”同時，還有師生共同解讀：“就是這個“纏”字，纏出了豐富多彩的剪紙，纏出了快樂幸福的童年，也纏出了濃濃的祖孫情。”師生對話、生本對話。教師解讀文本、學(xué)生解讀文本，循序漸進(jìn)。由淺入深，始終圍繞“姥姥的剪紙”傾訴真情，一步一步，從“剪紙——剪紙情——祖孫情”，在生本對話中。實現(xiàn)學(xué)生對文本的解讀；在師生對話中，實現(xiàn)對祖孫情這一教學(xué)目標(biāo)的滲透。

再次，對“纏”字處理的不同

第一次上課時處理“纏”主要是通過師生表演。表演對六年級的學(xué)生不是不可以，但對文本的解讀、情感的理解、內(nèi)心的體驗還是不夠深刻的。語文畢竟姓“語”，應(yīng)“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。應(yīng)“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”。教師只知把目光盯在教案上，刻意追求表面上的花樣翻新及熱熱鬧鬧，卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與度、活動效果，這樣的課怎能不缺乏深度和力度呢?

第二次上課時教師則重在學(xué)生的情感體驗，在字里行間中去體會姥姥的關(guān)心，在一字一句中去感受小孫子對姥姥的依戀，在生生互動中推波助瀾，加深對“纏”的理解，讓學(xué)生深刻理解一切由“纏”而起，因“纏”而生，隨“纏”而去，真是一“纏”牽出萬千情。