高校思想政治課教學中的教師語言運用

語言是人類用自身發出的不同聲音來表達不同思想意思的符號系統，是人類用來傳情達意和進行知識傳授的工具。教師優秀的教學語言能力是其先進的教育理念、深厚的知識積淀、高超的教育技巧和嫻熟的語言運用能力的有機結合。捷克教育家夸美紐斯說：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學生的心里，把知識一道帶進去。”這句話從語言運用的一個側面，揭示了教師的教學語言能力對促進學生學習的重要意義。高校在對大學生進行思想政治課教學的過程中，教師應該特別重視教學語言的運用藝術。

一、懸念語的運用：提高大學生道德認知的金鑰匙

所謂懸念，就是教師在教學中圍繞課堂教學的主要目標，通過設置一個懸而未決、富有誘惑力的問題，以形成學生的期待心理，調動他們學習的主動性和積極性，從而使教學緊扣學生的心弦，從而啟發學生的積極思考，有效提高課堂教學的效率。懸念語的運用，多在課堂導入之時或在新知引發的緊要處。教師的故意“賣關子”，往往能先聲奪人，營造出曲徑通幽、引人入勝的課堂氣氛，從而能極大地調動大學生們的注意力，激發其強烈的學習欲望。《馬克思主義哲學原理》部分的教學，在講到“哲學既是世界觀又是方法論”內容時，教師說：“同學們！今天我給大家講一個故事，有三個人因犯罪被判處三年有期徒刑同時進監獄。進監獄時，看守長對他們說，你們每個人都可以向我提一個要求，我一定滿足你們。法國人提的要求是給他一個美女，美國人提的要求是給他十箱雪茄煙，猶太人提了要求是給他接一部能與外界溝通的電話。他們的要求都得到了滿足。請問同學們，三年后，第一個從監獄里沖出來的人是誰嗎？……”在此，教師通過巧妙設置懸念，一石激起千層浪，營造出一種充滿誘惑與神秘色彩的教學氛圍，使大學生們對這個問題產生強烈的探究興趣。后隨著故事的展開及對這三種不同國籍、類型的人的抽絲剝筍般分析，得出“三年前你的選擇，決定了你今天的生活；今天你的選擇，決定三年后你的生活”的結論。這種懸念式的教學語言運用，使教學過程變得更生動有趣，教學內容更易于理解，教學要求更易于接受，從而使大學生們懂得在今天從嚴要求自我，認真確立正確的世界觀、人生觀、價值觀目標對未來發展的重要性。

二、激勵語的運用：培養大學生理性情感的法寶

德國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教育的真諦，在于教育者首先要用激情去感動學生。情緒和情感是一種內在的動機力量，直接影響學生的學習，所謂“感人心者，莫先乎情”。高校思想政治課教學過程中，教師要善于運用充滿激情的激勵性語言，激發大學生學習的“內趨力”，引導大學生在愉快的教學情境下求知，實現思想認識的升華。《思想道德修養與法律基礎》教材第三章“領悟人生真諦，創造人生價值”的第三節“正確對待人生環境”的教學，教師從大學生們之中的模范人物洪戰輝的故事說起，激勵大學生在實踐中創造有價值的人生。教學中，教師在介紹完洪戰輝的事跡之后，動情地說：我們的社會正處在轉型期，國家不可能把我們每個大學生都負擔起來。可以說，我們的人生之路既有平川坦途，也會有險峰暗礁。遇到困難了，怎么辦？洪戰輝，一個衣著樸素、外形并不算英俊的學子，以他的仁愛之心，做人、做事的責任感，不卑不亢、自強不息的個人修養，讓我們感受到了一種有別于時尚、前衛的形象之外的偶像力量，重建了我們當代大學生的光輝形象。從洪戰輝的身上，我體會到，從來就沒有什么救世主，一切全靠我們自己（同時揮臂握拳）！如果一定要說有什么救世主的話，我要說，我們自己就是自己的救世主！同學們，洪戰輝之所以能成為2005年度感動中國的人物，就是因為他的自強自立。評選感動中國人物有一個標準，其實也就是一句話：有一種力量，震撼著我們的心靈！我想，我們大家今天都在為洪戰輝的言行所感動，但我要說的，明天我也一定會為我們中同學們的努力奮斗所震撼、所感動！……。這種發自內心真情的激勵性語言，既有效地調動了大學生們的課堂注意力，又很好地激發了大學生們的上進心理，促進了他們良好精神狀態的形成。當然，思想政治課教學中教師激勵性語言的運用，一定要注意做到所述內容真實可靠，貼近大學生實際，這樣才能產生說服力。否則，就容易使語言蒼白乏力而無效激勵的后果，將可能導致大學生們失去對思想政治課教學的應有信度。此外，運用激勵語言時，教師還應注意輔之以一定的態勢語言。教學過程中教師一個會心的微笑、一個贊賞的眼神、一個肯定的手勢、一次微微的頷首等，都會給大學生們以及時的肯定與鼓勵，拉近師生之間的心理距離，從而使教學在“有為”的輕松愉快氛圍中達到“無為”的“潤物無聲”教育境界。

