篪嗙嗙

思想如展翅遠飛的鳥兒，不管風(fēng)里雨里，白晝黑夜，總能穿越時空的重重關(guān)山，棲歇在記憶大樹的任何一個枝丫上。

兒時的鄉(xiāng)村空曠蒼茫，漫山遍野充溢著無端的寂寥，人們的精神世界恰如秋收后的田野一般空空蕩蕩。但偶爾來一個走鄉(xiāng)串寨的民間藝人，卻能蕩起一層層漣漪，給人們帶來短暫的興奮和歡樂。其中，一種俗稱打篪嗙嗙的說唱表演就給我留下了深刻的印象。

所謂篪嗙嗙，是流行于川東民間的一種竹制樂器，三尺來長碗口粗細的楠竹筒，光滑褐黃，中通外直，一端蒙之以蛇皮或其他獸皮，形似二胡琴筒，其雅名叫竹琴。藝人表演時，懷抱竹琴，以手拍之，它的主要功能就是伴奏，其功效猶如今日的架子鼓。在文化娛樂十分匱乏的年代，這種簡單的表演，也能令沉寂的鄉(xiāng)村生機勃發(fā)。

稻粒還倉的時節(jié)，打篪嗙嗙的藝人就來了，一個盲人，肩上斜挎竹琴，拄著一根細長的竹竿，戳戳點點，碎步前行，由一位小姑娘引路。村里人見了，歡呼雀躍，像對待貴客一樣，尤其是我們一群小孩，興高采烈，呼前擁后.

晚飯后，人們扶老攜幼，擁向生產(chǎn)隊的莊屋(大集體時期，生產(chǎn)隊存放集體財產(chǎn)的公屋，屋前常有一塊碩大平坦的地壩)。此時，暮色四合，月懸中天，淡淡的濕氣里氤氳著泥土的芬芳。地壩中央早已搭拼了方桌，幾盞油燈舔著火苗，在微風(fēng)中裊裊娜娜。那藝人神態(tài)莊重地坐在桌子上，如一尊參透了人生世象的菩薩，令人莫名地生出許多敬畏。

估摸人到齊了，那藝人咳嗽一聲，啜一口茶，“嗙——嗙——嗙”三聲，表演便開始了，全場迅即鴉雀無聲。

幾聲客氣的開場白之后，進入正式演出階段。記憶中，有一則表演的是《林海雪原》中的片斷，以唱為主，糅以快板、對白等表演形式，輕重緩急，抑揚有致，錯落跌宕，拿捏得很是到位。于是，如潮的掌聲在空落落的田野回蕩，開懷的笑聲在明明滅滅的葉子煙中升騰。尤其是唱詞中的“大肚子羅漢走前頭，楊子榮偵察排長走中間”一句，讓我們一群小孩開心地模仿了很久。

最精彩的當數(shù)藝人表演的那則家庭喜劇，內(nèi)容大體講述的是一家三代人之間的矛盾糾葛，兒子向爸爸要錢買糖，爸爸不給，奶奶又袒護孫子。藝人以口技的形式惟妙惟肖地把這情節(jié)展現(xiàn)了出來。只見他手舞足蹈，時而撮著嘴，尖著嗓子，是兒子的聲音；時而發(fā)音沙啞，渾厚濃重，是爸爸的聲音；時而舌頭卷起，豁著嘴，是奶奶的聲音。一會兒又蹦又跳，一會兒大步流星，一會兒顛腳邁碎步。更為奇妙的是，中間還不時尖雜著雞鳴聲、鴨叫聲、狗吠聲……高潮處，兒子哭、爸爸罵、奶奶吵，加之提笤帚、掇板凳……一時齊發(fā)，眾妙畢備，讓所有在場的人都全身心地進入藝人所構(gòu)設(shè)的境界里，待表演完后“很大一會兒”，大家才回過神來，報以長久的掌聲。

在那個年代，人們對藝人的回報大多是一碗大米，兩捧小麥，或者幾杯谷子。盡管如此，那不菲的收入加上藝人那張巧嘴，常常讓村里人艷羨不已。

時間如流水，屈指一算，已有三十多年不曾聽到過打篪嗙嗙了，也許以后也難再聽到。據(jù)說，竹琴這種民間技藝，現(xiàn)在并未失傳，有人準備將這種藝術(shù)發(fā)揚光大，幸甚至哉!但作為特殊年代的文化現(xiàn)象和一個時代的縮影，卻早已記錄在人們記憶的碟片上，成了揮之不去的夢。

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