基因調(diào)控與陰陽平衡

摘 要：目的：基因?qū)W說與中醫(yī)的陰陽學說有許多相似之處?；蛑械碾p螺旋結(jié)構(gòu)都是有序的，就好比中醫(yī)理論中的陰陽平衡，平衡一旦被打破，人就會發(fā)生疾病，特別是遺傳性疾病。運用中醫(yī)陰陽平衡理論，對基因中陰陽對立統(tǒng)一的機制進行研究，為臨床提供正確的指導思想，以期對疾病做出恰當?shù)闹委煛７椒ǎ簭幕蛘n題出發(fā)研究人類

正常結(jié)構(gòu)與異常結(jié)構(gòu)，并對基因有關(guān)形態(tài)學和抽象學之間的關(guān)系作進一步探討；發(fā)揮中醫(yī)陰陽平衡理論的指導性，揭示基因的活動與相對基因存在之間的關(guān)系。

結(jié)果：從遺傳基因中探詢關(guān)于物質(zhì)對立統(tǒng)一的和諧與異常，并與陰陽理論相比較，說明一種物質(zhì)必須要有對立的物質(zhì)才能正常的活動；否則，就根本不成其為物質(zhì)。結(jié)論：基因理論的雙螺旋結(jié)構(gòu)，以及在它的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一切基因活動，都證明了物質(zhì)都是有著陰和陽的雙重結(jié)構(gòu)。就象腫瘤中有產(chǎn)生腫瘤的基因，也有抗腫瘤的基因。即有產(chǎn)生的一面，就有對抗的一面，有對立就有統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：遺傳基因； 陰陽；基因調(diào)控

醫(yī)學發(fā)展至今，基因研究取得了很大進展，各種基因的功能正在逐步被破解。與此對應陰陽學說也在逐漸深入。從基因課題出發(fā)研究人類正常結(jié)構(gòu)與異常結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。將基因有關(guān)形態(tài)學和抽象學之間的關(guān)系做進一步研究，再將中醫(yī)的陰陽平衡理論關(guān)系納入基因理論中，揭示基因的活動與相對基因存在的關(guān)系。

中醫(yī)陰陽平衡理論是指世界上所有物質(zhì)之間都具有相同的和大致相同的和諧關(guān)系，并在陰陽協(xié)調(diào)平衡中發(fā)展?；虻钠胶怅P(guān)系，也具有陰陽的平衡關(guān)系；平衡才能維持人類的基本健康?；蚺c陰陽的協(xié)調(diào)關(guān)系就在一定平衡中體現(xiàn)出穩(wěn)定性?；蚴ツ承┳陨碚{(diào)控，必然引起基因突變或者是對遺傳信息產(chǎn)生深刻影響；那么，這種陰陽平衡關(guān)系也就失去了作用。

世界上一切物質(zhì)都有自己的存在方式，都有自己的存在范圍。即使是生物中類別相似，但他們都必須按照自己的遺傳規(guī)律繁衍。盡管生物基因有相似性，但各種不同的種類也是又差別的。

陰陽分類是物質(zhì)總原則，但它最小物質(zhì)意義也同樣存在著陰陽所要表達的意義，指導物質(zhì)可分性。陰陽二分法，以及陰陽在無限可分性中，物質(zhì)的有形性也成為最小的微物質(zhì)極微表達，而陰陽中所包含的“數(shù)”，以及陰陽所能夠“分”的，都能夠用“數(shù)”來表示。這就是從抽象中做出對物質(zhì)的判斷。或者對物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)作出抽象的推測，認識一個事物之前，運用抽象思維研究抽象物質(zhì)，再到形態(tài)物質(zhì)所表達的抽象中進一步得到了對物質(zhì)認識的深化。

DNA是所有生物遺傳信息攜帶者。它攜有兩類信息。一類是負責蛋白質(zhì)氨基酸組成。一類是遺傳基因選擇性表達。第一類有64個三聯(lián)密碼子，除了三個終止密碼子，余61個密碼子代表了20種不同的氨基酸。第二類選擇性的遺傳，表達DNA序列用于編碼基因選擇性表達遺傳信息。但它們都有著自己獨特的遺傳規(guī)律基因信息。隨著生物技術(shù)的不斷提高，遺傳基因也正在逐步得到解釋。

我們注意到很多基因都是以二分法向深部演變的。DNA的二級結(jié)構(gòu)主鏈脫氧核糖和磷酸基通過3，5磷酸二脂鍵，交互連接，成為螺旋鏈的骨架，兩條主鏈以反向平行方式組成雙螺旋。這雙螺旋結(jié)構(gòu)上有嘌呤和嘧啶相配。嘌呤環(huán)和嘧啶環(huán)上氨基和酮基是親水的；而兩環(huán)本身卻是疏水的。

