“簡單”語文“不簡單”

對永正老師的語文課堂。無論是專家學者、一線教師，還是直接參與教學的小學生，無一不為他別具一格的教學魅力所深深折服。于老師的課堂是“簡單”的，他認為語文教學“就是教學生扎扎實實地識字、寫字、讀書、作文”。(《教語文其實很簡單》，《小學語文教師》2006年第五期)但是。在這“簡單”之中又往往深藏著一種“不簡單”。正如于老師經常說的“沒有藝術的教育是殘缺的教育”，他的教學總是充滿著一股迷人的審美張力，讓人如沐春風、心曠神怡，體現了語文教學立美育人的境界。

本文就對“簡單”之中的教學藝術審美特征作一番粗淺的探索，以期能夠進一步洞悉和整體把握于永正老師“不簡單”的語文教學藝術魅力。

一、充實與空靈的統一

于老師曾經借張田若先生的話來表達自己對一堂好課的看法：評價一堂課成功與否，首先看全班學生是否把課文讀熟了，這是最重要的一條。正確、流利、有感情地朗讀課文，既是課標規定的一項重要教學目標，又是學習語文的根本手段。這個目標落實了，就成功了一大半。其次。字、詞、旬的訓練要到位。字要認得，該會默的要會默；詞要理解，該會運用的要會運用。置字詞句篇、聽說讀寫于不顧。一味地在“理解”上做文章，在“人文”上渲染，是有悖于語文教學的根本宗旨的。有了這樣的認識，無論是公開教學，還是日常的課堂教學，于老師總是安排了豐富而扎實的讀書活動。

這里僅以經典課堂《荷花》的教學為例作一個掃描：課始，于老師介紹了葉圣陶是我國著名的文學家，他的散文語言清新流暢、平實淡雅，寫景狀物細致優美、耐人尋味。接著，他這樣引導學生讀書：“《荷花》就是一篇描景的美文，我們要能讀出它的‘美味’來。”明確地對學生提出了讀書的要求。然后，他又介紹讀書方法：“古人把讀書叫做‘煮書’(板書)。書越‘煮’才越有‘味’?！痹凇爸髸边^程中，于老師分三步進行教學：

首先，熟讀課文。“現在請大家認真讀課文。不懂的地方多讀幾遍，把課文讀熟。”(板書：熟讀)在學生讀書過程中，于老師邊巡視邊指導讓學生讀進去，然后指名幾位學生讀課文。

其次，品讀課文?！巴瑢W們，請你們細細品味文中的語句，(板書：品讀)把自己認為寫得好的句子或語句畫出來?！薄巴瑢W們讀得很仔細畫得認真，再請你把自己體會的內容批注在旁邊。”于老師根據學生的讀書情況提出更高要求．繼續“煮書”。深入“體味”。在品讀過程中，于老師請學生把一些好的詞語寫在黑板上，然后讓學生共同交流從畫出的詞語中“體味”到了什么，并讓學生練習如何把體會到的東西通過朗讀表達出來。品讀逐漸進入高潮，“煮書”“煮”出的味道越來越濃了。如一個學生在課文第一部分畫出了“趕緊”這個詞：“我體會到了，‘我’迫切的心情，巴不得一下子跑到荷花塘去，同時也好像‘聞’到了塘里的荷花的淡淡清香，荷花一定美極了!”于老師繼續引導：“你能把這種迫切和美的感受讀出來嗎?”學生試著讀：“趕緊——”(“趕”字讀得很急切，“緊”字則舒緩)于老師這時豎起了大拇指，然后又帶領大家讀了兩遍。此外，于老師又相機引導學生“品讀”了“挨挨擠擠”、“冒”、“飽脹”、“翩翩起舞”等關鍵詞語以及第四自然段中的優美語句。

第三，在細細“品讀”讀出“味”之后，于老師再讓學生美美地讀課文，讀出“美味”來。(板書：美讀)在學生朗讀的過程中于老師給予指導并范讀，如第四自然段要輕聲讀、用氣讀、帶著想象讀?！逗苫ā返慕虒W沒有通常公開課中花樣百出的噱頭、藻飾和浮夸，我們看到的只有“真實、樸實、扎實”的讀書、品味和交流活動。在這個過程中，學生始終精力充沛、想象活躍、思維亢奮，由表及里，逐漸深入語言的堂奧。

