“‘不常使用的戒尺’什么時候用？”

課堂上，我正在和學生一起學習吳伯蕭的散文《早》，當學到課文第三段“畫前面，正中是先生的座位，樸素的八仙桌，一把高背椅子，桌子上整齊地放著筆墨紙硯和一把不常使用的戒尺，……”教室的角落，一只手舉了起來。“老師，這把‘不常使用的戒尺’什么時候用呢？”這時，有的學生就迫不及待地搶著回答了。有的說“當學生做了不好的事情”，有的說“當老師生氣時，……”他們的回答，確實也認識到了這把“戒尺”的特殊用途。“是呀，這‘不常使用的戒尺’是古代的老師用來懲罰、教育學生的一種工具。”……聽了我的補充解釋，看得出，他們的臉上都顯出了一種異樣的神情。

是啊！這樣的戒尺，應當退出歷史的舞臺。但是，古代的一些教育方法，有沒有一些值得我們借鑒的地方呢？

課文中述，魯迅先生童年就讀于私塾“三味書屋”，有一次，魯迅因為給父親買藥，上學遲到了。教書嚴謹的壽鏡吾老先生把魯迅嚴厲地訓斥了一頓。這次嚴厲的批評，促使魯迅在心里刻了一個“早”字，從此，一個堅定的信念也刻在了魯迅的心里。從那以后，魯迅時時早，事事早，毫不松弛地奮斗了一生。由此可見，老師的批評在一個孩子心里，所產生的影響是相當大的。

記得在《素質教育在美國》這本書中，“礦礦”因為在課堂上將鉛筆穿在活頁紙上的小洞里晃動，就此擾亂課堂，被老師罰在走廊十分鐘。……最有代表性的是，叫犯錯誤的孩子，當眾大聲承認自己的錯誤。這種“當眾削面子”的方式，讓孩子感到不好意思，而停止繼續犯錯誤。學生不完成作業，未帶來課堂需要的材料，違反校規等，都可以成為被罰的理由。在我們看來這種教育方法，似乎有些簡單、粗暴，但是，這樣的教育方法，在給學生于壓力的同時，學生的“自我”膨脹的意識，被扼制在了萌芽狀態。它告訴我們，在推崇兒童個性發展的同時，我們更要注重孩子“自我”的扼制。

誠然，教書育人是我們的天職。教育，還是應該適度地給學生一點壓力。沒有“壓力”和“懲罰”的教育，只能滋長了他們的任性、放縱，姑息遷就是發展不了孩子的個性的。作為老師，孩子的自尊心自然要呵護，但是我們不能一味地忍讓、遷就，讓其一錯再錯，這對于孩子的健康成長是極為不利的。

古人說“教不嚴，師之惰”。作為教育者，心里還是應該牢牢把握好一把教育的“戒尺”。

責任編輯 王波