看這一個荊軻

徐　萌

燕趙大地上易水河畔的荊軻塔屹立了兩千多年，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的歌聲也回響在人們的記憶深處，所謂“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的燕趙精神便源自“荊軻刺秦王”的故事。

有人說，歷史是曾經發生過的事實，考古家依靠證據追尋她的原貌，史學家依據觀念評說她的功過，政治家依據需要論定她的是非，而藝術家則是出自感悟詮釋她的形象。看過由河北省梆子劇院創作演出的新編歷史劇《絕唱》（編劇陳家和、導演馬海燕）之后，更是深有同感。

《絕唱》演繹的就是荊軻刺秦王的老故事，對荊軻和贏政這兩個人物，文藝家各有各的理解和表達。近年來就有陳凱歌的大片“荊軻刺秦王”，他的荊軻是個職業殺手，心冷手毒又不乏柔情，在小盲女單純善良的刺激下，他想金盆洗手。在趙姬美女柔情的驅使下他又操起了刺客的舊業，走上了不歸路。他的對手贏政則是個形象猥瑣、內心卑微、行事殘忍的暴君。而張藝謀在大片“英雄”里展現在觀眾面前的荊軻（雖然他叫無名，可是誰都知道他是荊軻）則是武功蓋世、深明大義、幡然醒悟，與對手心有靈犀的英雄。張氏的贏政就更是胸懷天下，偉業千秋的圣主明君了。也還曾有滄州梆子劇團創作演出的“易水寒”，那一個荊軻則是舍生取義、慷慨赴死的愛國主義者，而贏政則是不折不扣的暴君。還有些作品把荊軻寫成了螳臂擋車的跳梁小丑，把贏政寫成了歷史巨人，不一而足。

現在我們來看河北省梆子劇院的這一個荊軻。

首先是視角現代又獨特。該劇以人文關懷為切入點，關注的是人的生命價值。給荊軻的身份設定了從草民、到上卿、到刺客三步曲。荊軻本是一個自幼習文練武的平民，沒有高貴的出身和顯赫的背景，可說是無名之輩。本來他可以自自由由、平平安安的度過一生。但他不甘平庸，一心要建功立業，出人頭地，期盼著英雄有用武之地。卻四處碰壁，報效無門。當他在燕國街頭和摯友高漸離喝燒酒、噬狗肉，歌舞放浪，宣泄郁悶的時候，意外地受到名士田光的舉薦，大喜過望，躊躇滿志的去見燕太子丹。

燕丹對荊軻禮遇有加，破格錄用，拜為上卿。荊軻更以為遇到了知己明君，也更加覺得自己是個人才，便要大講治國方略，不料燕丹卻不感興趣，不聽他的高談闊論，兜頭給他潑了一瓢冷水。

當荊軻終于知道燕丹是要他做刺客，去行刺秦王時，他是不情愿的，因為他知道“刺秦王勞而無功徒走險，成敗難料有去無還”，可他又不能拒絕，因為吃人嘴短，拿人手軟，太子供他錦衣玉食，金錢美女，又長跪相求，使得荊軻進退兩難，仰天長嘆：“退一步，太子長跪退路斷，進一步，狂瀾沒頂進黃泉。退也難、進也難，進退難選，生死關隘好不慘然。”緊接著太子丹又逼著樊於期自刎獻出了人頭，再加上鑄劍女徐夫人的以死相托，他才明白“人生本來如草芥，大風起處難擇抉！”，此事是由不得自己的，只好明知不可為而為之，慷慨赴死了。

有人說，性格決定命運，荊軻何嘗不是如此？他自比商鞅、樂毅，可他未必有人家的雄才大略。他自喻武藝在身，可若讓他帶兵打仗，恐怕他連樊於期的對手都不是。他多余到燕丹那里去，用戲中高漸離的話說，燕國興亡，與你荊軻有什么相干？俗話說“死要面子活受罪”，當他得知要為刺秦白白送死時，本來是可以逃之夭夭的，可他又不肯落一個忘恩負義、貪生怕死的名聲，那他就非死不可了。

《絕唱》完成了一個從草民荊軻到刺客荊軻心理軌跡的描繪。

《絕唱》編制了一個鮮活生命從旺盛到走向死亡的悲憫情結。

《絕唱》展示了以人文關懷的角度觀照歷史的視點。

我頓悟了此戲叫《絕唱》緣由，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這不但是荊軻的絕唱，也應該是歷史的絕唱，這種事情不能再發生了！

戲曲是綜合藝術，該劇的舞臺呈現也頗多可圈可點之處。青銅風格的幾塊平臺源自傳統舞美的三桌六椅，很有歷史感。四棵劍型的立柱變幻得當，寓意深厚。時空場景的轉換流暢自然，一氣呵成。音樂唱腔慷慨激越，韻味十足。演員準確到位的表演，將劇中人物塑造得細致準確，生動深刻，個個有光彩。

荊軻自不必說，唱念做舞，透出功力不凡。

徐夫人個性鮮明，先前少見，很有光彩。

秦贏政暴戾殘忍又心虛恐懼，真實可信。

樊於期大將風度無奈自刎，悲壯感人。

太子丹運籌帷幄陰陰陽陽，性格復雜。

高漸離超然世外心知肚明，只能扼腕嘆息。

老田光重承諾輕生死，令人感慨。

就連贏政身邊侍臣優旃的乖巧機敏、戰戰兢兢也活靈活現。

縱觀全劇，那凝重厚實，史詩般的序幕和落葉蕭瑟，意味深長的結尾，更加顯示出該劇大氣磅礴的獨特藝術魅力。

當然，該劇也還有一些值得改進完善的地方。如前半場戲情節還不夠緊湊好看，舞美燈光還應更精致一些等。

（作者單位：河北省河北梆子劇院）