語文教學應該深深地根植于現實的大地，讓學生受到充實的語言訓練。但是，充實不是“堆砌”，不是“浮泛”?；蚴菄Z嘮叨叨，和盤托出，直奔主題；或是齊讀、小組讀，男生讀、女生讀。一味地呆讀，這樣給人的感覺勢必是學而無趣、單調乏味。

于老師說：“以前我小瞧了學生，凡是書上標明的生字、詞。我總是一個個地教，領著學生讀。事實上，不管哪課的生字，學生都是認識的，有的學生甚至全認得。白話文學生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講、一句一句地分析，一節課下來不知要提問多少個問題。這樣做剝奪了學生主動學習的權利，不利于學生的發展，因為‘告訴’只能使學生得到‘兔子’，而得不到‘獵槍’。只重結果，而忽視過程，能力從何而來?發展從何談起?”這句話既是于老師對自己語文教學經歷一針見血的觶部，也道出了相當普遍的過于“守實”以至“泥乎實”的語文教學現實。于老師鄭重地指出：“以往正是我們‘告訴’得太多，無意義的練習做得太多，才使語文教學失去了靈性，使學生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟?！薄盁o論語言文字，還是文章表達的意思、情感，都是很難講準確的，也是沒有必要講清楚的?！薄罢Z文教學要留有空白。學語文是一生的事，因此不要擔心學生有些地方暫時感悟不出來，盡管放心把時間留給學生讀書?！薄袄蠋煹呢熑尉褪侵笇W生讀好課文，在讀書的過程受到感染，獲得啟迪?！?/p>

于老師的教學是“空靈”的，這種“空靈”是師生合作、心靈相互激蕩的產物。它“以讀為主線”，以“讀”為基本方法，但又非常講究“實”中用“虛”，隱約、含蓄，引而不發，始終賦予學生讀書的主動權，呈現出一種“期待”特征。在《荷花》一課的教學中，批注、品味、寫詞語、交流、美讀等活動，給教學留下了一處又一處“空白”，始終期待著學生在一遍又一遍的讀書中激活已有的知識和經驗，自己去感受、想象、體驗，進而最大限度地開發了學生自主閱讀的潛能，追索、求解詞句的內涵，促進、加深了對文本語言的感悟、理解和積累。

在這種“充實”與“空靈”相統一的教學中，于老師就像是一位導演，全身心地帶著明確的讀書感悟要求，引導學生潛入文本，與文本展開心靈的對話，在看似簡單的“讀”書活動中不斷豐盈著學生語言和精神，實現語文教學“立人”的教育價值和意義。

二、“線\"與“面”的交織

于老師認為：“語文教學就是要以學生誦讀原文的練習為主線，就是通過多種方式聯系學生的原有知識和經驗去領悟課文的內涵。”無論是身臨其境觀摩于老師的語文課堂教學，還是憑借書本品味于老師的課堂教學實錄，從結構上來說，給人的第一感受就是簡潔明快、流暢自然。這樣一種酣暢淋漓的審美享受。其實就來自他教學設計的“讀為主線”的藝術。

中國的藝術是“線”的藝術，“之所以是‘線’的藝術，正因為這‘線’是生命的運動。所以中國美學一向重視的不是靜態的對象、實體、外貌，而是對象的功能、結構、關系；而這種功能、結構和關系，歸根到底又來自和被決定于動態的生命。”(李澤厚《華夏美學》)對京劇、繪畫等中國傳統藝術有著相當造詣的于老師。顯然對這樣的規律有著一種自覺的意識和深刻的體會?！耙宰x為主線”體現了他善于總結語文教學實踐的“提煉功夫”，是對語文教學“返璞歸真”的規律性概括。語文教學的要素有很多，如聽、說、讀、寫、體驗、感悟等等。在這些要素中，抓住了“讀”就是抓住了語文教學的“牛鼻子”，可以發揮提綱挈領、以“一”總“多”、出入文本的功能作用。于是，在“讀”之線的流動中，無論是課文片段的意象組合，還是學生的聽、說、想象、品味、寫作等等都融為一個整體，呈現出一種富有生機的動態之美，賦予了語文教學以生命和情感的力量。