三、幽默語的運用：養成大學生健康人格的妙方

前蘇聯教育家斯維特洛夫說：“教育家最主要的，也是第一位助手是幽默。”生活中沒有幽默是乏味的，課堂上沒有幽默則是枯燥的。幽默的教學語言是教師通過對比、譬喻、夸張、諷刺、雙關等語言技巧，把生活中的一些言行中不合理的現象作戲劇性的表達，使之具有哲理性、批評性、趣味性、娛樂性等。《馬克思主義哲學原理》哲學內容教學，講到“矛盾的特殊性原理”時，教師運用幽默的語言講起了一個幽默故事：非洲某國元首即將去美國訪問，想在訪美的時候用英語和美國總統克林頓打招呼。于是，他要求翻譯教他學說英語。翻譯訓練這位元首的時候說，您見到克林頓時，就說：How are you？（你好嗎？）那么，克林頓肯定會這樣回答：I’m fine，and you？（我很好，你呢？）這時您就應該回答：Me too（我也是）。……到美國后，這位元首見到克林頓，脫口而出道：Who are you（你是誰）？克林頓在吃驚之余，還是不失幽默地答道：I’m tillarlv’s husband（我是希拉里的丈夫）。這位元首這時是怎么回答的呢？只見他也微笑著說道：“Me too（我也是）。”學生們在哈哈大笑之余，領略到我們在想問題、辦事情的時候，堅持具體問題具體分析即在矛盾普遍性原理的指導下具體分析矛盾特殊性的重要性，反對形而上學不管時間、地點、條件的變化而機械教條地用一種方法去解決不同事物矛盾的錯誤做法。可見，教師恰到好處的幽默語言運用，不僅能活躍課堂氣氛，促進大學生們對知識難點的理解，而且有助于調動大學生們多向思維能力，培養其積極、樂觀、熱情、開朗的個性心理。幽默的教學語言是教師聰明才智的表現，但我們要注意的是，幽默語言的運用既不是膚淺的逗笑，也不是迎合少數人的低級趣味，而是教師在深刻理解和把握教學內容的基礎上的一種透切入理、深入淺出的語言策略，所以一定要在恰當場合恰當的運用，以防止弄巧反拙，產生負面影響。

四、比喻語的運用：實現大學生思想政治教育的魔棒

當代文學家秦牧曾說過：“精彩的比喻猶如童話中的魔術棒，碰到哪里，哪里就會有奇特的變化。”比喻作為說話表達中不可缺少的教學語言，有的學者稱之為“語言藝術中的藝術”。《禮記.學記》中說：“能博喻，然后能為師。”這是說是否善用比喻是衡量教師的一個條件。比喻運用得好，可以使深奧的道理平易化、通俗化、哲理化，增強表達效果，從而使思想政治課堂教學生動活潑，富于哲理。《思想道德修養與法律基礎》教學，在講有關人生目標內容時，教師把“人生規劃”比喻為“人生的第一幅地圖”。教師以刊登在2006年2月3日《解放日報》上的一個事例說，國際財富專家們曾對300位條件大致相同的25歲的青年人作過連續35年的跟蹤調查，他們發現以下結果：10人事業有成，擁有一定的產業；40人經濟獨立，富裕有余；50人疲于奔命，不能順利發展；105人已經去世；95人家道中落，一貧如洗。出現這種種差異的原因何在呢？成功者的特點是見識層次高，他們在跨入社會之初，就認真搞好了自己的人生規劃，設計了一幅個人的“人生地圖”。由此，教師發出感慨：同學們，人生沒有規劃，就好像被蒙住了眼睛，就好像被擄去了靈魂。在晨曦初露之際，走在來教室的路上，常問自己“我干什么去”；在冥色四合之時，坐在寂靜的教室，捫心自問：“我今天干了什么”。……無所事事，是生命的零狀態；彷徨與徘徊，是寶貴生命的無端荒廢。當許多的日子，糊里糊涂地走過，是因為我們沒有在每個日子里插一個目標。難道你不覺得這是光陰虛度，糟踏生命嗎？……“人生地圖”的比喻，不僅使大學生們難以理解的教學內容變得簡單明了，而且把枯燥無味的道理變得形象生動，引發了大學生們的深深思考。大家紛紛表示要在大學時代就做好人生規劃，腳踏實地地為實現人生的理想目標而努力奮斗。當然，教師在思想政治課教學中運用比喻語，一定要注意做好喻體的選擇，要重視使教學內容與大學生的思想、學習、生活實際相聯系，切忌脫離現實的比喻濫用。要讓比喻的運用達到使大學生們感到品味中能夠回味，回味中感到有樂趣，從而極大地激發他們的學習熱情，使他們在輕松愉悅的教學情境中得到智慧的熏陶。

（作者單位：泰州師范高等專科學校）