中學生把握文章中心探討

鄭青山

摘要：在“新課程”，“新課標”成為教學中重要的一環(huán)的情況下，在教學中可以通過“正道”與“奇道”兩種方式來幫助初中生更好的把握文章中心。顯性和隱性文章主題的文章均可以用奇道的方法來方便的找到文章中心。

關鍵詞：初中生；文章中心；正道；奇道

探尋文章中心，其法分“正”與“奇”兩道(猶如兵法稱“正兵”與“奇兵”)。

先談正道。通常是將所有的內(nèi)容看完，分析完，才歸納中心思想。

如以記人為主的文章的思想，宜從人物完行、心理、外貌等人手分析其性格，揭示其精神品德，然后綜合分析歸納而得出其中心思想。

再如以記事為主的文章的中心思想，要分析足的表達主題的主要事件和情節(jié)。

而對小說中心的歸納，更是步步都要做到，要對自然環(huán)境，社會環(huán)境，人物的性格品質(zhì)，情節(jié)的過程作分析，并結(jié)合背景，才能歸納出中心來。

然后再談“奇”道。用作者等文章表達思想、觀念的情感，有的直白，有的會等。有些文章主題表現(xiàn)形式就有兩種情形：有的文章中心顯性，有的剛隱藏，那么，讀者就以主題顯性的表現(xiàn)形成隱藏的表現(xiàn)形成人手，快速地尋得中心思想。

主題表達顯性的文章，有如下類型。

(1)標題昭示文章中心，如《花兒為什么這樣紅》，說明了花變色的原因，講解了花中色素的作用，這是正面呈現(xiàn)中心。再如《陋室銘》，為“陋室”作銘，足見有深意，可敏銳感到陋室不陋，再追尋，就見“德馨”之因。題目有題眼“陋”，屬反面呈現(xiàn)中心的情形。如此，讀《桂林山水甲天下》，覽“甲”字，即知意的所歸。

(2)篇中嵌有中心句，有的文章，有中心句或中心段，以概括全文。《詹天佑》一文，開篇第一句就直奔主題：詹天佑是我國杰出的愛國工程師。“杰出”，“愛國”，包括全篇。再如《紫藤蘿瀑布》，在前面描寫，抒情的基礎上加以議論：花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的，由花的人，揭示文章中心，人不應忘掉過去的不幸，要融入時代潮流。再看著作家莫亨物的《走一步，再走一步》這篇文章，記到“我提醒自己，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方”這句話時，就明白他講這個故事的意圖了。

(3)文章目的明確。如一般的科普說明文，議論文，意圖清楚，目的顯豁極易歸納中心，請看《中國石拱橋》，無遮無攔，一定是介紹中國石拱橋的突出特點，再看《蘇州園林》，就知道它要介紹獨具特色的蘇州一地的園林的藝術(shù)性。又臺《說謙虛》，其論點易找，中心易歸納。

(4)文中有眼，文眼一詞，很早就有，乃凝聚全文精髓的字眼。如老舍的《濟南的冬天》，抓“溫晴”這一文眼，可理清全文。搖籃的的山，山上的小雪，不凍的水，都顯示出溫晴的特點。這一特點孕育了我技的山水之美，讓作者贊嘆不已。連詩詞曲也如此。馬致遠的《天凈沙。秋思》中的“斷腸人”一飼，是點睛之詞，使整個畫面籠罩著濃濃的思鄉(xiāng)愁緒，說明文也有文眼。如《看之識天氣》中“招牌”一詞。就在于表明要介紹有哪些云，預示作什么天氣的科學知識，所以讀文章，能找到“題眼”。“文眼”，“討眼”就會練就一雙“鷹眼”。找到主旨。

而主題隱藏的文章，藏主題有妙招，剛識主題有巧法，這類文章便中心思想蘊藏于形象之中，但又怕讀者找不著，就要想法透露，不能明說，就暗示。那么暗示的方法有哪些呢!常見的有：

(1)象在手代。王家新的《在山的那邊》一詞海，山就被賦予了技有的意義，海象紅了人生的理想，山象征了人生的艱難險阻。變爾基的《海燕》，《郭沫若的《雷電頌》，其中的海燕，雷電都有了象征的意義，明白了其象征主題就可概括為“鼓動人們戰(zhàn)勝艱難險阻者實現(xiàn)理想”《海燕》表達無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士呼喚革命風暴到表的戰(zhàn)斗激情，《雷電頌》則表達的級革的力量滌蕩腐朽的一切的渴望。

(2)欲揚先抑的手法。如小思的《蟬》，先寫蟬聲讓人煩，寒蟬病態(tài)讓人厭，后寫等了17年，只擁有一個夏天，讓人嘆，一抑一揚，揭示主題；不管生命智暫還是長久，都應積極面對，金情投入，好好地活，對這種表現(xiàn)形成，要敏銳地抓信后面揚的部分法尋找旨趣。而前面的“抑”往往指引著讀著循著相反的方向?qū)ひ娭黝}。

(3)不著一字，不得風流。有的文章，在描寫、敘述后，不評價一句，盡得蘊籍之美，要找中心，則只能體會其字里行間滲透出來的情感傾向，如從《百理園到之味書屋》，從情感的變代等知：文章抨擊摧殘兒童身心發(fā)展的建教育制度，再如何其等的《秋天》，用歡快的語言把秋天豐收的美景呈現(xiàn)出來，表達對秋天的贊美。