DNA生物遺傳信息的第一類有64個三聯(lián)密碼子，而陰陽的二分法，2分4，4分8，8分16，16分32，32分64。所以，物質(zhì)的本身所含有的信息都具有陰陽二分法的“數(shù)”，這個數(shù)，在它的形態(tài)學結(jié)構(gòu)中意義也就更大。DNA的二級結(jié)構(gòu)也是這樣，它們的結(jié)構(gòu)也就隨著物質(zhì)的深入，這種對立的結(jié)構(gòu)依然存在。

物質(zhì)結(jié)構(gòu)在對立、統(tǒng)一、和諧、協(xié)調(diào)中共同完成著物質(zhì)自身的一切功能，對立的雙物質(zhì)結(jié)構(gòu)的成立，決定著物質(zhì)不是單一方面的，它必須依據(jù)對立的性質(zhì)才能完成物質(zhì)自己的遺傳信息。就一個男性而言是不可能組成人類的，還必須有女性，兩性的結(jié)合才能組成人類和社會。我們進一步推理，物質(zhì)世界的一切構(gòu)成都是在對立中得到發(fā)展的，變化的。沒有對立的物質(zhì)，就沒有存在的物質(zhì)。人的神經(jīng)有交感和副交感等等，都是在統(tǒng)一的規(guī)律下做出各自不同的反映和發(fā)揮它們各自基本作用。

疾病的遺傳性成為研究領(lǐng)域的重點，但遺傳基因的調(diào)控卻是一個很關(guān)鍵問題，調(diào)控的能力將直接影響著遺傳的深度。調(diào)控與失控，關(guān)閉與表達是重中之重。疾病基因的遺傳，以及自身疾病的出現(xiàn)，我們用陰陽平衡理論求解，找出發(fā)病的某些基因，在基因修復過程中，以及在不能修復的情況下，疾病就要增加它自身的級數(shù)。如腫瘤就是細胞基因失控和細胞間不能互相協(xié)調(diào)而成為主動性放大它的自身級數(shù)，如果基因在細胞中得到穩(wěn)定的陰陽平衡環(huán)境，人們就可能少生病?；蛟跊]有被破壞，正常在它的環(huán)境中發(fā)揮著功能，就能提高生存質(zhì)量。

中醫(yī)關(guān)于物質(zhì)在統(tǒng)一體中所表現(xiàn)的高度穩(wěn)定，所發(fā)出的信息，以及對人類的認識自己功能方面，借助陰陽理論做出了抽象理論分析，使人體物質(zhì)結(jié)構(gòu)在很大的程度得到合理的闡述。在幾千年前，古人對事物的認識，不僅僅是對宏觀，也對微觀做了以陰陽五行學說作為理論建設的方法論，形成了中醫(yī)特殊的藏象理論。

陰陽理論對物質(zhì)形態(tài)的闡述，在基因?qū)W中也得到應用，緊密的闡述基因自身的規(guī)律，這種抽象學與形態(tài)學的聯(lián)系性，是對物質(zhì)理論結(jié)構(gòu)的深入推進。將對立的兩種物質(zhì)做出研究后，就能發(fā)現(xiàn)抽象學具有一定的超前功能和識別功能。盡管陰陽的概念也是抽象的，但它在具體的形態(tài)中得到了具體的應用。在實際的理論中，陰陽理論的一切概念和功能都是依據(jù)形態(tài)的具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)做出抽象學的研究。

實際上基因的功能，在抽象學中得到了部分解答，但隨著對基因的深入研究，陰陽理論也隨之深入，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：陰陽不可勝數(shù)。這說明物質(zhì)的形態(tài)具有不可遇見性。不過在基因中，我們看到的物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)倒具有嚴格的對立統(tǒng)一關(guān)系。

按照陰陽理論，物質(zhì)中存在著陰性物和陽性物；如果，嚴格地按照物質(zhì)屬性進行研究，就會在具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)中進一步得到闡述。核酸中的DNA和RNA是細胞的核心物質(zhì)。而DNA已經(jīng)成為主要信息的攜帶者，由DNA所構(gòu)成的一切遺傳信息，可以認為是陽性物質(zhì)。我們注意到一種物質(zhì)必須有它的對立物質(zhì)，才能生存和起到功能作用，一種物質(zhì)的信息和對立物質(zhì)的信息交換構(gòu)成了一個小的局部整體，從而，保證物質(zhì)信息的傳遞和互動而發(fā)生一系列的物質(zhì)變化。

