抗戰時期日本對華文化侵略

摘要：近代日本對中國的侵略是全方位的、多層次的，那不僅是一場軍事戰爭，而且是一場“文化戰”、“思想戰”。“文化侵略”作為侵略的一種方式和途徑，是與軍事侵略、經濟掠奪相始終的。

關鍵詞：日本對華文化侵略；有形文化；無形文化

一、抗戰時期日本對華文化侵略的內容

(一)對中華民族“有形文化”的破壞

1.對文化名城、歷史古跡的毀損。在震驚中外的南京大屠殺中，六朝古都南京成為一片廢墟，建于北宋元佑年間的夫子廟，是舉世公認的名勝古跡，其大成殿、配殿、樓閣成為一片瓦礫。佛教圣地牛首山上的幽棲寺是座巨剎，也被日軍一把火燒為灰燼。在古都北京，日軍的炮火毀了舉世聞名的宛平古城，被稱為“馬可波羅橋”的盧溝橋遭到很大損壞。建于隋代的古剎云居寺，被日軍整個摧毀。故宮成了日軍練兵場。在山西太原市郊的晉祠始建于北魏前，興盛于北宋，日軍侵犯時，對它進行了嚴重破壞。佛教名山五臺山，屬晉察冀根據地，隋唐以來的建筑鱗次櫛比，但在日軍多次對根據地進行掃蕩的過程中，焚毀了大批古建筑，造成了有史以來的空前浩劫。

從中國東北直達廣州，大批名城名勝被毀。國民政府1946年提交的《文物損失估價表》中指出，被洗劫的著名歷史古跡達741處，而這一統計還很不全面。

2.對稀世文物的劫奪。侵華期間，日本貪婪劫奪中國文物，許多價值連城的稀世之寶被劫往日本。

戰后國民政府教育部曾編了一本《被日劫奪文物目錄》，內中列舉的查有實據的被劫文物包括古籍、字畫、碑帖、古物、藝術品等共360.7萬件，另外還有1870箱。內中上自前史下迄兩漢、唐、宋、元、明、清的珍貴文物一應俱全，件件都是稀世之寶，其價值無法估量。

3.對學校和各類文化教育科研機構的摧毀。日軍侵華期間，對中國的教育科研系統、文化系統恨之入骨。曾下了很大力量破壞之。“七七事變”后，日軍在向中國大舉進兵時，每到一處，都要掀起毀滅學校和各類文化教育科研機構的狂潮。

1937年8月中旬，日軍出動100多架飛機對上海狂轟濫炸，有92所文教機關和學校遭日機襲擊，其中全遭毀壞的占75％。據教育部編寫的《敵人摧殘我文化事業錄》記載：截至1937年10月，就有天津的南開、河北的女師、河北工學院、上海商學院、廣州的中山大學等23所高校和相關文化教育機構先后被炸。1938年1月，日寇用煤油縱火燒毀了浙江大學，1939年2月，日軍出動18架飛機轟炸宜山，向浙江大學學生宿舍和教學科研區投彈118枚之多，學校房屋損壞嚴重，校產損失3萬元。

侵華期間，日軍有組織、有目標地破壞圖書館。1946年國民黨政府向聯合國教科文組織遞交了一份題為“1937年以來的中國教育”文件，指出：抗戰發生，對圖書館事業影響最大，戰前全國圖書館有1848所，戰后僅存940所。其中大部分已經破爛不堪。國民黨政府所提的圖書館，只是列入國家范圍的省級以上圖書館。破壞圖書館的同時，日軍還瘋狂搶奪古籍珍本、善本、孤本圖書達300萬冊以上。

4.對文化名人和科學家的迫害。日本對華侵略，不只是武裝侵略，還在精神上對中國人民進行摧殘，文化名人、科學家自然是他們的對象。曾經留日的大作家郁達夫被日軍殺害于島國新加坡；畫師齊白石被迫封筆；科學家錢三強、李四光背井離鄉，去他國在人家的實驗室里搞科研；梅蘭芳、程硯秋等京劇大師拒絕為日本人唱堂會，也屢受傷害；等等。

(二)對中華民族“無形文化”的侵蝕

1.控制傳播媒介。一方面，日軍自辦、扶植各類媒體，占領宣傳陣地。“七七事變”后，日軍在中國19省創辦漢奸或親日報紙，約139種，最多時達600～900種。各日軍集團均有專門的報道宣傳機構或機關報。《迅報》就是華南日軍司令部的機關報。1944年9月，日本授意成立中國新聞協會，除華北政委委員會所轄各報社外，計有華人45家、日籍在華報社11家參加。電影方面，日本先后扶植建立了長春“株式會社滿洲映畫協會”、北京“華北電影股份有限公司”、上海“中華電影股份有限公司”、“中華聯合制片股份有限公司”等，壟斷了東北、華北和汪偽政權控制區的電影制作和發行。這些電影公司聽從日軍號令，在不同程度上為日本對華文化侵略服務。日軍還開放廣播電臺，如偽滿洲國的“新京放送局”、北平偽臨時政府的“中央廣播電臺”、上海的“大上海廣播電臺”、南京的“南京廣播電臺”等約有50多座廣播電臺。另一方面，嚴格推行審查制度，實行文化專制。1937年11月，日軍占領上海后立即接收了原南京政府上海新聞檢查所。規定上海地區的新聞檢查歸“日軍情報部”管轄。各偽政府成立后，淪陷區各新聞媒體的控制立即假手于各偽政權，包括新聞、電影、出版業審查，派特派員到上海新聞檢查所協助檢查，并擬定“新聞通訊應注意事項”，規定凡日軍不允許報道之事，一律不得予以報道。對一切不利于日本帝國主義侵略擴張的電影題材、內容、表現手法，日軍堅決給予刪改或停映。如電影《天涯歌女》中歌詞“唱不得白山黑水徒傷心”即被刪除。出版物則規定不得登載“違反國策”的內容。上海最大的出版機關“新書業公會”被取締，該會所屬之商務、中華、大東、世界、生活、開明、光明等書店均遭檢查。對于文藝界日本一方面限制進步文藝，一方面扶植漢奸劇團，編審“和平建國”樣板戲巡回演出。培植漢奸音樂人，編寫以“東亞聯盟”、“反共清鄉”為主題的歌曲，供各地學生、偽軍唱。而包括《義勇軍進行曲》在內的200多首抗日救亡的歌曲被禁唱。在日偽的嚴厲控制下，美術、攝影等藝術部門也是一片沉寂，所有反映愛國題材的作品均被嚴加取締。

