用社會主義榮辱觀推進(jìn)高校師德建設(shè)

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，深刻精辟地概括和闡明了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容。“八榮八恥”體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義的人生價(jià)值追求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會主義道德的重要組成部分及社會主義道德建設(shè)的重要指針。作為承擔(dān)培養(yǎng)有中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的高校教師，理應(yīng)在弘揚(yáng)和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前面。把社會主義榮辱觀和師德建設(shè)結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迫切需要，也是時(shí)代賦予我們的歷史使命。

一、社會主義榮辱觀是新時(shí)期高校師德建設(shè)的迫切需要

改革開放以來，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民的物質(zhì)生活水平不斷得到提高，精神文化需求日益豐富，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益趨向多元化，人們的自立自強(qiáng)精神、競爭效率觀念、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)。但不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的價(jià)值觀念發(fā)生歪曲，甚至出現(xiàn)黑白顛倒、是非不清、美丑不分、善惡不明的跡象，道德底線難以堅(jiān)守，社會正常秩序難以維持。高校不是與世隔絕的世外桃源，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及社會的不良風(fēng)氣同樣也侵蝕著高校，高校中的一些教師難以擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師、德高為范”、“塑造人類靈魂的工程師”的光榮稱號。有的教師不思進(jìn)取，缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，得過且過，無意于對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的探索和研究，課堂教學(xué)長期是一本教科書加一杯茶水，沒有新知識、新觀點(diǎn)；有的教師抵制不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，接受工作不是以需要為原則，而是以是否有利可圖為原則；有的教師不遵守教學(xué)規(guī)范，不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)進(jìn)度無計(jì)劃，甚至極個(gè)別教師隨意缺課或讓人代課，舉止不夠文明，上課接手機(jī)，經(jīng)常有遲到、早退現(xiàn)象；有的教師對科學(xué)研究急功近利，不愿從事基礎(chǔ)理論研究，學(xué)術(shù)浮躁，甚至采取投機(jī)取巧、抄襲剽竊，導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德失落、學(xué)術(shù)良知喪失；有的教師對學(xué)生缺乏愛心，不愿花時(shí)間去了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，甚至對少數(shù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生冷漠、歧視；有的教師接受學(xué)生或家長的宴請或“謝意”，向?qū)W生泄露考試內(nèi)容，把市場經(jīng)濟(jì)中商品交換關(guān)系引入到師生關(guān)系中，要學(xué)生給自己送錢送物；甚至極個(gè)別教師自由主義思想泛濫，信口開河，借一些個(gè)人成見和怨氣任意發(fā)牢騷或流露不滿情緒。這些行為嚴(yán)重影響了教師在人們心目中的偉大形象。

高校師德中存在的種種問題歸根結(jié)底是某些教師榮辱觀發(fā)生了錯位及缺失引起的。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家荀子提出，不辨是非難處世，不知榮辱不成人，他說：“榮辱之大分，安危利害之常體。先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮；通者常治人，窮者常治于人，是榮辱之大分也”。在荀子看來，明分榮辱，是一個(gè)人在社會中安身立命的前提。清楚、明晰的是非界限是個(gè)人行事的準(zhǔn)則，也是一個(gè)民族風(fēng)清氣正、社會穩(wěn)定、精神奮發(fā)的標(biāo)志。“八榮八恥”關(guān)于社會主義榮辱觀的論述，確立了是非的明確界限，“榮”是積極奮進(jìn)的目標(biāo)，“恥”是防微杜漸的警鐘，鮮明的是非善惡界限反映了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，是知識創(chuàng)新的重要陣地，人才的培養(yǎng)、文化知識的傳承都要求高校教師樹立科學(xué)的社會主義榮辱觀，切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師道德素質(zhì)。

二、社會主義榮辱觀為高校師德建設(shè)提供了準(zhǔn)則規(guī)范

當(dāng)前，我國處在社會轉(zhuǎn)型階段，社會生活趨向多元化，與此同時(shí)，一些舊的規(guī)則、規(guī)范失去效用，人們的觀念處于真空狀態(tài)，如法律意識不足，道德觀念淡漠、信仰信念缺失，現(xiàn)實(shí)中既不維護(hù)自己的權(quán)利，也不履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。“八榮八恥”找準(zhǔn)了時(shí)代所產(chǎn)生問題的癥結(jié)，并指明了解決的途徑。它不僅是一個(gè)普通的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個(gè)包含了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活準(zhǔn)則，它也為新時(shí)期高校師德建設(shè)提供了準(zhǔn)則規(guī)范。