于老師認為：“語文教學如果離開一個‘讀’字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個‘讀’字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。”因此，于老師十分重視遵循學生學習語文的規律進行教學，指導學生讀和背。對那些小學生“不必解”的東西．堅決做到“不饒舌”；對小學生目前還“不可解”的，常常強調的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些學生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。在學生應該積累的時候。盡可能更多的、愉快地記下他們應該記住的“精品”，為他們打好“終身學習”和“終身發展”的底子。

于是，于老師的課堂就有了清晰流暢的“讀”之“線”。第一，指導學生把課文讀正確、流暢。指導每個學生把課文讀通順，深切感知內容；指導讀好，疏通閱讀中的障礙，幫助理解某些詞義、某些句子的意思等等。第二，品味賞讀，在微觀上探究。在這個環節中，或抓住在文章的結構中起關鍵作用的詞語、表現力特別強的詞語，或抓住特別精彩的句、段，或抓住表現手法上的特別處等等，指點和激勵學生與老師、與文本之間開展交流，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評價的交流，但是后兩者適可而止。第三，抓住精彩之處，指導熟讀成誦。這“一波三折”逐層深入、逐步推進，充分體現和尊重了學生閱讀學習的心理活動規律。

如果僅限于此，于老師的語文教學也的確有“簡單”之嫌。關鍵的是，于老師在掌握了這個現在可以說是語文教師人所共知的規律之外，又前進了一步。他說：“一節課哪怕只有一點、兩點，哪怕是一個精當的有意思的提問，只要出其不意，就會使學生感到有趣味。‘文如看山不喜平’，上課也是如此?！痹诿看谓虒W中，他都傾注心力，根據不同課文在內容、情感、思路等方面的個性特色，抓住“讀”的主線中的某些局部，巧妙地擴展成“面”，努力拓展“讀”的幅度。如：“讀中聯想，讀后描述”；“讀中揣摩，讀中表演”·“邊讀邊演，邊演邊讀”；“讀中板畫．邊畫邊讀”等等。這些“面”豐富而靈活的延展．既是對前面的“讀”的深化和升華，又是對后面的“讀”的開始和引導，使“簡單”的“讀書”不斷保持和發揚著“線”的波折和力度，成為一唱三嘆、一步三搖，令人流連忘返的藝術。

這是《燕子》的教學片斷：

師：下面仔細讀第一節，說說你腦子里浮現出來的燕子是什么樣的。(學生自由讀，指名讀)

生：一身烏黑的羽毛，一對俊俏的翅膀，一條剪刀似的尾巴。湊成了活潑可愛的小燕子。

師：還沒變成自己的話。誰再說?·

生：(動情地)燕子的羽毛烏黑發亮。一對翅膀輕快漂亮，一條尾巴像把剪刀，多么活潑可愛呀!

師：說得真漂亮!你們能不能把鄭振鐸寫的燕子畫下來?我請一個同學朗讀第一段，咱們一起畫，怎么樣?不過，讀的時候，要慢一點。

(一個學生朗讀，師生作畫)

師：同位的同學互相介紹一下自己畫的燕子。(同位互相說)

師：誰愿意到前邊來把我畫的燕子向大家介紹一下?

生：(用教鞭指著黑板上的燕子)看，這只燕子多么關!一身烏黑的羽毛光滑漂亮；一對翅膀與眾不同。(教師插話：“的確和別的鳥的翅膀不一樣。”)飛起來又輕又快，一條尾巴像把剪刀……畫得栩栩如生!

于老師抓住課文中描述燕子的語言小心地進行“點染”，讓學生仔細讀書，然后用自己的語言描述自己的讀書感悟；再讓一個學生慢讀課文，師生作畫，同桌之間互相介紹自己所畫的燕子；最后指名學生登臺介紹老師所畫的燕子。這樣，引導學生進行了“語言——形象——語言”的轉換，加強了對語言形象的感受，促進了語言文字的內化。