2.推行奴化教育。侵華戰爭時期，日本有目的、有計劃地制定了一系列奴化教育方針。雖其用詞不同，但主要內容無外乎“鏟除狹隘之排外思想”，建立“東亞新秩序之始基”，“根絕容共思想”，“親仁善鄰”等。在此種教育方針指導下，各淪陷區全面推行了奴化教育。

首先，對中國教材進行篡改和刪減。凡含有中華民族國家意識或足以引起民族國家仇恨的內容，一律加以刪改。國語、史地、社會、公民等教科書中有關國恥史料、不平等條約、“九一八”、“三民主義”之類的內容都完全被刪掉。各師范院校原來的教育課本一律禁用，偽教育部1941年上半年編制成“新教育課本”供各校使用。有的地方甚至禁止教授中國歷史、地理課，代之以“東亞和平，中日親善”等內容。

其次，強制推行日本語教育。侵華戰爭時期，日本在中國推行奴化教育的主要手段是強制推行日語教育。日本的許多學者著書立說，提出要把日語作為“亞洲通用語言”、“亞洲第一語言”推行。有關機構制定了日語普及方策，明確提出普及日語的內涵是指導大陸民族使之煉成純正日本人，外延是青少年的教育和一般民眾的教化。在臺灣島，日語作為所謂“國語”，被強制推行，并收到相當成效，后果不可小覷；在中國大陸各淪陷區，日本人開設了大量專門的日語學校，全面控制了從小學到大學各級各類學校的教育主權，按照“皇化教育”理念實施教學，試圖通過日語學習推銷日本文化，培養中國人的親日情感。

最后，對教師進行親日訓練。華北政委委員會教育總署每年都要抽調中學教師到師資講肄館學習，畢業后送到日本參觀，培養成為推行奴化教育的骨干。日偽控制下的河南教育廳召集各校校長、教務主任、訓育主任等參加訓練班，主要是講“建立大東亞共榮圈”、“支持大東亞戰爭”，并進行軍事訓練。汪偽政府規定：“清鄉”區的中小學教師必須學習“和運理論”、“清鄉要義”等課程，以“統一教職員工思想”。對那些“防礙邦交”的老師，則予以嚴厲制裁。在浙江，日本特務機關人員常對教9幣進行思想問題測試，不合格的免職，他們還選送部分受訓學員回各校對教員進行監視。

3.利用宗教輔助侵華。“侵華戰爭期間，日本大部分佛教宗派都公開宣稱支持軍國政府侵華國策，許多教派背叛了不殺生的基本戒律，成為鼓吹殺人的宗教。日軍所到之處，必有神道教和佛教僧侶緊隨其后，在臺灣島的神道教神社有十幾座，在東北地區的神社有290多座，在中國大陸的神道教教會組織有60多個，日本當代學者把這些建立在中國的神社稱為“侵略神社”，一針見血地點出了日本宗教在侵華戰爭中的作用和功能。

日本宗教作為日本對華文化侵略的重要一翼，發揮了獨有的作用：穿著袈裟道袍，宣傳“大東亞共榮圈”、“大東亞新秩序”的陳詞濫調；撰書立說，為侵華戰爭辯護；在宗教這一特殊身份掩蓋下從事特務、間諜等活動。

二、抗戰時期日本對華文化侵略的危害

(一)破壞了中華民族固有的文化事業

侵華戰爭期間，日本帝國主義基于徹底毀滅中華文化的圖謀，肆意破壞中國文化教育科學事業，野蠻摧毀了學校和各類文化教育科研機構，瘋狂毀壞中國歷史文化遺址、中國固有的文化名城，劫奪稀世文物，有計劃、有組織地進行“文化大屠殺”，破壞了中華民族固有的文化事業，給中國文化事業造成了無可挽回的損失。

(二)侵蝕了中華民族的國家觀念和民族意識

他們發動的“奴化戰”，不僅是整個侵略戰爭的重要組成部分，而且比軍事占領、民族壓迫、經濟掠奪更狡猾、更毒辣、更具有欺騙性，危害也更嚴重。奴化教育是日本帝國主義實施“奴化戰”的主要手段，嚴重侵蝕了中國人的國家觀念和民族意識。當時一些東北人甚至不知道自己是中國人，投降日本，成立偽政權，殘害同胞手足，成為日本侵華的傀儡和工具。