從法律層面上看，“八榮八恥”中的一些內(nèi)容是對法律精神的闡述，如“以危害祖國為恥”、“以背離人民為恥”，危害祖國、背離人民不僅是一種恥，而且是犯罪行為，這就要求高校教師在課堂及課外對學(xué)生的思想政治教育中要引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛祖國、熱愛人民的愛國主義情感，不能宣揚(yáng)和散布危害祖國、背離四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)和言論。“以違法亂紀(jì)為恥”，呼吁人們要遵守憲法和法律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。市場經(jīng)濟(jì)從另一個(gè)側(cè)面上講也是法制經(jīng)濟(jì)，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，規(guī)范市場秩序，加快建立社會信用制度，已成為促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展必不可少的條件。這意味著高校教師在科研和學(xué)術(shù)交流中，要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精，力戒浮躁和急功近利，堅(jiān)決反對在科研中弄虛作假、抄襲剽竊、侵占他人勞動成果的行為，在教學(xué)環(huán)節(jié)中敷衍馬虎、徇私舞弊等行為，不做任何學(xué)術(shù)道德失范的事。因此，要加強(qiáng)《中華人民共和國高等教育法》和《教師法》的宣傳和普及，讓教師知道自己的權(quán)利和義務(wù)，哪些是能夠、必須做的，哪些是不能、堅(jiān)決不能做的，讓《高等教育法》和《教師法》所規(guī)定的高校教師的權(quán)利和義務(wù)成為教師的行為準(zhǔn)則。

從道德層面上看，“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的基本要求。市場經(jīng)濟(jì)既是競爭經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是道德經(jīng)濟(jì)，所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序需要建立能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想道德體系。“八榮八恥”既反對人們突破道德的最低原則，召喚人們的道德良心，并讓良心守住道德底線，監(jiān)視自己的言行，同時(shí)提倡人們達(dá)到道德的最高原則。“八榮八恥”社會主義榮辱觀賦予了新時(shí)期師德建設(shè)新的內(nèi)涵和要求，社會主義榮辱觀要求教師在教研上樹立實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，兢兢業(yè)業(yè)搞好教學(xué)和科研，適應(yīng)時(shí)代變化，更新教育觀念，投身課程改革，熱愛學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；在做人做事上要誠實(shí)公正、嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，堅(jiān)持真理，熱愛自己的教育對象，關(guān)心學(xué)生的健康成長，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，注重素質(zhì)教育，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，言傳身教，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自身良好的思想道德品質(zhì)和高尚的人格給學(xué)生潛移默化的影響；在交往合作中，要樹立全局觀念，弘揚(yáng)集體主義精神，相互理解、相互幫助、團(tuán)結(jié)一致、精誠合作，積極推動高校教育事業(yè)的新發(fā)展。

從信念層面上看，“八榮八恥”所有內(nèi)容都涉及人們的理想和信念。每個(gè)人生活在社會中都有自己的理想和追求，有精神的支柱和寄托。“八榮八恥”所包含的理想和信念就是目前社會主義社會所倡導(dǎo)的對真、善、美的肯定和追求，對假、丑、惡的否定和拒斥。人總是要有一點(diǎn)精神的，教師職業(yè)的崇高，就在于教師身上所體現(xiàn)出的那種燃燒自己、照亮別人，甘為春蠶、人梯、孺子牛的高尚人格和奉獻(xiàn)精神。教師要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為己任，以正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀感化和引導(dǎo)學(xué)生，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的神圣職責(zé)，恪盡職守。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀所包含的法律、道德和信念準(zhǔn)則是緊密相連的，高校教師只有從這幾個(gè)層面付諸于實(shí)踐，把“八榮八恥”作為自己教學(xué)、科研和生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則，方能彰現(xiàn)出教師人格的魅力和品性的光輝，也才切實(shí)能把高校師德建設(shè)落到實(shí)處、好處。

（作者單位：洛陽師范學(xué)院馬列理論教研部）