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淺談環境藝術中的色彩設計

2008-04-12 00:00:00陸珊珊熊建軍
職業時空 2008年11期

摘要:環境藝術是一個城市物化的歷史和文化,體現出城市的個性風貌與氣質。同時人們從主觀上也積極研究色彩的特性,并把研究的成果與人類的社會生活緊密聯系,形成了豐富的色彩歷史和色彩文化。現代的城市環境設計非常注重色彩與城市環境的關系,色彩是室內、建筑、環境設計的靈魂,體現現代生活的質量和品位。

關鍵詞:環境藝術;色彩設計;靈魂

環境藝術是一個城市物化的歷史和文化,體現出城市的個性風貌與氣質,有人形象的比喻它是城市“會說話的眼睛”。人類生活在一個五彩繽紛的世界,色彩對人類的生活起著非常重要的作用。色彩就其本身而言它是沒有靈魂的,但它的變幻莫測的神奇力量,卻客觀上給人們的生理和心理帶來了巨大的影響。同時人們從主觀上也積極研究色彩的特性,并把研究的成果與人類的社會生活緊密聯系,形成了豐富的色彩歷史和色彩文化。現代的城市環境設計非常注重色彩與城市環境的關系,許多城市環境色彩顧問也相應產生。

一、色彩在不同社會環境中的體現

人類在早期便把色彩運用到生活中,新石器時代的仰韶文化和馬家窯文化出土了大量的彩陶,簡單、質樸、明快的色彩和幾何化圖案體現了我們祖先的裝飾和審美意識。在漫長的封建社會時期,色彩使用中的等級觀念逐漸強化,同時不同的統治階層也使得每個朝代所偏好的正色都各有千秋,在建筑和服裝中便可窺一斑。西周時期,色彩作為“明貴賤,辨等級”之用,色彩被分為正色和非正色,正色即五色,指的是朱、青綠,黃、白、黑,只有統治階級才使用。春秋時已將朱紅、青,淡綠、黃灰、自、黑等色用于宮殿建筑柱頭、護欄、梁上和墻上的彩繪中。秦始皇統一中國后以黑色為主色,《史記》記載秦始皇“別黑白而定一尊”。到了漢代,由于盛行五行理論,青綠、朱、白、黑、黃五色分別象征東南西北中五個方位,黃色居五行中央,遂成為中國封建王朝一統天下的象征之色,只限于最高統治者使用。這種使用傳統一直延續到清末。盛唐時期建筑上流行綠色、青色琉璃瓦,并開始使用深青泛紅的紺色琉璃瓦,服飾色彩以紅色為主,多種色彩共生,由此可見人們的多維化審美情趣。到了宋代,受儒家和禪宗哲理思想影響,色彩重點表現品位,偏向清淡高雅,建筑和室內裝飾色調追求單純穩定。元代吸收少數民族特點,室內裝飾色彩豐富,紅、黃、藍,綠等色被廣泛應用于建筑彩畫中。明朝受“存天理,滅人欲”的影響,追求清秀明朗、濃重端莊,服飾上盛行青衣素面。清代受華麗煩瑣的藝術風格影響,油漆彩畫流行,民宅色彩多為材料本色,北方灰色調為主,南方多粉墻、青瓦,梁柱用深棕色、褐色油漆。由此可見,色彩文化隨著社會的發展而不斷變化,影響著人類的生活。

二、環境藝術的色彩需求

環境藝術是開放性的、公眾自由介入的藝術形式是公眾獲取情感交流體驗的良好方式。直接關注人們生存的方式和品質,以自身的和諧、舒適去安慰人的精神調節人的心理,關心人的需要。創造一個環境從某種意義上講,是創造或引導一種人的生活方式和行為規范。在現代城市環境中,人的生活、工作、娛樂等日益豐富,人的活動范圍也在日益擴大,人的交往日益頻繁,因此對環境的要求也就更加多樣化,對環境的質量標準也就越來越高。如城市環境中多功能廳,專賣店、綜合性商場、室內外多種的共享空間、步行街等等都是環境設計需要更新的內容。同時還有對于人們不同層次的需求的滿足,老年、兒童、青年、殘疾人不同的行為方式和心理境況,都體現了功能性與精神性的不同特征。有關研究表明,人們感知的外部信息有80%是來自視覺,感覺知中最初的20秒內,色彩的成分占80%。因此色彩具有先聲奪人的視覺效應。環境藝術中這些不同需求在很大程度上可以通過色彩得以滿足。這是值得我們在設計中深掘的內容。

三、色彩的情感因素

人類生活在色彩的世界里,多少年來一直對神奇的色彩現象進行探索和研究,但是色彩仍然是一個模糊性很高的研究對象,人類無法全面地把握色彩。這是因為,客觀的色彩現象所產生的色彩效果是與人靈敏、微妙的感覺相聯系的,帶有一定的主現性。即使是同樣的色彩也會產生不同的聯想。如:同樣的大紅色在我們中國傳統是充滿吉祥的色彩,在某些場景中它又成為流血、死亡、戰爭的色彩。色彩的性格特征因人而異。人們會逐漸形成符合自身性格特征的色彩觀。同時,人們對色彩的反應還受到地理位置和自然環境的影響。因此長期生活在某一種色彩環境中,會影響人們的習慣性色彩觀。

四、現代環境藝術與色彩設計

色彩是室內、建筑、環境設計的靈魂,體現現代生活的質量和品位。人們通過色彩在室內環境空間中的運用來營造空間感、舒適感,創造出充滿情調、和諧舒適的生存環境。環境設計不單是建筑設計、規劃設計,更不是雕塑、壁畫、小品等單項設計,但它又同時包含著上述內容。雖然在一定的程度上建筑可能在環境之中占有著主要角色,建筑個體的意義并不是積極的因素,這就是說無論是建筑或雕塑、壁畫等環境因素,任何脫離特定環境的“自我表現”,即使自身多么完美,都可能成為與環境相悖的現象,甚至起到對原有環境破壞的作用。這種關系體現在色彩設計中就是對比與統一的關系,中國北京的皇家建筑渾然大氣是統一在紅墻黃頂的華麗色調中;江南水鄉的精巧細膩、典雅脫俗處處體現出黑白、動靜的對比藝術來。環境藝術對塑造一個城市的形貌特征、歷史、文乃至城市的精神靈性,都市居民的氣質等方面,都有著不可替代的價值和作用。色彩,則是其中的靈魂。

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