詼諧有趣的“析字格”

析字，又叫拆字，是從字的音、形、義三個(gè)方面，進(jìn)行離合、增損、推衍、附會(huì)的一種修辭方式。如果這種修辭方式運(yùn)用得好，就可以增加諸多幽默感和趣味性。這是一種用途廣泛的修辭格。

在古書(shū)記載和民間文學(xué)作品中，流傳著不少有趣的析字故事，讀來(lái)既能增強(qiáng)分析判斷能力，又能學(xué)習(xí)析字藝術(shù)，起到舉一反三的作用。

《齊東野語(yǔ)》中記載：北宋宰相王安石要錄用一個(gè)書(shū)童，面試后，他給家人寫(xiě)了一張紙條，上面寫(xiě)著：

一月復(fù)一月，兩月共半邊。一山又一山，三山皆倒懸。

上有可耕田，下有長(zhǎng)流川。六口共一室，兩口不團(tuán)圓。

王安石寫(xiě)這份聘任書(shū)，用的是“化形析字法”。“用”字從左右分析，是兩個(gè)共邊“月”字；上下分析是三個(gè)“倒山”；分成兩截，上邊是個(gè)“田”字，下邊是個(gè)“川”字；整體看，是六個(gè)“口”字，其中下邊是兩個(gè)“半口”（不團(tuán)圓）。此字析得非常恰當(dāng)而且新穎有趣。

北宋時(shí)期的佛印雖為出家人，但性情卻豪放不羈，不嚴(yán)守佛門(mén)戒規(guī)，喜歡吃魚(yú)。一日，他給蘇東坡送來(lái)請(qǐng)?zhí)蠈?xiě)請(qǐng)吃“半魯”。東坡不知這是什么未吃過(guò)的佳肴，便欣然前往。但佛印招待他的卻只是一條魚(yú)。他請(qǐng)教這為何叫“半魯”，佛印笑道：“‘魚(yú)’字不正是‘魯’的一半嗎？”東坡恍然大悟。幾天后，佛印也接到一張?zhí)K東坡請(qǐng)他吃“半魯”的請(qǐng)?zhí)幌胗恤~(yú)吃了，便高興得來(lái)到東坡住所。見(jiàn)到佛印，東坡并不提吃魚(yú)的事，而是拉他到屋外曬了半天太陽(yáng)。中午已過(guò)，肌腸轆轆的佛印問(wèn)道：“你請(qǐng)吃的‘半魯’呢？”東坡故作不解：“不是已經(jīng)吃過(guò)了嗎？”見(jiàn)佛印莫名其妙，東坡詭譎地一笑：“你請(qǐng)我吃的‘半魯’的下一半。”佛印連連叫苦，但無(wú)言以辯。

佛印巧對(duì)蘇小妹的故事，也廣為流傳。有一天，蘇東坡同他的好友佛印談?wù)摲鹗拢鹩〈蟠荡罄薹鸱o(wú)邊。躲在簾后的蘇小妹聽(tīng)了，很不以為然，但想刺一刺這個(gè)大言不慚的和尚。她寫(xiě)了一幅上聯(lián)，讓使女拿去叫佛印對(duì)。蘇小妹的上聯(lián)是：

人曾是僧，人弗能成佛；

佛印知道這是挖苦自己。經(jīng)過(guò)一番思索，對(duì)出下聯(lián)。佛印的下聯(lián)是：

女卑為婢，女又可稱奴。

這副對(duì)聯(lián)，蘇小妹出句巧用先分后合的析字格。蘇小妹說(shuō)“人曾”是“僧”，“人弗”是“佛”，即僧曾是人，人不能成佛，指責(zé)佛印信口雌黃，是無(wú)稽之談；佛印說(shuō)“女卑”是“婢”，又“女又”稱“奴”，表現(xiàn)了他的男尊女卑思想，也是用的先分后合的析字格。這副對(duì)聯(lián)構(gòu)思巧妙，對(duì)仗工整，含蓄詼諧。

據(jù)說(shuō)大學(xué)士蘇東坡，經(jīng)常與蘇小妹開(kāi)玩笑。有一次，蘇東坡的好友黃庭堅(jiān)應(yīng)約到蘇東坡家玩，東坡出門(mén)迎接。小妹戲道：“阿兄門(mén)外邀雙月。”東坡一回頭，隨口說(shuō)：“小妹窗前捉半風(fēng)。”原來(lái)，蘇小妹此時(shí)正在窗前捉虱子。

小妹上聯(lián)中的“雙月”是個(gè)“朋”字，用的是增加筆畫(huà)的析字法；東坡下聯(lián)中“半風(fēng)”是取風(fēng)繁體字的一半，乃是個(gè)“虱”字，用的是減損筆畫(huà)的析字法。一增一減，相映成趣，對(duì)仗工穩(wěn)別致，生動(dòng)形象，妙語(yǔ)解頤。

明朝徐霞客，是一位著名的旅游家，他登臨安徽黃山時(shí)，深為黃山的險(xiǎn)峻奇秀所傾倒。那里的奇松、怪石、云海、溫泉讓他流連忘返。在他離開(kāi)的時(shí)候，山上的僧人請(qǐng)他留下墨跡，他潑墨揮毫，在石壁上寫(xiě)下了“蟲(chóng)二”二字，然后下山去了。這到底是什么意思呢？無(wú)人知曉，時(shí)隔百余年，清朝乾隆皇帝游黃山，見(jiàn)此二字，問(wèn)大學(xué)士紀(jì)曉嵐說(shuō)：“紀(jì)卿，這‘蟲(chóng)二’是什么意思？”紀(jì)曉嵐說(shuō)：“風(fēng)月無(wú)邊。”乾隆贊嘆道：“百年之謎已破，卿真高才。”

原來(lái)，徐霞客故意將“風(fēng)月”二字的外邊減掉，成為“蟲(chóng)二”，推衍其義，便成了“風(fēng)月無(wú)邊”。這便恰切而又形象地概括了黃山無(wú)限綺麗的自然風(fēng)光。

明朝末年，農(nóng)民起義蜂擁而起。有一支農(nóng)民起義軍很快打下了鳳陽(yáng)。崇禎帝聽(tīng)到消息，惶惶不可終日。一天晚上，他叫內(nèi)臣找來(lái)一個(gè)被稱為“活神仙”的測(cè)字先生判斷吉兇。崇禎隨口說(shuō)出一個(gè)“友”字問(wèn)社稷安危。測(cè)字先生說(shuō)：“不祥。‘友’為‘反’這出頭，反賊欲奪天下矣。”崇禎不悅：“我說(shuō)的不是朋友的‘友’，是‘有沒(méi)有’的‘有’。”測(cè)字先生又解釋說(shuō)：“仍不祥。‘有’字上為‘大’字缺捺，下為‘朋’字缺一半，大明江山已失去一半矣。”崇禎更不悅：“我說(shuō)的是‘子午卯酉’的‘酉’。”測(cè)字先生沉吟了一會(huì)，搖頭如鼓，說(shuō)：“更不祥。‘酉’字為‘尊’字中段，現(xiàn)在至尊無(wú)頭無(wú)足，看來(lái)皇位不保了。”

測(cè)字先生巧用增減筆畫(huà)的拆字方法，隨機(jī)應(yīng)變，說(shuō)得頭頭是道，頗有神秘意味。

“運(yùn)乎之妙，在于一心”。可見(jiàn)，巧用析字格，無(wú)論說(shuō)話還是寫(xiě)文章都會(huì)平添一些情趣，給人一種詼諧幽默之感。

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