醉在花山

對于喜歡大山的云南省鳳慶縣新華苗族鄉的同胞來說，過年的意義更多地集中在牛尖山上。牛尖山像一頭公牛的肩頭，聳立在黑匯江南岸，海拔3000多米，在農歷每年的正月十五這一天，山上的野櫻花漫天飄蕩著粉紅的花瓣，林中美麗的苗族阿妹則像一朵朵艷麗的山茶花，使整座牛尖山像一位多情而美麗的花少女，于是，牛尖山又稱之為花山。

花山在距鄉政府駐地13公里處的紫微苗族村，是紫微苗族同胞心中的圣山。紫微300戶1800余苗族同胞，每年正月十五這一天，都會自發地到花山走一走。老年人在花山腳下平坦的草地上曬太陽，閑聊過去一年的收成，泛談來年的打算；年輕的小伙子們早就攀上山項，占據對歌的有利位置，只等著姑娘們打扮得花枝招展姍姍到來；孩子們有孩子們的歡樂，女孩頭上插滿鮮花，打扮得如同即將出嫁的新娘子，男孩們個個是英勇的武士，自制的木槍背在身上，在茂密的林間沖沖殺殺。

苗族同胞稱走花山為鬧花山，一個鬧字盡顯花山游樂的熱烈。因此，更多的意義上，花山是青年男女們的天地，山茶花紅、野櫻花落，還有無名的山花也在湊擠。花山上有賣風味小吃的攤點，有苗家特色小食品出售，早些年只是苗族同胞自己經營，今年，一些湖南商販居然也把自家經營的商品搬到花山，花山成了一條街。商品意識在花山萌芽，樹蔭下立起小廣告招牌，電喇叭破壞了花山的氣氛。不過，愛著別人也被別人愛著的青年男女根本不管這些，他們早已把要對的歌詞爛熟于心，當陽光暖暖地把葉面的露珠吮干，女青年們早已把自帶的化妝品統統用到笑容上。男青年們背上弓箭，那是祖傳的武器，傳說只要背上弓箭，愛神就會鐘情自己。盡管這弓早已無法拉起脆弱不堪的弦，那箭也無法在時光中穿梭，但背著弓箭的男人，自有一番敢把心上的姑娘拉下馬的氣魄。

花山不僅集聚著紫微苗族村民，遠遠近近的彝族同胞、漢族同胞也趕來了。黑匯江從花山腳下悠然地流著，不緊不慢的江面上，渡著的是一船又一船前來鬧花山的人。有巍山縣的，有南澗縣的，有外州市的。他們風塵仆仆，同樣帶著歡喜的心情，希望在花山上找到自己心儀的苗家阿妹。于是，他們身上都背著蘆笙，懷里揣著竹笛。一些女青年也會不遠千里來到花山，花山上有一尊神，傳說能給愛情無望的人帶來好運。還有一種說法，說是婚后不孕的男女只要喝一口花山的泉水，燃一炷香，同樣，心里的愿望就會實現。

鬧花山成了苗族同胞的節日，是過年之后第一個大節。花山不僅是歌的海洋，而且還是苗族同胞展示手工藝品的露天然展會，7歲便要開始學針線活的苗族女孩，常常把放學后的時間都花在針線活上。傳統的習俗中，苗族女孩從7歲起學針線活到出嫁，要做下一生夠穿的衣服，那樣，到了男方家才不致讓婆婆欺負。時代不同了，今天的苗族女孩雖然也把時間的邊邊角角花到自家紡織的麻布上，但那只是展示自己手藝的一種方式罷了。盡管市場上什么衣服都買得到，苗族女孩只要一有時間，就會飛針走線地做起來。花山的某一棵樹下，你都會看到美麗的苗族女孩專注地在鞋墊上縫著，不一會兒，她們的手下就會出現與她們一樣美麗的花朵或小鳥。

如果說這是一幅靜靜的畫卷，那么另一邊的斗牛比賽，則是花山動態的風景。在山歌優美的旋律中，披著彩布的兩頭公牛從各自方位直撞對方，圍在四周的人群不時發出嘖嘖的贊嘆，勝者雖然沒有什么大的獎品，可是觀眾眼里的勝者就是英雄。斗牛結束后，所有參賽牛的主人將得到一壺酒，那是紫微苗家自己釀制的窩托羅酒，用糯米制作，喝起來又香又甜。另外，在花山烹制百抖茶的苗族頭人，會敬上一碗碗清香四溢的好茶，表示感謝。茶還沒喝，茶歌就先唱起來。苗族同胞生性豪爽，熱情好客，在各類喜事活動的宴席上均以歌助興。他們用歌相互祝賀，相互夸贊，表明結交之誠，抒發友愛之情。這樣的盛會上，他們照樣不例外地以茶代酒，曲調嘹亮奔放，激越昂揚，具有強烈的藝術表現力，從中能表露出苗家人粗獷、豪爽的性格。

到花山要聽情歌。傍晚時分，老人和孩子們都紛紛回到寨子里去了，留下青年男女，他們在一整天的尋覓中找到自己心愛的對象，但苗族同胞的愛是需要山歌來表達的，似乎沒有山歌的交流，愛情就嘗不到甘甜的乳汁；沒有山歌作序，婚姻便不會有高潮。

“太陽出來照花山，花山有你不孤單；金花銀花哥不愛，單愛情妹好人才。”這是男對女的傾訴，而女主也會順勢應答：“太陽出來照花山，遇到阿哥心喜歡；花山開著百樣花，只怕阿哥眼睛花？”

“太陽落山月亮出，花山有間花香（的）屋；阿妹眼高你回去，阿哥等你等到太陽出。”女主則應道：“花山今晚月亮黃，月光花香鋪滿床；要冷你我都冷著，一度分離難遇你。”