陰性物質(zhì)首先帶有負電荷，陽性物質(zhì)帶有正電荷。因為所有的物質(zhì)都有自身的生物電。那么，它們之間就有吸引與排斥的關(guān)系，生物電的存在也是物質(zhì)的屬性。在基因中也存在基因離子的各種活動，而成為一切生物活動的基礎(chǔ)。

DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的表面有兩條凹槽，一條寬而深叫大溝，一條狹而淺的叫小溝，從螺旋軸心到兩條主鏈所分出的兩個扇形，一個大于180°一個小于180°，大溝在遺傳上有重要的蛋白質(zhì)識別DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)上的特定信息，只有在溝內(nèi)蛋白質(zhì)才能感覺到不同的堿基順序。大溝和小溝的存在，以及它們的兩個扇形結(jié)構(gòu)，都是統(tǒng)一對立的，從形態(tài)到功能都是以此為基礎(chǔ)，但大溝是主要的遺傳信息。

陰陽是無形的，物質(zhì)是有形的，物質(zhì)如果沒有屬性就沒有物質(zhì)的對立統(tǒng)一，也就沒有物質(zhì)功能的表現(xiàn)。我們可以將DNA和RNA雙螺旋結(jié)構(gòu)看成物質(zhì)的陰陽，因為，兩者是統(tǒng)一的對立，黃建平教授在《中醫(yī)方法論》^［1］講到了“1977《美國針刺雜志》第5卷第1期，有一篇N．D．Cook論文《自然體系的陰和陽》，作者認為細胞內(nèi)包涵了陰和陽的物質(zhì)，細胞核內(nèi)攜帶遺傳信息的DNA屬于陰，RNA屬于陽，正常時相對平衡與穩(wěn)定，這樣使體內(nèi)的蛋白質(zhì)合成、細胞分裂也處于正常，如DNA（陰）RNA（陽）失去了相對平衡，便要發(fā)生陰病和陽病，就會引起蛋白質(zhì)合成和細胞分裂的紊亂”。接著又講了“創(chuàng)造著名‘陰陽假說’的戈德伯格，在1973年研究環(huán)一磷酸腺苷（cAMP）與環(huán)一磷酸鳥苷（cGMP）細胞膜上不同受體，在外界化學信號第一信使的作用下，調(diào)節(jié)細胞內(nèi)的cAMP和cGMP，而它們又可以作為第二信使，引起細胞內(nèi)不同酶系的催化反映，由此，表現(xiàn)出不同的細胞功能狀態(tài)。如cAMP促進脂肪和糖原分解，心機收縮，溶酶體酶和組胺減少，其作用有似中醫(yī)學中的‘陽’，cGMP促進脂肪和糖原合成，心機舒張溶酶體酶和組胺增加，有似于陰”。這樣有形的物質(zhì)，應用無形的陰陽概念屬性，形態(tài)物質(zhì)就有了可以使我們認識物質(zhì)功能的方法了，在探討最小物質(zhì)功能的時候，陰陽理論

依然可以作為形態(tài)學的方法論，可以解釋將兩類不同物質(zhì)在對立統(tǒng)一中組成準確的陰陽物質(zhì)結(jié)構(gòu)，它們是怎樣完成協(xié)調(diào)，而產(chǎn)生復雜功能的。

物質(zhì)的有序化與物質(zhì)的非序化，物質(zhì)的穩(wěn)定性與物質(zhì)的非穩(wěn)定性，是物質(zhì)的特性。有序化和穩(wěn)定性體現(xiàn)為物質(zhì)維持自身的正常運動功能；并且基因的穩(wěn)定性和有序化是基因的特性。那么，基因就可以在它適宜的范圍內(nèi)做出調(diào)整，將信息轉(zhuǎn)錄給子代。當有序化和穩(wěn)定性被非序化和非穩(wěn)定性打破時，基因就可能發(fā)生突變和異常，這種變化對產(chǎn)生疾病的影響是非常大的?；蛲蛔兒彤惓６急徽J為破壞了陰陽物質(zhì)的平衡。在臟腑物質(zhì)功能的變化中所產(chǎn)生的疾病，只要藥物針對性強，就可以控制疾病的生長。在中醫(yī)理論的指導下，應用中藥治療腫瘤將是一個有著光明前途的研究課題。

有形物質(zhì)的復雜性和陰陽理論的抽象性是并行不悖的。抽象性是我們認識形態(tài)物質(zhì)的方法，沒有抽象性的集合歸納，就沒有物質(zhì)形態(tài)的深入?；蜓芯康纳钊?，也是抽象理論對形態(tài)的再現(xiàn)，使我們抓住了物質(zhì)變化規(guī)律的根本。

參考文獻：

［1］ 黃建平.中醫(yī)學方法論［M］.湖南：湖南科技出版社，2003.

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（責任編輯：陳涌濤）