除此以外．于老師還非常善于挖掘教材中的寫作因素。把“寫”的訓練有機地融合于“讀”之中，做到讀寫結合，相得益彰。從篇幅看，或三言兩語，或長長大篇；從內容看，或課文借用，或課外引進；從方法看，或內容挖掘?；蛳胂笱a充等等。這些豐富多樣的“寫”，不斷增加著讀書的厚度和寬度。在《我的伯父魯迅先生》的教學中。于老師精心設計了一個教學的“意外”環節，引導學生就“遺漏”了的“飽經風霜”這個詞進行想象：想一想那位拉車的飽經風霜的臉是一張什么樣的臉，想好了用幾句話寫出來。這不僅檢驗了學生對課文內容蘊涵和情感內涵的理解程度，還有效進行了具體敘述的訓練。賦予了“飽經風霜”以具體的形象和豐富的情感。真可謂是“意文兼顧”，同時又提高了學生讀與寫的能力。有人說，于老師“以讀為主線”的教學是一種“程式化”了的教學。這話只能說是說對了一半。語文教學必須考慮學生的語文學習規律，考慮課堂教學的“習慣”，這樣學生才能易于接受，老師才能易于操作。如果要求每堂課都是“新”的，勢必讓學生眼花繚亂、食而難化。凡是藝術家要有一半是詩人，還要有一半是匠人。在藝術創造的過程中，首先要考慮人們的審美、接受的習慣，有所承繼，中規中矩；還要有自己的創造和個性，給藝術品增添一份屬于自己的獨特之美。語文教學要有一定的“程式”，有了符合規律的教學“程式”，才能有師生之間的默契和心有靈犀。于老師的教學也不例外。但有“程式”不等于“程式化”。在“萬變不離其宗”“以讀為主線”的“程式”背后，其實還隱藏著于老師匠心獨運的教學機變，在“簡單”中蘊含“豐富”。使教學呈現出一種五彩斑斕的藝術效果。

在語文教學中做到“以讀為主線”不難，難的是在“以讀為主線”的過程中做到拓“點”成“面”，“線”與“面”交織，將大千世界引入語文教學的園林之中。映帶溝連，展示出課堂教學狹小天地之中的萬千氣象。如果看不到這一點，很有可能會把于老師的“以讀為主線”誤作一般的“大路活兒”，領略不到其中的精髓和神韻。

三、莊雅與情趣的共振

明代著名學者王陽明先生曾說：“大抵童子之惰，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已?！边@段話曾經給予于老師以深刻的啟發。他認為：“教育的最高境界是和諧，是讓學生在快樂的氛圍中受到教育。心情不舒暢，談不上學習，更談不上思維活躍，當然也談不上創造?！?/p>

語文教學要對學生進行嚴格的語言訓練，要重視學生的感悟、積累和遷移，這是學習語文的基本要求。但是，從當代腦科學的角度來說，語文教學還應該重視學生學習的情趣。對一堂課優劣的評判，不僅要看語言文字的訓練是否扎實有效，還要看學生在整個學習過程中。是否有良好的情感體驗(包括興趣)，是否從老師那里感受到了尊重、民主，師生關系是否和諧，學生是否學得輕松、主動。

能“莊”，故能“實”；能“趣”，故能“活”。語文教學呈現給學生的應該是一種莊雅與情趣和諧共振的美學風貌。于老師的語文教學就是如此。在他的課堂上學生總是能夠遵循教學要求進行嚴肅認真的語言實踐，但這種嚴肅認真又不是死板著面孔、一本正經、義正詞嚴，而是在不時發出的會心一笑中產生的智慧的涌動和心靈的愉悅。

于老師說：“在教學上，我追求的是‘有意思’，而不是‘有意義’?！闭Z文教學應當有情趣，有情趣才能激發學生的學習興趣，才能引領學生進入語文的自由王國。在《語文教學實錄薈萃》一書的扉頁上，于老師寫下了這樣一段話：“心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，它一定會自然地流露。這種流露，便是一種非常簡潔的教學風格，一種令人陶醉的教學藝術。”這種令人陶醉的藝術。就是情趣的藝術，而情趣的藝術又體現為一種善待學生的藝術，讓學生樂學。

回顧中外教育史，最令人心動的莫過于一個“樂”字?？墒?，一旦當我們把目光投向現實，卻發現這愉快悅樂的教學實在是一種難得一見的稀缺物件。大多數的課堂教學。展現給人們的往往是莊重嚴肅有余，而情趣不足。老師滿臉沉重，學生正襟危坐，這種“偏枯”的狀態不免讓人感到一種深深的遺憾。然而，有幸的是在于老師的課堂中，我們尋覓到了“笑”的復蘇，感受到了“樂”教傳統的巨大魅力和師生教學生命的生動活潑。

這“莊雅”與“情趣”的和諧共振，是于老師語文教學的境界，也是我們所有語文老師應該期待和永遠追求的境界。