曹操的養(yǎng)生觀

胡獻(xiàn)國

“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉!歌以詠志”。這是曹操膾炙人口的一首言志詩。詩中不僅展現(xiàn)了曹操垂暮之年那種積極進(jìn)取、壯志不衰的雄風(fēng)和豪邁超脫的胸襟，也集中地體現(xiàn)了他的養(yǎng)生思想。

歷史上的帝皇雖貴為“天子”，但面對(duì)死亡也都無可奈何。秦皇、漢武、唐宗、宋祖等君主，都曾做過“長生不死夢(mèng)”，迷戀著長生不老，由此而流傳不少軼聞。惟有曹操面對(duì)人生，直言“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰”。生動(dòng)地體現(xiàn)了他對(duì)于死的豁達(dá)態(tài)度。連神龜一類的“靈物”尚且有生命的極限，更何況人。有生必有滅，這是自然界一切生物的必然。曹操對(duì)生與死持樂觀之態(tài)度，又從“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”中看出他的唯物觀點(diǎn)。人的壽命并不完全聽天安排，不僅僅取決于先天的稟賦和素質(zhì)，更重要的是要依靠后天的積極調(diào)攝和保養(yǎng)。

他認(rèn)為，只要有恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)生之道。就可以活到高齡。曹操生活在中國歷史上政局動(dòng)蕩不安，烽煙四起，戰(zhàn)亂經(jīng)年的時(shí)代，飽經(jīng)亂離憂患。他日夜操勞軍國大事，一生大多數(shù)歲月是在東征西戰(zhàn)的戎馬生涯之中度過的。但曹操竟然活了六十六個(gè)春秋，這在那個(gè)時(shí)代堪稱高齡了。這顯然與他的養(yǎng)生之道分不開。曹操既有政治家的胸襟，又有文學(xué)家的情懷，他熱愛祖國的大好山河，常在繁忙的公務(wù)之暇吟詩作賦，以傾吐心頭的慷慨激情。由于他有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的高獷風(fēng)標(biāo)，不像其他帝王那樣奢侈，沉湎于金衣玉食，迷戀女色。臨死前，他寫下的遺令也沒有一絲皇帝的威嚴(yán)，并叮囑不要厚葬。這在中國歷代帝王將相之中，實(shí)在是屈指可數(shù)。

“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”。這是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，也是曹操留給后世養(yǎng)生的一點(diǎn)啟迪吧!